БЛОГ С ПОЛЕЗНИ СЪВЕТИ Сватби след живота в Китай
ПОЛЕЗНИ СЪВЕТИ ЗА ЖЕНИ
Сватби след смъртта в Китай
Това е причината за желанието на китайците, които се отнасят с голямо уважение към мъртвите, по всякакъв начин да им осигурят достоен живот в "онзи" свят - до уреждането на "загробен" брак за техните преждевременно починали роднини, особено деца. Защото такъв брак, според същите религиозни представи, е напълно валиден и за "оня" свят.
Археологическите находки, направени в Източен Китай, ни позволяват да кажем със сигурност, че традицията на "загробните бракове" е съществувала в древността. В гробница, датираща от династията Западна Джин (около 300 г. сл. Хр.), археолозите откриха три ковчега, съдържащи останките на деца и разнообразие от погребални предмети, включително фигурки, вази и монети.
В един от тези ковчези е открит прахът на момче на шест или седем години, в другите два - прахът на момичета, а най-малкото е само на два месеца. След дешифрирането на гробните надписи учените стигнаха до извода, че между момчето и най-голямото момиче е сключен минхун - задгробен брак, а второто момиче е погребано като наложница. В хрониките се споменава, че по време на периода на Трите кралства (220-280 г. сл. н. е.), Цао Цао, основателят на царството Вей, се е опитал да "омъжи" своя починал син Цао Чонг за починалата дъщеря на един от неговите служители. Но пратениците на суверена пристигнаха при длъжностното лице твърде късно: той вече беше уредил „сватбата“ на дъщеря си и друг починал младеж. В резултат на това мъртво момиче на име Жен беше избрано за задгробна съпруга на Цао Чонг.
Изследователите на творчеството на Конфуций (VI-V век пр. н. е.) твърдят, че известният философ не е одобрявал минхун. Въпреки това конфуцианските добродетели, по-късно смесени сБудизмът и даоизмът са усвоили такива народни обичаи, защото са пропити с уважение към семейните ценности. По-специално, браковете след живота са разрешени от наредбите на династията Джоу, каноничният кодекс на поведение за конфуцианското поведение, създаден около 3-ти век пр.н.е.
През Средновековието и особено през Модерната епоха традицията минхун постепенно избледнява. По времето, когато комунистическият режим се установява в Китай, той се практикува само в отдалечени райони и главно в провинцията. Комунистите предприеха окончателното изкореняване на тази традиция, считайки я за предразсъдък, и постигнаха успех.
В резултат на това браковете след смъртта, официално забранени, сега се сключват само в една от най-изостаналите провинции - Шанси, в нейните напечени от слънцето планински земи по поречието на Жълтата река, известна като Льосовото плато. „Мингхун се организира почти навсякъде тук, особено ако умре дете или млад човек“, казва Ян Хонгшенг, местен директор на погребението. - Тази пролет бях на две подобни сватби-погребения. Тук това е обичайно нещо. Върша работата си от осем години и съм видял много...”.
Той каза, че веднага след смъртта на сина им родителите започват да търсят семейството, в което е починала дъщеря им, като включват свои роднини, приятели и често специални дилъри с връзки в почти цял Китай. Според Хонгшенг едно семейство, което търси тялото на жена за задгробния живот, трябва да даде средно 10 000 юана, или 1200 долара, което е четиригодишен доход за цялата ферма. Семействата на загиналите "булки" смятат тези пари за обезщетение за сватбения откуп, който биха могли да получат, ако дъщеря им беше оцеляла. Търговията с трупове е забранена в Китай, но такива транзакции, които плащат в брой, сатихо се установи между семействата.
Такава висока цена за тялото на момиче се дължи на факта, че броят на наличните булки в Китай като цяло е много ограничен. Не само в градските семейства, но и в селските, водени от китайската политика „едно семейство – едно дете“, жените често прекъсват втората си бременност, особено ако предстои да се роди момиче. Освен това младите хора масово напускат суровите земи на Льосовото плато, където отглеждането на оскъдни култури изисква много усилия. Жените заминават да работят в градовете. А тези, които остават, стават много придирчиви.
Сега нито едно семейство няма да одобри намерението на дъщерята да се омъжи за бедняк, който дори няма пари да купи булката, да не говорим да й осигури достойно бъдеще. Понякога няколко бедни семейства се събират и купуват булка за един от своите млади мъже от специални търговци, които незаконно докарват жени от други части на Китай в Шанси, като ги привличат с обещания и по-често като ги залавят със сила.
Често такава двойка трябва да се търси за мъртъв човек доста дълго време. Същият Ян Хонгшенг е виждал повече от веднъж как два ковчега с „млади хора“ стоят един до друг на церемониите на минхун: „булката“ е свежа, но вие дори не искате да погледнете „младоженеца“. Следователно дори не е толкова важно, че „булката“ е гърбава, с вродени деформации или е била психично болна през живота си. Това може да повлияе само на цената, която се иска за него. Дори има търсене на стари моми. Ян Хонгшенг знае случаи, когато стари жени са заговорничили за брака си след смъртта и в същото време са искали плащане предварително.
Понякога роднините на починалия „младоженец“ се задължават да й плащат нещо като месечна издръжка до смъртта на такава „булка“. Hongsheng разказва как веднъж такава „булка“, надхвърлящо очакванията, оздравя толкова много, чебедните роднини на "младоженеца" трябваше да организират смъртта й от "злополука". За служителите на реда не беше трудно да разберат убийците и да ги изправят пред съда.
На практика никой, живеещ на платото Льос, интервюиран от The Washington Post, не смята традицията Мингхун за нещо срамно или зловещо. Напротив, това се счита за изпълнение на семеен дълг по отношение на мъртвите, което съответства на конфуцианските идеи за лоялност към семейните ценности. 76-годишна селянка каза на журналист, че съвсем наскоро в нейното село родителите й имаха късмета да купят мъртва „булка“ само за 500 долара за техния неженен син, който отиде в Пекин и загина там в автомобилна катастрофа. Според старата дама провеждането на церемонията минхун зависи от доходите на семейството. „Бедните семейства просто погребват телата заедно“, казва тя. - Заможните семейства устройват гощавка и опекат прасе или овца за приятели. А понякога се канят музиканти и певци. До обяд се пеят сватбени песни, а след обяд – надгробни. Хората живеят по двойки, заключава тя. „И ако се преместят в друг свят, тогава трябва да живеят там по двойки.“