Болестта на невярващия
– Скъпи Ахмад-Хаджи, веднъж интервюирах мюсюлманин и го попитах: „Имате ли стрес и депресия?“ Той отговори: "Стрес - да, но мюсюлманинът не може да има депресия." Мюсюлманинът не може или не трябва да има депресия?
- Знаете ли, интересно е, че в аварския език дори няма думата "депресия". Вярвам, че депресията при мюсюлманин може да бъде, но не трябва да бъде. Защо? Защото той трябва постоянно да обожава Върховния. В крайна сметка Той го е създал за това. Коранът казва (което означава): „Аз създадох хората и джиновете само за да Ми се покланят.” Човекът трябва да се покланя на Бог през цялото време. Това, разбира се, не означава, че той не трябва да прави нищо. Ако човек знае за какво е създаден и се покланя на Всемогъщия, изпълнявайки изискванията на шериата, той не трябва да има депресивно състояние.
Вярващият трябва да се стреми към съвършенство през целия си живот. Такъв човек трябва постоянно да работи вътрешно върху себе си. Той трябва да се грижи неговото утре да е по-добро от днес, следващият час от живота да е по-добър от предишния. Човек, който се занимава със самоусъвършенстване, работи върху себе си, върху грешките си, няма време и възможност да изпадне в депресия. Дори да се провали или да го сполети скръб, ако загуби любим човек или, да речем, загуби работата си, вярващият винаги ще си обясни това: това беше волята на Аллах. Ще дойде време, когато това изпитание ще се превърне за него в милостта на Всевишния. Хората казват: „Не знаеш къде ще намериш, къде ще загубиш“.
Днес човек има всичко: интересна работа, приятели, съпруга, деца. Но може би по време на този период на радост той просто се е отдалечил от Бога. В такава ситуация му е по-трудно да бъдепо-близо до Всемогъщия: той е обхванат от чувство на радост, задоволство, щастие - в такава ситуация е по-трудно да си спомни Всевишния, отколкото когато човек има скръб. Когато има трудна ситуация и настъпи вътрешно уединение, е по-трудно да събере сили за "светски" живот, но в този момент той е по-близо до Всевишния. Само тези със слаба вяра могат да изпитат депресия. Който има силна вяра, ще почувства момент на близост до Всевишния и ще живее с надеждата, че ще дойде време, когато ще бъде възнаграден за изпитанията и тежките дни.
В Корана има стих със следното значение: „Трудностите са последвани от облекчение“. Има хадис, който казва, че майка, която е загубила поне едно дете, ще влезе в Дженнета. Когато изпитваме скръб, ние се очистваме от греховете. Можем да плачем, да копнеем, но не и да се депресираме. За човек, който чака да срещне роднините си в друг свят, милостта на Аллах е отворена.
- Но ако човек е загубил радостта от живота изобщо не в резултат на някакъв стрес: всичко е наред с него, но нищо не радва, копнежът гризе ...
Кога човек изпада в депресия? Дали всичко е добро или лошо в живота му - няма разлика - всеки копнеж идва от вътрешна самота, когато човек не чувства взаимно разбирателство с другите. Хората, които са наблизо, го обичат, съжаляват го, съчувстват, но няма единство на душите. Кой е по-вероятно да бъде депресиран? Творчески натури. Имат богат вътрешен свят. И когато имат някакво особено състояние на духа, околните не винаги могат да ги разберат. Към какво ни призовава ислямът? Да подобриш себе си. Какво означава? Човек всяка секунда трябва да усеща присъствието на Всевишния в живота си. И тогава той винаги ще чувства, че не е сам. Във всяка ситуация.
Можем неволно да обидим човек и веднага да поискаме прошка. Затова учените на исляма казватче трябва постоянно да казваме: „Астагфируллах“, тоест да искаме прошка от Всевишния. Дори в мислите ни не трябва да има и сянка на съмнение относно Всемогъщия. Така приемаме всичко, което Той ни изпраща, и в същото време не се чувстваме сами.
