Четири черти на мюсюлманското невежество
В един от хадисите се предава, че Пратеникът на Аллах (ﷺ) е казал: „Наистина, в моята умма има четири черти, останали от джахилията, които няма да спрат: хвалене с произход и статус, дискредитиране на хората поради тяхното родство и положение, искане на дъжд от звездите и оплакване за мъртвите” (Муснад, 22396).
Първият от навиците на джахилията, назован от Пророка (мир на праха му), е хваленето с произхода, с предците си. Както всяка хвалба е гадна постъпка, така е осъдително да се хвалиш с деди и прадеди. Разбира се, човек не може напълно да отхвърли благородния си произход или, например, принадлежността към семейството на Пратеника на Аллах (мир на праха му) или принадлежността към семейството на известни личности от миналото. Но дори и тук е необходимо да се придържаме към правилния подход, да разберем, че всичко това е по милостта на Аллах, който така пожела, слава Му, и няма нашето участие. Никой не е избирал къде да се роди и изобщо не е наша заслуга предците ни да са били праведни хора или учени. И често се чува от хора, които са далеч от религията - "дядо ми е бил определен молла" или "прадядо ми е бил кадия или велик муршид" или "баща ми е бил изключителен учен". Какво от това? И ако вие дори не извършвате молитва сами, вие не знаете какво е шахада-иман, тогава каква е ползата от вашите предци, ще има ли полза от тях в деня на Страшния съд, когато всеки човек ще отговаря за делата си, а не за делата на бащите, и нито една душа няма да носи греха на друга душа?
Превъзходството не е в потомството и не във финансовото положение, а в благочестието. Умар ибн ал-Хатаб каза в това отношение: „Аллах ни отгледа с исляма и е напразно да търсим друго величие освен в религията.“
Втората особеност на джахилията, върху коятозабелязал, че Пратеникът на Аллах (мир на праха му) е да дискредитира и презира хората поради тяхната принадлежност към какъвто и да е вид или положение. И, за съжаление, мюсюлманите все още не са оставили този грозен навик. По принцип изразяването на своето превъзходство и унижението на другите го е имало още в ранните цивилизации, в древен Египет, в Месопотамия. В Индия кастовата система продължава и до днес. В България до 1861 г. формално съществува крепостничество, хората се делят на феодали, господа, дворяни и тълпа, роби, които нямат никакви права. Но де факто такова разделение съществува и до днес. Това е като във виц - защо синът на полковник не може да стане генерал.
И така, Пратеникът на Аллах (мир на праха му) преди 14 века го нарече джахилия, невежество и забрани унижаването на човек заради неговия произход. Нека си припомним хадиса, когато Билал и Абу Зар седяха в едно събрание. И когато Билал искаше да говори, Абу Зар му каза: "Мълчи, сине на черния!" Билял (р.а.) отишъл да се оплаче на Пратеника на Аллах (мир на праха му). Тогава Пророкът (мир на праха му) каза на Абу Зар: "Ти си човек, в чието сърце е невежеството." Абу Зар почувства, че има арогантност и трябва да го унищожи, а за това трябва да се унижи пред Билал. И той положи главата си на земята и каза: "О, Билал, сложи крака си на главата ми!" Билал (р.а.) отговори: „Няма да стъпя на главата, която прави поклон пред Аллах.”
Но, за съжаление, такова пренебрежително отношение към чужд език, друга раса и националност го има и днес! Още веднъж напомняме, че това е проява на джахилия.
В такава многонационална страна като България всякакви прояви на отвращение към други народи, вярвания и традиции са много взривоопасни и способни дада доведе до необратими последици. Спомнете си етническото прочистване във фашистка Германия и Италия и скорошния опит в Югославия и Северен Кавказ – наистина ли историята не ни учи на нищо?
Пророкът (мир на праха му) нарече третото проявление на джахилията очакването на дъжд, искайки го от звездите и когато вали, казват, казват, това е заради такава и такава звезда, такова и такова съзвездие. Тази традиция също почива на дълбоката древност на езичеството и няма разумна и научна обосновка. Арабите и други хора от периода Джахили вярвали, че природните явления, знаци и знаци наистина имат определено въздействие върху човек и съдбата на хората уж зависи от тях. С идването на исляма тези навици избледняха донякъде, но все пак останаха. Но днес, според социологическо проучване, повече от половината българи са склонни да вярват в поличби, а не в предстоящия вечен живот, 58% от анкетираните вярват охотно в поличби. А на въпроса "Вярваш ли във вечния живот?" 62% от анкетираните отговарят отрицателно. Твърдо „да“ на вечния живот са казали 30% от анкетираните.
