Българските немци за живота в две култури
The Village разговаря с български германци за техните предци, възстановяването на Републиката на волжките германци и особеностите на живота в две култури
Дълго време имаше негласна политика за изкореняване на германството: на хората беше забранено да говорят родния си език, не им беше позволено да получат висше образование. В резултат на това не всеки български германец все още владее свободно своя роден език и култура. С разпадането на СССР българските немци имаха надежда да се върнат у дома в Поволжието, но това не се случи. След предложението на Борис Елцин да се установят на територията на ракетния полигон Капустин Яр мнозина загубиха вяра, че справедливостта ще бъде възстановена и заминаха за Германия. Но имаше и такива, които се привързаха твърде много към България и въпреки всички минуси не можеха да си представят живот извън нея. Така ние формирахме модерна общност от русифицирани германци, някои от които все още хранят надеждата да възстановят Германската република като част от нашата страна. The Village се срещна и разговаря с български немци, живеещи в Москва, за техния избор, предци и живот в две култури.
Яся Фогелхард
Олга Мартенс, 46 години
Заместник-председател на Международния съюз на немската култура
Моите предци са дошли от Германия в Поволжието по покана на императрица Екатерина Велика. Родителите на баща ми живееха близо до град Маркс в село Филипсфелд - сега се нарича Филиповка. Те не бяха депортирани, тъй като в края на 19 век те бяха сред първите, които тръгнаха да усвояват девствените земи на Сибир и участваха в основаването на най-старото немско село Александровка, където живеехме по-късно. Родителите на майка ми живееха в село Гусенбах - днес това е село Линево Озеро в Саратовска област. Първовойна са изселени в Сибир.
Израснал съм в Александровка в Сибир. Първоначално имаше само едно семейство казахи, а всички останали бяха германци. Някои от тях основават селото през 1893 г., а останалите са депортирани там през 1941 г. от Поволжието. В селото се говорело на много стар красив немски диалект, който хората са запазили още от времето на Екатерина II. Същевременно обучението в училището се води на български език, а немският език се изучава като роден до средата на 90-те години.
Има търговски нации, има нации, които обвиват, и има такива, които обичат да работят на земята.Германците са народ, който знае как да направи оазис от пустинята
Семействата, които основават Александровка, създават нови съюзи помежду си. В резултат на това в цялото село имаше петнадесет немски фамилни имена. За да не обясняваш кой Цимерман или Бауер имаш предвид, всеки е получил прякор на български или немски. Например фамилията на моя род беше Милър, това е като Иванов, но в селото ни наричаха Летци. Веднъж производител на царевица кацна в нива край селото, дядо ми, който тогава беше дете, изтича до самолета и пилотът му даде каска. След това дядо каза на всички, че ще бъде пилот, когато порасне. Така че този псевдоним остана в семейството ни.
Всяка нация има свой манталитет: има хора, които търгуват, има хора, които шият, има и такива, които обичат да работят на земята. Германците са народ, който знае как да направи оазис от пустинята. Следователно, веднага щом излезе някакъв манифест - покана от Екатерина II да се заселят в покрайнините на България, указ за развитието на земите на Сибир или Северен Казахстан - германците отидоха там. Така че, когато бях на седем, семейството ми и аз се преместихме в девствения регион на Казахстан.
В моето семейство си говореха немски. Но ми се четяха всякакви приказки: и български, и немски. бабапееше на немски, тъй като говореше зле български. Мама - на български и украински. Това е нормално, защото винаги има влияние на народите, които живеят до вас.
След това моите родители и баби и дядовци се върнаха в Германия. Но аз отказах. Бях млад, а младостта има свои представи за света. Тогава ми се стори: „Как мога да живея без български програми, без местен фолклор? И не съжалявам, че останах.
За да отидете в Германия за постоянно пребиваване, трябва да докажете, че сте германец. Първо, трябва да предоставите документи, потвърждаващи националността. Второ, един от родителите трябва да свидетелства, че също е германец. Трето, ще трябва да преминете езиков тест. В един момент правилата за прием бяха затегнати: човек трябваше да говори не само немски, но и диалект. От страна на Германия това беше жестоко, защото дълго време съветското правителство буквално избиваше германството от хората. За щастие това изискване по-късно беше премахнато.
