Чакри и енергийни канали
| Божества: | Шри Брахмадева, Шри Сарасвати |
| Физиологичен аспект: | аортен плексус |
| контроли: | Творчество, вдъхновение, естетика и изкуство, интелектуално възприятие |
| Качества: | Интелигентно възприятие |
| Брой венчелистчета: | шест |
| ден: | сряда |
| Планета: | живак |
| Камък: | Аметист |
| елемент: | огън |
| цвят: | Жълто |
| Символи: | Звездата на Давид |
| Проекции върху тялото: | Палци, средни пръсти, дясна и лява страна на тила |
Качества на чакра Swadisthan
Чакра Свадистан, подобно на сателит, е окачена на нишка зад чакра Наби и се върти около района на Празнотата, поддържайки десетте венчелистчета на Празнотата (които представляват десетте заповеди). Когато Кундалини се издига, тя първо прониква в Набхи чакрата, след това по тази нишка осветява Суадистан и след това отново се връща в Набхи чакрата, продължавайки своето пътуване до теменната област на главата.
В хода на еволюцията човекът въплъщава нуждата си от подслон в изграждането на жилище. С развитието на естетиката той продължи да подобрява формите на жилището, докато накрая не се появи архитектурата. Това творчество еволюира в абстрактна форма, благодарение на която той може да си представи, проектира и създаде образ, който преди това не е имал материален аналог. Така от развито чувство за естетика възникват изкуствата.
Основното качество на Swadisthan е креативността. Това е мястото, където се генерира енергията за нашата креативност. След като получим реализация, откриваме, че истинският ключ към творчеството се крие впостигане чрез медитация на състояние на безмислено осъзнаване (нирвичара самадхи).
Тогава разбираме, че цялата красота на Вселената се отразява в нас като в спокойно, безметежно езеро. Откривайки този резервоар и красота, можете да станете негов канал. Ние ставаме творчески инструмент на колективното несъзнавано, за да отразяваме чистотата на изкуството без его.
Процесът на създаване, в каквато и форма да приема, се основава на качествата на Swadisthana. Ако се изпълнява в състояние на баланс, тоест с помощта на енергиите на Сушумна – централния канал на фината система, тогава резултатът от него е духовно оцветен. Можем да кажем, че има душа. Веднъж осъзнато, това се подобрява допълнително и крайното творение може да се превърне във вдъхновяващо произведение. Това може да се види в класическите произведения на Моцарт и Микеланджело, които са реализирани от раждането. Произведенията от този порядък са безсмъртни, те даряват радост и красота, която характеризира цяла една епоха.
Духът, който живее в сърцето ни, е истинският източник на творчество. Художниците и хората, които са прекалено заети с мислене или обременени със слава, успех, обикновено имат слаба чакра на Суадистан и това обикновено са неуравновесени хора. Тяхното желание да бъдат по-добри от другите или да бъдат похвалени за талантите им идва от егото, което е свързано чрез десния канал с дясната страна на чакра Swadisthan. Те са загубили своята спонтанност в това амбициозно и конкурентно усилие да създават. Това до голяма степен обяснява защо по-голямата част от съвременните творения във всяка област нямат Живот, нямат Дух, нямат Сърце.
Божества Свадистански чакри
Шри Брахмадева и Шри Сарасвати
Брахма и Неговата съпруга Сарасвати са отговорни за централния и десния аспект на чакрата. Брахмасе отнася до най-висшите Божества на триадата (Шива, Вишну и Брахма). Той е Създателят на света. Според Махабхарата Брахма се ражда в яйце, златен ембрион, плаващ в първични води; прекарал една година в яйцето (времето, прекарано от Брахма в яйцето, се нарича годината на Брахма), Той разделя яйцето на две половини със силата на мисълта: Небето е създадено от едната, Земята от другата; между тях има въздушно пространство. След това се появяват пет елемента (Вода, Огън, Земя, Въздух, Етер), мисъл и дори по-късно Богове, жертвоприношения, три Веди, звезди, време, планини, равнини, морета, реки, накрая, хора, реч, страст, гняв, радост, покаяние, набор от опозиции (топлина - студ, сухота - влага, мъка - радост и т.н.). Самият Брахма е разделен на две части – мъжка и женска. След това се създават растения, животни и птици, насекоми и демони. Всичко живо, целият световен ред се контролира, управлява и направлява от Брахма; Той всъщност е въплъщение на творческия принцип на битието, олицетворение на Абсолюта като най-висш обективен принцип, от чието уплътняване е възникнал тварният свят.
