БОРХЕС, Хорхе Луис - Биография - Писане - Автор - Чужда литература - училищна програма
БОРГЕС, Хорхе Луис(Borges, Jorge Luis - 24.08.1899, Буенос Айрес, Аржентина - 14.06.1986, Женева, Швейцария) - аржентински писател.
Борхес е комендант на Италианската република, носител на Ордена на Почетния легион „За заслуги в литературата и изкуството“, Ордена на Британската империя „За изключителна служба“, испанския Орден на кръста на Алфонсо Мъдри, перуанския „Орден на слънцето“, доктор „хонорис кауза“ на университетите Сорбона, Оксфорд и Колумбия, лауреат на наградата Сервантес и др.
След пенсионирането на Хорхе Гилермо семейството се премества в Швейцария. В Европа те бяха забавени за дълго време от Първата световна война. В Женева Борхес завършва училище. Ж. Калвин, а през 1919 г. Борхези се премества в Мадрид. Стиховете и преводите на младия Борхес се публикуват в модернистичните списания Grecia, Cosmopolis, Ultra и той се присъединява към първата испанска група ултраисти. Улавянето на Борхес от ултраизма - литературно движение, чиито представители провъзгласяват, че метафората е основният елемент, основа и граница на поезията, по-късно се отразява в цялото му творчество.
През 1921 г. семейство Борхес се завръща в Аржентина. През 20-те години на миналия век в Буенос Айрес се оформят две групи писатели: „Боедо“ (т.нар. работнически покрайнини) и „Флорида“ (по името на улицата в аристократичния квартал). Към последния, включващ предимно поети, влезе Борхес. През 1927 г. излиза стихосбирката му „Луната отсреща“ (Luna de enfrente), която веднага установява дистанция между Борхес и неговите другари. Борхес като писател се формира в духовната атмосфера на Буенос Айрес, този аржентински Вавилон, град, отворен за всички култури. Спомняйки си началния период на своето творчество, Борхес обособява два етапа в него: „игра с времето ибезкрайност“ и „митология на предградията“.
Цикълът "Митология на предградията" (сборник "Жегата на Буенос Айрес" - ("Fervor de Buenos Aires", 1923; "Message Brody" - "El informe de Brodie", 1970 и др.) се смята за проява на националистическото течение. Борхес изобразява с любов старите квартали на Буенос Айрес, патриархалните обичаи, местните легенди. Борхес пише за гаучоси - свободни скотовъдци и войници, потомци на имигранти от Европа, смесили се с местното население и забравили за корените си. "Обикновено гаучосите не знаят нито годината на своето раждане, нито името на виновника си", пише той. Гаучосите са носители на "епични" ценности, основните от които са способността да бъдат активни, незачитането на смъртта, способността да предизвикват безнадеждността. "Като нямат въображение, те не изпитвам нито съжаление, нито страх“ („Вторият дуел“) Борхес и търси екстремни ситуации, когато човек „завинаги ще знае коя е“ („Ема Зунц“, „Човекът от розовото кафене“).
В цикъла „Игри с времето и безкрая“ (сборник „Въображения“ – „Ficciones“, 1944; „Алеф“ – „Алеф“, 1949; „Пясъчната книга“ – „El libra de arena“, 1975 и др.) Борхес се обръща към текстове от миналото, известни или полузабравени („Преводачи от 1001 нощи“, „Паскал“ Сфера”, „Градина на кръстосаните пътеки”). Романите му обикновено съдържат някакво невероятно предположение, което позволява да се види света от напълно неочаквана страна. Борхес показва възможността за съществуване на цивилизация, която се основава на съвсем други логически принципи. Цивилизации, класическата култура на които се състои само от една дисциплина - психология ("Tlen, Ukbar" - "Orbis Tertius"). Той пише за една безкрайна книга, която няма нито начало, нито край („Книга от пясък“), за медал само с една страна („Медалът на Один“). Интелектуалните конструкции на Борхес не сасамоцел, той си поставя задачата да покаже на читателя, че светът не е толкова прост, колкото изглежда, не само хората живеят съвсем реален живот, но и символите, създадени от тях. Често Борхес предлага няколко интерпретации на своите истории, като дава на читателя правото да избере отговора, който му подхожда.
Лекторската дейност на Борхес заслужава специално внимание. През 50-60-те години. той изнася огромен брой лекции по филология, философия, християнска теология, будизъм, софизъм, даоизъм и семиотика. Част от този лекционен цикъл ("Будизъм", "Кабала", "Слепота" и някои други) е включен в отделен сборник "Седем вечери" ("Siete noches", 1980).
През 50-те pp. Борхес става световно известен. Книгите му са отпечатани в огромни тиражи - първо в Европа, а след това и в целия свят. През 1955 г., след падането на диктатурата на X. Перон, Борхес е назначен за директор на Националната библиотека на Буенос Айрес. Борхес, който „си представяше Рая като библиотека“, получи това назначение почти едновременно с пълната слепота, която го сполетя. Той пише за това в „Стихотворения върху даровете“. И въпреки че подаръците се изключваха взаимно, Борхес смело понесе слепотата. Той замени видимия свят, завинаги изгубен, със света на културата.
Подобно на Демокрит от Абдера, който се ослепи, за да не може нищо да го отвлече от мислите му, сега нищо не можеше да отклони Борхес от литературата. Излизат сборниците му Създателят (El hacedor, 1960), Златото на тигрите (El ogo de los tigres, 1972), Пясъчната книга (El libro de agepa, 1975) и др.Борхес пътува много - Англия, Франция, Испания, Израел, САЩ, Перу.
Вече в дълбока старост той започва да изучава староисландския език.
Борхес има огромно влияние върху литературата на 20 век. Превежда се, изучава се, цитира се в много страни. „Послепискъм целия корпус на литературата” е наречен от американския писател Д. Барт.
Някои произведения на Борхес са преведени на украински от Й. Покалчук и В. Колодий.