Благословия - Проповеди - За душата - Статии - Училище на радостта
Протоиерей Андрей Ткачев
ГОсновната работа на свещеника е изповедта и проповедта, тъй като именно тези свещени дейности допринасят за проникването в душата и сърцето на християнина и раждат добри промени в душите и сърцата. Но свещеникът започва с благословия. Дали набързо е благословил или благоговейно, дали е призовал името Божие или само е нарисувал кръст във въздуха – във всичко това вече се вижда свещеникът.
Тези прости и точни мисли бяха прочетени от мен в далечните времена на обучение в семинарията и принадлежат на професора от Киевската предреволюционна академия Певницки.
Свещеникът започва с благословия. Всичко свято може да се изроди и изчезне, ако се използва неправилно.
Благословението на духовенството от страна на миряните, които го получават (или в режима от епископа към свещеника) може да се превърне в аналог на „Здравей“, когато низшето се срещне с висшето.
Те видяха Владика, леко приведен в гърба, и вместо поздрав, "благослови". Ето как се случва веднага: казваме „благослови“, имаме предвид - „Здравей. Колко се радваме да те видим!"
И от страна на тази, която дава благословията, това е един вид размахване на химикалка във въздуха и след това й позволява да я целуне. Това е особено забележимо там, където има много духовници и църковни лица: в семинариите, в епархийските управления, в църковните магазини, в големите манастири и т.н. Там по-често от където и да било другаде се случва вредна стилизация на Православието поради бързане, бързане и смесица от фамилиарничене с подлизурство. В същото време по отношение на благословиите няма действително „добро“ + „Словения“, тоест изобщо не могат да се изричат добри и свещени думи. Всичко е направено на ниво манипулация и имитация на целувки. Междувременно, Писанието първоначално предлага едно от служенията на свещеничеството -благословията на хората, а самата благословия - чрез произнасяне на глас свещените думи.
„Благословете израилтяните, като им кажете: Господ да ви благослови и да ви пази! Нека Господ те погледне със светлия Си лик и се смили над теб! Господ да обърне лицето Си към теб и да ти даде мир! И така, нека призоват името Ми върху синовете на Израел и Аз (Господ) ще ги благословя.” (Числа 6:23-27) Благословението включва предаване на истинска сила. То може силно да повлияе на живота на тези, които са получили благословията. Яков и майка му знаеха това, като с хитрост изпросиха благословия, като за първородния, от Исаак, който беше отслабнал зрението си. Когато бащата даде пълна благословия на по-младия, като спомена небето и земята, хляба и виното, покорството на братята му и така нататък, тогава дойде Исав - истинският първороден. След като научил за хитростта, Исаак „треперал много силно“ (Бит. 27:33) и казал, че този, когото току-що е благословил, „и ще бъде благословен“ (!).
Очевидно е, че европеецът е станал „световен човек” и е получил достъп до молитвено общение с Живия Бог в Христос, не защото това е случайност или плод на техническия прогрес, а защото е изпълнение на предсказание, което е същевременно и благословия. Пример за множество благословии, които могат да се произнасят заедно или поотделно, се намира в обреда на причастяването на болните у дома. Там между другото се казва: „Господ Бог, милостив, да се смили над вас. Нека Господ Исус Христос ви даде всяка добра молба. Нека Всемогъщият Господ ви избави от всяко нещастие. Господ ще те научи. Господ да те просвети. Господ да ти е на помощ. Господ да те спаси. Господ ще те пази. Господ да те очисти. Нека Господ Бог Исус Христос в деня на Страшния съд се смили над вас и ви благослови през всичките дни на живота ви.”
Както можете да видите, това е в духа.и форма на благословия, идентична с тези, изложени в книгата Числа. Точно такива призовавания на Бога подобават на свещения сан. Свидетелствата за силата на благословията са многобройни, защото ръката на Господ не е била съкратена или отслабена, за да спасява. Чувал съм много истории на вярващи за това колко мощно благодатта е действала върху тях след мъдро взети благословии. Хората искаха конкретни благословии за дълго пътуване, за изучаване на чужд език, за поддържане на оброчни допълнителни постове, за издържане на житейски проблеми и т.н., а благословията, дадена в отговор на такава молба, се превърна в източник на сила и помощ.
Самите духовници се уморяват от обичайното "ръкомахане" и това е разбираемо. Лесков отбеляза още, че за нашите епископи понякога е невъзможно да минат по улицата и да се появят публично - измъчват ги с благословии и притичват от всички страни. Но ако мирянин се приближи и каже: „Благослови в името Господне, учителю“ и в отговор чуе благоговейно произнесено името на Христос, тогава и двамата ще се почувстват участници в определено Тайнство, а именно освещаващото действие на благодатта при призоваване на Господ. Миряните също могат да благославят, особено когато става въпрос за отношенията между родители и деца. И трогателната история за срещата на Зосима с Мария в пустинята също ни казва много. Той поиска благословия от нея, защото видя в нея жив съд на Светия Дух, а тя поиска благословията му, защото той е свещеник и човек. Така те се покланяха все по-ниско и по-ниско до земята, като повтаряха едно: „Благословете, благословете“. Накрая Мария изрече своята благословия, но не каза: „Благославям те“, а благослови Бог, който иска всеки да се спаси и да стигне до познанието на истината.
И накрая, да кажем, че свещеникът никога не е в храма,мълчаливо не засенчва хората с кръст със специално свещеническо значение. Той винаги казва „Мир на всички“, или „Божието благословение върху вас“, или други думи, но винаги е „благословение“, а не просто свещен жест.
Минаха много години, откакто в читалнята на библиотеката на Киевската семинария попаднах на стара, с пожълтели и крехки страници, книга на Певницки по пастирско богословие. И единственото нещо, което си спомням от него днес, е, че изповедта и проповядването са най-важните пасторски дейности и свещеникът започва със способността да преподава истинска благословия.