Сарасвати - Богиня на красноречието, изобретател на санскрит и азбуката Деванагари. Тя покровителства науката и изкуството. Тя е изобразявана като много красива в бели дрехи, представляващи чистота.
Заедно Брахмадева и Сарасвати отразяват силата на Бог да създава. Те си сътрудничат в деликатен баланс на човешката интелектуална и интуитивна дейност, за да подобрят спонтанното създаване.
Шри Нирмала Видя
Лявата страна на чакрата Свадистана се управлява от Нирмала Видя. Това е силата на творчеството, въображението. Основната й грижа е да защити чистотата на творенията, които създава. Това е специална енергия, с която се извършва работата по овладяване на чисто знание, което също дава способността да обичаш ипрости.
Шри Хималаите
Десният аспект на чакрата Свадистана, освен Брахмадева и Сарасвати, е покровителстван от Хималая - дъщерята на Бога на върха на планината Хималаи, както и от Хазрат Али и съпругата му Фатима. Хазрат Али е въплъщение на Брахма. Съпругата му е дъщеря на пророка Мохамед. Основната им дейност е открито изказване срещу фанатизма на религиите и придаването на тежест на човешката духовност. Креативността от дясната страна се проявява като интелектуално възприятие.
Физиологичен аспект
Най-важната функция на този център е да разгражда мастните частици в храносмилателната система, за да обнови сивите и белите мозъчни клетки и по този начин да генерира енергията, която захранва нашето мислене. Прекалената умствена дейност и планиране претоварват този процес и изтощават този център. Swadisthan е отговорен и за черния дроб (заедно с чакрата Наби). Ако тази чакра е принудена да се справя с прекомерна умствена дейност, тогава други органи, за които тя също трябва да се грижи, се пренебрегват. Черният дроб е особено податлив на такова пренебрегване. Проблемите тук се показват чрез изтръпване на палеца и средния пръст на дясната ръка.
Изключителното значение на черния дроб е, че той е седалището на нашето внимание (читта). Вниманието не трябва да се бърка с мисли, които идват от егото (нашето аз) или суперегото (нашето минало обуславяне и възпитание). Вниманието е чиста концентрация минус мисловна/ментална дейност. Например, когато гледаме едно цвете, ние задържаме вниманието си върху него, тоест изучаваме го. Ние обаче ще си помислим и за него: „Какво красиво цвете!“ и т.н. Вниманието няма асоциативни мисли - то е чиста концентрация/наблюдение. Балансираният черен дроб поддържа и подхранва нашето внимание и го филтрира, разкривайки всякакви примеси ивъншно разстройство. От пречистеното Внимание идва спокойствието и тишината, които намираме в нашата медитация. Черният дроб е чувствителен към прегряване от алкохол или други стимуланти, което има пагубен ефект върху нашето внимание. И накрая, това отслабва нашата медитация.
Проблеми с чакрите
| Лява страна: | Спиритизъм и черна магия, фалшиви гурута и фалшиви знания, алкохол и наркотици, прекомерна сервилност и раболепие. |
| Правилната страна: | Прекалена сервилност и сервилност. Прекомерно планиране и напрегната умствена дейност, политически екстремизъм и фанатизъм, прекомерни хранителни навици, его-ориентирано поведение и господство над другите. |
| Централна страна: | Силно изчерпване на творческите ресурси. |
Отслабеният Swadisthan може да бъде показан от няколко симптома: диабет, сърдечни заболявания и свързани с тях проблеми, затруднения в медитацията, раздразнителност. Интересът към спиритизма и окултните практики също оказва пагубно влияние върху този център. Ако се заровим в тези области, насочваме вниманието си към областта на колективното подсъзнание и ставаме отворени за летаргия, халюцинации и негативизъм.