– Но може би някой вярващ е в лошо настроение?
- Какво отличава човек от животно? На първо място умът. Човек, оборудвайки живота си, мисли: как да нахрани семейството си, да отгледа деца, да намери добри приятели. Той се сблъсква с различни пречки и проблеми. Настроението му може да се промени. Но именно благодарение на ума, даден ни от Всевишния, можем да регулираме настроението си. Където има разум, има и вяра. А там, където има вяра, лошото настроение не може да продължи дълго. Дори човек да е тъжен, защото днес не е получил парчето хляб, той трябва да разбере: това, което му е отредено, ще получи. Не бива да бездействате, но и да не сте тъжни, защото не получавате моментен резултат. В хадиса се казва: „Ако всички хора и джинове се съберат, за да ти навредят, те няма да могат да го направят, ако аз не искам. И ако всички хора и джинове се съберат, за да ти направят добро, те няма да го направят, освен ако аз не го направя."
Човек, който е направил първата стъпка - произнесъл шахада, може както да се радва, така и да скърби. Когато направи следващата стъпка - започне да работи върху себе си и получи наставлението на Учителя - той бавно се издига до ниво, където се отнася към всичко равномерно. Той е еднакво спокоен и когато го хвалят, и когато му се карат. И не се притеснява, ако не получи веднага това, което иска. За мюсюлманина е по-трудно да изпадне в депресия, отколкото за невярващия. Ако сте били оклеветени, тогава може би виенякъде си съгрешил и Аллах ти изпраща пречистване чрез този тест. Колкото по-силна става вярата на човека, толкова повече изпитания му изпраща Всевишният. И в такава ситуация той трябва да каже: "Слава да си, Господи, че ми даваш тези изпитания!" И тогава Всевишният призовава ангелите да погледнат този човек, който в трудни моменти Му благодари. Оказва се: човек от това ниво е по-висок от ангелите.
В исляма всяка ситуация има своето значение, своето обяснение. Пророкът бил тъжен и плакал, когато синът му починал. Той нарече годината на скръбта годината, в която починаха съпругата му Хадиджа и чичо Хамза, които го подкрепяха във всичко. В живота на вярващия може да има тъга, но тя не трябва да надхвърля границите и да се превръща в депресия.
- Скъпи Ахмад-хаджи, какви видове поклонение на Всевишния подобряват най-добре човек, така че той да достигне нивото на спокойно отношение към житейските проблеми?
– Знаем, че има шест условия на вяра: вяра във Всемогъщия, пророците, ангелите, Писанията, Деня на Страшния съд и предопределението на доброто и злото. Когато твърдо вярваш в предопределеността на всичко, което ти е отредено, това те прави по-силен, по-неуязвим. Най-добрият вид поклонение е постоянното спомняне на Всемогъщия, това ни учи науката тасавуф. Тогава човек просто няма да има място в живота за копнеж.
– И ако наблизо има човек, който има депресия, как мога да му помогна?
- Призив към вяра. Депресията е болест на невярващия. Болестта на тези, които не вярват в Бог.
– Какво мислите за антидепресантите?
– Това все още няма да помогне на човека, а само ще го отвлече от проблема за кратко време. Но това няма да реши самия проблем. Лекарството временно ще деактивира съзнанието му. Това не е начин за решаване на проблем.
– И когато все едноидва такъв период на вътрешна самота, по-добре ли е да го изживеете в състояние на истинска самота или да го споделите с някого, да помолите за помощ?
- Не можеш да останеш сам. Не забравяйте да отидете при повече, ако мога така да се изразя, перфектни хора. Да си сам отвън, когато се чувстваш празен и отвътре, според мен ще влоши още повече ситуацията. Когато на човек му липсва нещо или някой, трябва да потърсите как да запълните тази празнота, а не да я правите още повече.
– И все пак, какво е депресията от гледна точка на един ислямски учен?