ЧОВЕШКАТА ГЛУПОСТ Е ПОЗНАЕМА
Д-р Владимир ТРЕТЯКОВ, Минск
КОГАТО ЧОВЕК ИЗГЛЕЖДА ГЛУПАВ Трябва да се опитаме да направим доста представителен списък от „глупави“ ситуации и тогава може би ще бъде възможно да измислим някакъв корен, от който растат всички прояви на глупост. Веднага ще направя уговорка, че списъкът не трябва да съдържа онези ситуации, в които човек попада не поради себе си, а поради външни обстоятелства, които не зависят от него. Това може да се случи и на най-умните. Както и тези ситуации, които човек създава нарочно (например, за да предизвика комичен ефект или съчувствие към себе си). И така, човек се оказва в глупава ситуация, когато: - когато е „на публични места“, той се държи неадекватно (по отношение на изражението на лицето, жестовете, стила на речта). В същото време, колкото повече хора го виждат и чуват, толкова по-голям е ефектът на неадекватност, възприеман от всички; - бидейки политик или общественик, публично изказва нещо с претенция за задълбоченост и афоризъм, като същевременно допуска двусмислие (В. С. Черномирдин: „Правителството не е орган, в който е само езикът“; А. Г. Лукашенко: „Белобългарският народ ще живее бедно, но не задълго“); - намирайки се в компания, където хуморът се цени, прави неуспешен опит за шега; - като е на бизнес среща или конференция, той допуска резервация, която придава абсурден, несериозен или несериозен, с една дума, изобщо не бизнес смисъл на речта му („хумор неволно“); - в отношенията с други хора показва неуравновесеност, абсурдност на характера и немотивирана агресивност; арогантност и високомерие; налага на другите като образец своята дребна педантичност. Умствените способности на човек от този тип се оценяват особено ниско, когато той е шеф.
ОТНОШЕНИЕ КЪМ ГЛУПОСТТА Опитайте се да си представите в "привързан контекст" думите "копеле","мамка", "говеда", "негодник", "негодник"? Не превишава? Но характеристиката "глупак", макар и под формата на "глупак", е наградена с такова прехвърляне от отрицателни към положителни характеристики. Това предполага преобладаването на качеството „глупост“, по-точно честото фиксиране на неговите прояви в себе си и другите, толкова често, че се губи остротата на възприятието. И защо другите трябва да съдят глупостта, след като от време на време на себе си се случват такива неща? Тук Тургенев е може би дори неразбираем за повечето хора: "Няма нищо по-болезнено от съзнанието за току-що извършена глупост." По-познато самоутешение: „Е, глупако, каква катастрофа. Ще бъда по-умен в бъдеще." Въпреки това, лекото, иронично подигравателно отношение към глупостта на някой друг очевидно не се отнася за случаите, когато нейните прояви имат сериозни последици за мнозина, които са недоволни от тези последствия. Това се случва с тези, които ни ръководят. Глупавите нещастни лидери тогава, в стремежа си да не оставят народния гняв да прелее границите им, трябва да накажат грубо виновните (или "назначените" на тази роля).
ГЛУПОСТТА КАТО НЕМИСЛЕНЕ Под това име може да се представи обширен списък от прояви на глупост, извършени от хора, които не се смятат за глупаци, а другите не ги смятат за такива. Тези. Става въпрос за невежество. Човек можеше да мисли всичко адекватно, но нещо му попречи. Какво точно може да попречи - нека това е критерият за класифициране на проявите на недомислие. В нашите думи и действия ние използваме нашите знания и опит, придобити по-рано. Това, което трябва да се използва в конкретна ситуация, може да не бъде запомнено или запомнено в изкривена форма. И тогава забравяме какво щяхме да направим или какво сме обещали да направим; или изразяваме мисли, правим преценки за другите (осъждаме другите), така четогава съжаляваме; или когато мислим, изпускаме нещо от поглед и стигаме до погрешни заключения (в науката до погрешни теории и публикации, които стават обект на критичен преглед); или, общувайки с приятели или роднини, придържайки се към някои спорни точки, ние се обръщаме (взаимно!) към личности, което води до охлаждане или дори разрушаване на отношенията, които е толкова трудно да се възстановят по-късно; или, опитвайки се да скрием някаква неприятна истина за себе си, ние "лъжем" в неуспешни опити да вържем развързаните краища и изглеждаме жални и глупави. В последния случай необмислеността се диагностицира не толкова от тромавостта на лъжата, а от увереността на лъжеца в способността му да измами всички и да не бъде разкрит. Не е моя задача да завърша такова изброяване на ситуации с прояви на необмисленост. Вече казаното е достатъчно, за да преминем към обяснителната част.
ЦЯЛОТО ЧОВЕЧЕСТВО МОЖЕ ДА БЪДЕ ПРЕЦАКАНО Първо, няколко объркващи въпроса. —Лидерите на държавите вземат решения, които засягат съдбата на милиони хора. Третата световна война през 1963 г. не започва само по щастлива случайност. Защо тогава грешките на необмислеността на силните хора на този свят все още не са станали обект на внимателно изследване? - В свят, пренатоварен с информация, се търсят и намират все по-съвършени системи за търсене и намиране на необходимата информация. Защо тогава образованието на целия свят упорито държи на първо място преподаването на знания, а не умението да се борави със знанието, т.е. способност за мислене? - ООН някога е била създадена, за да разделя воюващите страни, да допринася за разрешаването на възникващи конфликти. А решенията, взети от ООН, винаги са отразявали само текущия баланс на интересите на страните-членки на тази организация. Така че тези решения са опортюнистични, а нестратегически подравнени за десетилетия напред. Защо държавите-членки на ООН, по името на тази организация, обединяваща народите от целия свят, не си поставят задачата да реформират ООН, така че тя да получи някои функции на глобалния мозък? — Човекът потъпква природата: според биолозите Земята губи годишно около 30 хиляди вида живи организми. Защо училищата не учат как да бъдем отговорни за цялата планета? — Има много тревожни сигнали за системните проблеми на човешката цивилизация, за наближаващите глобални катастрофи, дори с фатален изход. Защо всичко това не се превърне в стимул за някакви системни превантивни действия? — Цялата човешка цивилизация е създадена от ума на тези, които могат да предложат нещо ново, социално значимо. Само съвместната дейност на онези, които могат да предложат интелектуално проверени решения, може да предотврати разрушаването на създаденото. Не е ли все още достатъчно лошо и достатъчно заплашително, за да поемете задачата да оформите колективния разум на цялата планета? — Човечеството, в разнообразието от взаимоотношения и взаимозависимости, все повече и повече заприличва на един единствен свръхорганизъм. Как може нашата цивилизация да се примири с факта, че все още е супербезмозъчна? — Има много неразрешени глобални, заплашителни проблеми, които могат да бъдат решени само с максималните усилия на колективния ум в световен мащаб. Общопланетен научноизследователски институт за глобални проблеми, разполагащ с Интернет, може да започне да се формира още в края на 80-те години. Защо това не е направено досега? - В драмите, разигравани на сцената, пистолетът, окачен в първо действие, според законите на жанра трябва да се стреля в третото. Откъде идва увереността на мнозинството, че натрупаните през второто хилядолетие оръжия за масово унищожение няма да „стрелят” през третото? И в заключение: Как след всички тези объркани въпроси можем да вярваме, че нашата цивилизация ще избегне съдбата да бъде глупава - в голям мащаб, цялостно, глобално и фатално?