Dabaa Tsydyp - Портал за местна история на Бурятия и Улан-Уде
Краеведски портал
Дабаа Цидип
Всеки човек изпитва специални чувства към родния си край, където е роден, израснал и започнал трудовия си живот. Затова интересът към историята на тяхната малка родина е съвсем разбираем. Искаме да знаем всичко, което се е случило в нашето село, когато нашите предци са живели и работили.
В краеведския кът на училището една стара снимка привлече вниманието ми. Веднага поисках да знам кой е заловен на тази снимка. След като попитах баба ми Ерхитуева Еренжид Цидиповна, родена през 1920 г., разбрах, че човекът, който привлече вниманието ми, е родом от нашето село, известен навремето със своята благотворителност и образование, сподвижник на изключителния лама Циден Содоев, скотовъдецът-фермер Дабаев Цидип или, както хората казват, Дабаа Цидип.
Реших да разбера повече за него. Първо се опитах да разбера кой е изобразен заедно с Dabaa Tsydyp на тази снимка. Най-възрастният жител на нашето село Очирова Ципилма Циреновна каза, че Дабаа Цидип е била заловена със семейството си. След това възстанових родословието на моя герой.
Тогава разбрах, че родовото място (бууса) на Цидип Дабаев от рода Улгаахан на Номол Хенгелдер се намира недалеч от моето родно село Елисун отвъд река Баргузин, където се простират Куйтунските степи, югоизточно от полевия лагер на Ердемския СПК (бивш полев лагер на тракторната бригада Елисун), южно от бившата хижа на Урабханова Палжит Иргунсевна .
Почти до деветдесетте години на мястото на старата буса остана семейният стопански пост на семейство Дабаеви (серж).
Дабаа Цидип е живял тук преди и след революцията. Той беше известен със своето образование и филантропия. Dabaa Tsydyp беше силен собственик и предприемчив човек. По тогавашните стандарти той беше богат селянин:обработена целина, засято зърно. Семейство Дабаеви се занимаваше с скотовъдство, затова бяха богати. Семейството беше приятелско и силно, трудолюбиво, така че имаха добри имоти. В тревните степи на Куйтун пасяха неговите стада говеда и стада коне.
Той беше приятел с богатите евреи от Баргузин, построи учебни домове, помогна с пари и храна при изграждането на дацани, дугани. Досега старите жители на Елесун си спомнят и говорят за рисача Дабаа Цидипа, който беше известен в цялата Баргузинска долина със своята игривост, който винаги вземаше първите награди на Khoshun naira. Наричаха го „Dabaa Tsedebei Soohor“. Също така паметта на хората беше запазена от пристигането през тридесетте години на един от синовете на Дабаа, Цидип Шойдор, който с героична сила вдигна чугунените плочи на Субурган Судой Лама от земята (която беше унищожена през онези години), постави ги на мястото им и си отиде завинаги.
Dabaa Tsydyp препоръчва да се хранят болните с месо. Тази препоръка помогна на сънародниците - войниците да се възстановят. И въпреки че Николай II подписа най-големия указ за набиране на млади мъже от други градове, освободени от военна служба, на трудова служба, сред тези изгнаници имаше хора с лошо здраве, изхранващи многодетни семейства. Някои хора попаднаха под реквизиция нелегално, вместо богат човек, който се разплати. Чудно ли е, че започнаха масови заболявания сред реквизираните, гладните, съблечените.
Това явление зависи от пълната липса на медицински и санитарен надзор за тях, лошото хранене, условията на отглеждане и неподходящия климат. Виждайки възможността за пълно изчезване на бурятите, обществото реши да отправи петиция до министрите на вътрешните работи и военните за незабавно връщане към обичайните им условия на живот.
Председател Гренков
СекретарДмитриевски"
Тъй като сред чужденците се разгоря недоволство, възмущение поради болести, лишения от права, тежък труд, голям брой смъртни случаи, Чойзон Иролтуев, ръководител на будистите от Източен Сибир, и представители на бурятския народ бяха изпратени в Архангелск, за да ги успокоят. Dabaa Tsydyp беше с тях. Беше през есента на 1916 г.
Но реквизираните буряти бяха заточени не само в Архангелск, но и в Вологодска област, Минск, Ярославъл, Твер и други региони. Дабаа Цидип направи второто си пътуване като част от бурятската делегация в Минск, където бяха реквизирани 300 буряти.
Като ходатайства пред Николай II, бурятската делегация постига връщането на своите сънародници в родината им. На задната работа в Архангелск, където хиляди хора загинаха от необичаен климат, болести и глад, Дабаа Цидип успя да спаси съселяните си - всички се върнаха в родните си земи.
