Чита, Монографията "Циганите на Забайкалието" е публикувана в Чита
Предлагам да прегледаме няколко страници заедно и да научим поне малко за циганите.
Циганите идват от Индия?
Циганите крадат деца?
Междувременно историята на този народ е много необичайна. През 18 век немският учен Грелман сравнява циганския език с индийския санскрит и предполага, че прародината на циганите е Индия. Сто години по-късно тази хипотеза е доказана. Защо циганите са напуснали прародината си е въпрос на много спорове. Предполага се, че те са напуснали Индия за повече от хиляда години. Причината са граждански борби и набези на мюсюлмански завоеватели.
Иран, Афганистан, Армения, Палестина, Египет, Византия - пътят на циганите, който е реконструиран от учени.
От Византия циганите започват да мигрират към Европа, където попадат под серия от жестоки закони. Тук номадските, полуномадските и дори уседналите цигани бяха подложени на мерки за борба с скитничеството. Например в Швеция през 1637 г. е приет закон, според който всички мъже цигани трябва да бъдат обесени. В Германия циганите били бичувани, децата и жените били жигосани с нажежено желязо. Историкът Скот-Макфи е преброил почти 150 антицигански закона, приети в германските държави от 15-ти до 18-ти век. В Моравия на циганите отрязаха лявото ухо, в Бохемия - дясното. Естествено, циганите започнаха да се крият, загубиха възможността да работят законно и да изхранват семействата си (оттук и криминализирането), опазването на културата се проведе. Циганите се движеха през нощта, живееха в гори и пещери. Техният образ започна да придобива слухове за сатанизъм и други глупости. Оцелялата и до днес мълва, че циганите отвличат деца, Олга Иванова обясни на представянето, че циганите прибирали само изоставени деца.
През 19 век, поради редица фактори, циганите започват да търсят убежище вПолша, България и други страни. Във Франция циганите усвоиха различни занаяти, така че бяха приети от европейското общество. Антициганските митове обаче вече са здраво насадени в европейското съзнание.
Ами в България?
Това се превърна в „добра родина“ за тях от времето на Петър I. Веднага щом се появи първият лагер, веднага излезе императорски указ, който позволява на циганите да „живеят и да търгуват с коне“ в околностите на Санкт Петербург. В България никога не е имало антицигански закони. В историческите документи има записи, че "циганите станаха търговци и филистери", сред тях имаше богати хора. Циганите са учили във висши учебни заведения. До края на 19 век на територията на Българското царство освен украински, молдовски, полски, български, кримски цигани живеят и люли, карачи и боша (в резултат на анексирането на Кавказ и Средна Азия). Още в началото на 20 век Калдерарс и Ловарис идват от Румъния и Австро-Унгария. Тук трябва да се уточни, че сред българските цигани има етнически групи: български роми, калдерари, ловари, серви, власи, кримчани и др. Една от етническите групи на българските роми са сибиряците.
Авторите на книгата "Циганите на Забайкалието" пишат, че забайкалските цигани се открояват от тази група и се смятат за отделна етническа група.
В книгата се казва още, че циганите, попаднали в благоприятни условия в България, престават да се занимават с конекрадство и престъпност, към които са били принудени от условията, създадени от обществото.
В самото начало на миналия век циганите трябваше да бъдат причислени към някаква класа (без това пребиваване не беше разрешено). Така че циганин, записал се като селянин, може да получи земя. Понякога върху него са построени колиби, за да оцелеят през зимата."Няма измама по отношение на селяните ".Веднага след снегаотиде, лагерът беше премахнат от мястото.
В монографията е описана много добре влашката група на циганите, които за разлика от българските цигани никога не са живели в къщи, защото постоянно са скитали. Власите винаги са се занимавали със занаяти: шиели, правили сита, игли, занимавали се с ковачество. Резултатът от труда им се разменяше за храна, сено, дрехи. Влашките имали лечебни и магьоснически билки, корени, амулети и талисмани. Влашки молеше, гадаеше. Представители на тази група се скитаха дори през 70-те години. Съвременните власи обаче са променили традициите.„През лятото в градовете на Забайкалия можете да видите доста голяма влашка младеж, която продава евтини джаджи и домакински уреди, закупени в Китай. Жените с деца често просят. Това са цигани от централните райони на България. Те идват за една или две седмици, спират по-често на брега на реките Забайкал, като техните предци, в палатки и палатки, понякога наемат къща ", "- се казва в книгата.
Революцията не заобиколи циганите, след което те обедняха - структурата на доходите им се срина, въпреки че правният статут на циганите се подобри. През 1926 г. е приета резолюция за подпомагане на циганите, които желаят да водят уседнал начин на живот. До 1938 г. са създадени 52 цигански колективни ферми, повечето от които по-късно са унищожени от нацистите.
Циганите също са подложени на политически репресии. Контрареволюция, разруха, шпионаж, изкупуване на валута, незаконни икономически дейности - статии, които се приписват на циганите. Много лагеристи са депортирани без съд в Сибир. Циганите направиха извод за себе си: човек трябва да крие произхода си.
Въпреки това, през 27-ата година се появяват цигански артели, още през 1931 г. те са 28, през същата година е създаден известният театър "Ромен". циганинсписания, книги, учебници по ромски език, аритметика. Но още през 1938 г. комунистическият маховик приема решение за ликвидиране на националните училища и националните отдели в училищата. През 1956 г. с постановление на Съвета на министрите на RSFSR циганите, занимаващи се с скитничество, започват да бъдат прикрепени към работа. Циганите бяха принудени да се заселят там, където ги завари декретът им.
От Полша до Забайкалия
Ето как Нина Боброва от семейство Гловацки преразказва спомените на своите предци:“Размириците в Полша, във Варшава бяха срещу царя. И кой участваше, всичките в окови. И го изпратиха. Вървяха оковани. Хиляди хора идваха тук. Отстрани се возеха на каруците на семействата си. И когато заживяха тук, малко по малко започнаха да се освобождават. Семействата започнаха да се разпръсват. Когато излезе указът за скитничеството. Където са ходили, там са спирали, заселвали са се. И децата им бяха отведени в сиропиталища. Беше толкова много сълзи! Толкова много мъка!.”
В същата глава на книгата са публикувани мемоарите на жител на Чита, който не е циганин, но неговите предци са от полски изгнаници:„Те ходеха тук дълго време - дори една година. През зимата спираха, вървяха по топлината. Тук ги настаниха в казарми. ".
Авторите на монографията отбелязват, че тези кратки свидетелства не са достатъчни за сериозни заключения, но могат да послужат като потвърждение за появата на първите цигани в Забайкалия. По-късно в нашия край започват да идват и други цигански семейства от централните райони на България.
По време на Великата отечествена война българските цигани постъпват в армията, стават редници, офицери, танкисти, артилеристи, летци, шофьори, лекари, партизани. На фронтовата линия концертираха цигански артисти. Таборските цигани били ценени като смели кавалеристи. Монографията казва, че само военните пилоти сред циганите са били повече от двамадесетки. В книгата се казва още, че сред циганските войници има 11 герои на Съветския съюз. На мемориала в Чита можете да видите имената на загиналите герои - циганите M.T. Гловацки, И.В. Андреева, В. Терещенко.
Това трябва да прочетете!
Прочети! Нека има по-малко митове за циганите и ще станем по-толерантни към този народ.