Трябва да се разбере, че в следвоенните години много съветски германци се опитаха да забравят за ужасното минало, така че умишлено не говореха немски и забраняваха децата, бяха щастливи, ако детето не свърже живота си с германец. Страхувайки се от преследване, те записват „българин” или „украинец” в петата колона на паспорта си, след което не могат да докажат националността си и заминават за Германия. Имах голям късмет, че съм роден в немско село: наоколо имаше много хора с немски фамилии, така че приех националността си за даденост. Понякога те дразнеха „фашист“ - какво от това: сбиеш се и живееш. Но знам, че много са пострадали заради това. Може би ми беше по-лесно и защото живеех в Сибир, където нямаше война. И хората от европейската част на България се сблъскаха с последствиятаЕжедневник за Великата отечествена война. Но днес да си германец в България не е страшно, а може би дори е почтено. Днес българските германци са свързващ мост между двете страни. Живеем в две култури едновременно, на два езика - това е истинско богатство. Наслаждавам се на това.
Дядо ми беше в трудовата армия във Воркута, но в семейството беше представено по такъв начин, че, казват те, всички бяха там и той беше. Благодарение на обкръжението ми живеех в отделен свят – немски, но позитивен. Едва в студентските ми години малко по малко започна да достига до мен информация какво се е случило с моя народ. Тогава Съветският съюз се разпадна, появиха се много социални движения. Случи се така, че оглавих младежката организация на българските немци първо в Казахстан, а след това и в България. След известно време бях избран за заместник-председател на Международния съюз на немската култура.
МСНК се занимава с възстановяване на културата на българските немци: създава немски центрове, младежки клубове и медии на немски език. Съюзът съществува благодарение на безвъзмездни средства и руско-германската програма за подкрепа на българските немци. В България има Федерална агенция по етническите въпроси и Междуетнически съвет към президента на Руската федерация, които отговарят за подкрепата на коренното население. Но, като правило, това не е достатъчно. Преди това по телевизията имаше клип „Газпром е национално богатство на България“. Това е толкова глупаво! Наследството на страната не е това, което лежи в земята, а народите, които живеят на нейна територия. Народите на България са уникална марка, която има нужда от подкрепа и развитие. В това отношение държавата ни тепърва ще расте и расте.
Най-големият проблем на българските немци е разпръснатостта на местожителството. Много е трудно да се запазят традиционните елементи на културата и езика, когато едно семейство живее във Воркута, второто -в Магадан, третият - в Горно-Алтайск, а четвъртият - в Калининград. Друг важен проблем, произтичащ от първия, е липсата на критична маса. Не можете да отворите немска група в детска градина или да преподавате немски в училище за едно дете.
Много български германци не говорят немски – и това също е проблем. Има и такива, които не говорят немски, но посочват този език като роден - това се случва често. В България обичат да живеят със символи. Българските немци също имат свои символи: ликвидираната република, немският език. Бих искал тези символи да са реални, но не са. И хората продължават да живеят в илюзии - казват, че немският им е роден език, без да го знаят и без да полагат усилия да го научат. Не обвинявам онези, които не говорят немски и въпреки това се наричат германци. Но смятам, че всеки български германец трябва да положи всички усилия децата и внуците му да говорят езика – само така ще се възстанови изгубената верига. Знам немски благодарение на моите баба и дядо. Родителите ми положиха всички усилия децата ми да говорят немски. Освен това за мен беше важно децата ми да знаят не само диалекта, но и книжовния немски език, затова се погрижих да го изучават в училище. Съпругът ми също е български германец, но вкъщи говорим предимно български.
Не мога да кажа, че българските немци се стремят да си намерят половинка сред същите български германци. Разбира се, има млади хора, които определено искат германско момиче или германско момче. Струва ми се, че това са ексцесии в ума. Изобщо не гледам националността. Аз съм светски човек. Спомням си колко се възмутих, когато баба ми ме изпрати в немските села и каза, че трябва да си намеря германски годеник и никакъв друг.
Може би основната разликаБългари и германци - че българинът има нужда от всичко наведнъж, а германецът ясно знае какво иска, колко действия и време ще са му необходими, за да постигне целта. Успехът идва, когато силата на духа и авантюризма на българите се съчетаят с планомерния подход към бизнеса на германците. Когато постоянно живееш в българска емоционалност и авантюризъм, много се изморяваш. Когато живееш в немския планиран манталитет през цялото време, ти става скучно. В това отношение българските немци имаха голям късмет. За мен е страхотно да живея там, където съм: мога да се втурна стремглаво към нещо, но в същото време да пресметна всичко.