Будистко тяло - Дом на слънцето
По правило в края на въплъщението в него се прехвърлят личности от каузалното тяло на възприятие и представи, които най-адекватно съответстват на идеалите на атмическото тяло. Но дори в процеса на въплъщение в будическото тяло са възможни корекции поради ползотворната работа на менталното тяло, ако в резултат на прозрение (просветление) идеалите на атмическото тяло се моделират по-адекватно. В този случай съответните възприятия и представи, моделирани от менталното тяло, също се въвеждат в каузалното тяло - възниква "корекция" на кармата: човек възприема със своето съзнание и подсъзнание такава корекция на ценностите в резултат на действието на интуицията, като намек на собствения си ум. То концентрира в себе си висшите, несъзнавани процеси на познанието. Представлява тъмносин овал. Вътре в този овал има матрица, която напълно съвпада с етерното тяло. И ако възникне повреда в етерното тяло, то се възстановява точно според матрицата на будическото тяло.
Във вътрешния живот човек чувства будическото тяло като основни линии на своята съдба, които не може да промени или това ще изисква от него да концентрира огромни усилия за дълго време. Изразът „да разчиташ на съдбата“ означава да плуваш по волята на вълните и да не правиш никакви усилия за промяна, надявайки се, че текущото будическо събитие ще премине от само себе си и няма да се случи нищо лошо.
Благодарение на будическата енергия, нейната способност да прониква в подсъзнанието на човек, в него се появяват определени ценности, които са по-специфични от идеалите на атмическото тяло. Те може да са далеч от идеалните, ако будическото тяло е неразвито. Тогава човек си вярва, че няма идеали и вяра, но имаопределени принципи, към които той се придържа.
Будхическото тяло на човек е малко по-малко от атмическото тяло и е, така да се каже, под негова защита, ако последното не е повредено. Енергията на това тяло е толкова силна, колкото и на атмическото тяло. Той е в състояние да предопредели хода на събитията или съдбата на хората за дълго време, принуждавайки ги да се развиват в съответствие с формираната система от ценности. Подобно на идеалите на атмическото тяло, будическите ценности са независими обекти на тънката обвивка.
Основните жизнени ценности формират будичните егрегори. Тези егрегори определят жизнените ориентации на човек и общество за дълго време, играейки ролята на основните аксиоми на теории, учения, идеологии, религии. В бъдеще има тясно взаимодействие между човек и егрегор. Промяната в будичните ценности в резултат на прозрение (просветление) се възприема от човек като кардинална промяна в съдбата: преди той е живял за едно нещо, а сега ще трябва да живее за друго. Целенасочените хора се отличават с тесен кръг от съгласувани будически ценности. Промяната в ценностите кара човек да бърза през живота, докато прави необясними действия.