Но виждането на исляма по въпроса ще приеме астрологията еднозначно. В един от хадисите, предаден от Бухари и Муслим, се казва: „Една нощ валеше дъжд. На следващата сутрин Пратеникът (мир на праха му), след като извърши сутрешната молитва със сахаба в Худейбия, се обърна към Джамаата и попита: „Знаете ли какво каза вашият Господ?“ Те отговориха: "Аллах и Неговият Пратеник знаят най-добре." Пратеникът на Аллах (мир на праха му) отговори: „Аллах каза: „Някои от моите слуги достигнаха сутринта, като бяха вярващи, а някои бяха неверници. Онези, които казаха, че дъждът валял от милостта и щедростта на Аллах, повярваха в Мен и не повярваха в звездите. Но тези, които казаха, че такава и такава звезда изля дъжд, не повярваха (направиха куфр) в Мен и повярваха в звездите.” Учените в тълкуването на този хадис казват товада се вярва, че една звезда има дял в канала на дъжда, е голямо уклонение и неверие. Вярващият също свързва звезда с Аллах. Който не вярва така, но вярва, че Аллах е направил звездата причина за дъжда, той няма да влезе в големия ширк (защото големият ширк е неверието, най-големият грях! - прибл. Ислям-днес), а ще извърши грях, защото Аллах не е накарал звездата да изгрее причината за дъжда, но я пролива, когато си поиска. Днес много мюсюлмани гледат хороскопа, планират делата си според астрологичните прогнози. И така, напомняме на такива братя и сестри, че това е проява на джахилийе, изпълнена с ширк – най-големият и непростим грях от Аллах!
Що се отнася до присъстващите на погребението, тогава за мъртвите, ако са били благочестиви, е позволено да се говори добре. Ако са били подли хора, тогава трябва да мълчите. В нашата страна е обичайно да се говори за всякакви хора, дори за напълно невярващи - „откъде го познавахте, добър човек ли беше?“ И всички отговарят в хор - "да, добре." Но помнете, братя и сестри, ако този човек не е бил добър пред Аллах, тогава вашето свидетелство се превръща в лъжесвидетелстване, един от големите грехове! Ето защо е необходимо внимателно да се подходи към това, ако имаше добър човек, тогава го запомнете като добро нещо, но ако той е копеле, тогава е по-добре да мълчите и да не поемате греха.
От друга страна, някои искат погребението им да бъде посетено от огромни тълпи, сякаш това би променило изхода. Колко искрени вярващи има, които са загинали по пътя на Аллах, но дори гробовете им не се знаят, само шепа хора са дошли да изпратят други в последния им път. А колко тирани и деспоти има, какви ли не фараони, Ленини, Сталини, за чието погребение се събраха милиони - това ще им донесе ли полза? Дори ако хората от целия свят се молят за неверния злодей,Аллах ще му прости ли Ако човек не е вярвал в Аллах, не е вярвал в Деня на Страшния съд, не е извършвал молитва, не е давал милостиня през целия си живот - какво може да го спаси от огнената геена? Не се заблуждавайте! Нито Коранът на Меджлиса, нито Садака, нищо няма да спаси починалия неверник от гнева на Аллах! И дори повече от това, когато хората хвалят копелето след смъртта му, ангелите на разпита ще кажат на починалия: „Наистина ли беше такъв? Говори!" и ще го измъчват още повече. Затова е необходимо още приживе да проявим усърдие по пътя на Аллах, тогава ще бъде много късно и непоправимо!
Веднъж Пратеникът на Аллах (мир на праха му) инструктира Абу Зар, но тази инструкция трябва да служи като инструкция за цялата умма на исляма (което означава):
وَخُذِ الزَّادَ السَّفَرَ بَعِيدٌ وَخَفِّفِ الْحِمْلَ فَإِنَّ ا ْلعَقَبَ ةَ كَئُودٌ يرٌ
Актуализирайте, подсилете шхуната си - морето е дълбоко.
Вземете всички необходими провизии - защото пътят е дълъг.
Намалете товара, защото изкачването е много стръмно,
Бъдете искрени в делата си, защото Аллах вижда всичко и бди над вас.