Несъмнено той беше ярка личност на Баргузинската долина на своето време. Dabaa Tsydyp имаше няколко държавни награди - награден е с три медала. (Приложение № 4)
Дабаа Цидип е репресиран през 30-те години („унищожаването на кулаците като класа“) и административно заточен завинаги в Красноярския край, където умира от преумора, глад, непоносими условия сред изгнаниците. Неговото имущество, добитък и сгради са реквизирани и предоставени за ползване на артели. Деца, разпръснати по целия свят: в златните мини на Баунт, при рибарите на езерото Байкал, в чуждата земя на Монголия, Китай, Америка.
Но кланът на Dabaa Tsydyp продължава. Както се казва: „Овесът никога няма да порасне от пшеница“.
Един от синовете му Шойдор, по препоръка на Шереете ламхай Циден Содоев, след завършване на 4 клас на енорийското училище в Улюн, е изпратен да учи българска грамотност.След това завършва Търговския институт, след това Университета за източни езици. Владееше девет езика. През годините на войната той живее в Харбин, където представлява интересите на Съединените щати в доставката на двигатели, има собствена експериментална ферма близо до града. Неведнъж е превеждал пари на правителството на Съветския съюз, за да победи нацистите.
От материали, намерени в Интернет:
Харбин, Манджурия, 1945 г. В центъра на града се провежда многолюден митинг по повод капитулацията на Япония. Непознат цивилен се приближи до съветския офицер Х. Бадмаев, който току-що прочете акта за предаване на японски от трибуната, и попита кой е той и откъде идва. После протегна визитна картичка: „Дабаев Шойдор Цыдыпович“. Фамилията беше позната на младия офицер от Курумкан, така че роднините научиха, че техният брат и чичо, най-големият син на Цидип Дабаев, е жив и здрав. Те не знаеха нищо за съдбата му повече от десетилетие и половина, съдържащи толкова много събития: бедствията на колективизацията и масовите репресии, военните конфликти на CER и Халхин Гол, окупацията на Манджурия от Япония и най-важното - Втората световна война.
На фона на безброй погребения, съобщения за безследно изчезнали и стотици съдби на просто безследно изчезнали хора, новината за човек, който е останал жив и невредим, беше рядка и удивителна. Шойдор Дабаев е роден през 1899 г. в Барагхан (съвременен квартал Курумкан). Той имаше пет сестри и един брат. Образован в прочутия Ориенталски институт във Владивосток, Шойдор научава редица европейски и източни езици. През 20-те години работи в съветския Внешторг, през 1923-24г. плавал много в далекоизточните морета до Северния ледовит океан. Шойдор се озова в Харбин по работа на същия Внешторг. В онези години това е практически български град, в който живеят представители на бялата емиграция и съветски служителиинституции, служители на ЦЕР.
По това време в родината започва кампания за обезземляване и колективизация, съпътствана от масови репресии. Именно с тези събития е свързано масовото изселване на част от бурятското население в граничните райони на Монголия и Манджурия. Роднините на Ш. Дабаев също се опитаха да напуснат - брат Нован и сестра Мадегма. Последният не успя да премине границата - съветските граничари вече я бяха превзели, откривайки огън по невъоръжени бежанци. Нещастните бяха преследвани дори в съседната територия, убиваха и изземваха имуществото им.
Нован все пак успя да отиде в Монголия, където живее до 60-те години. Едва през 1975 г. роднините успяха да научат поне нещо за съдбата му. Мадегма също не беше предназначена да види родния си Баргузин. Останала в пограничния район, тя се омъжва и умира през годините на войната, оставяйки две сирачета. По това време връзката му със семейството му е прекъсната. По-късно Дабаев си спомня: „... през 30-те години писмата от СССР пристигат тук със значителни пречки. Много често в хиляди писма те молеха и молеха да не пишат писма, които са изпълнени с опасност. последствия. На свой ред нещата при нас ставаха, ако не зле, то по-зле. Хората, които са получавали писма от СССР, са били преследвани.
Бащата на Шойдор, Дабаа Цидип, беше силен собственик и предприемчив човек. По време на Първата световна война, докато изпълняваше тилова работа в Архангелск, където хиляди хора загинаха от необичаен климат, болести и глад, Дабаа Цидип успя да спаси съселяните си - всички се върнаха в родните си места.
Шойдор е наследил бизнес качествата на баща си. През 30-те години той отваря собствен бизнес в Манджурия - по собствените му думи "търговски и търговски дела в индустрията на различни машини и двигатели". Според Х. Бадмаев, който след среща на митинг в Харбинпосети Ш. Дабаев, той беше собственик на завод за производство на малки трактори, "с добро търсене, особено сред местните буряти". Очевидно това е завод за сглобяване, основните компоненти за който най-вероятно са внесени от Япония, където собственикът често пътува в командировки.
Според спомените на шенехенските буряти, които високо ценят бизнес качествата на Шойдор Цидипович, той ги е снабдявал не само с трактори, но и с други селскостопански машини. „В малък мащаб това (делото) продължи до последните години“, пише Ш. Дабаев през 1959 г., когато успява да възобнови кореспонденцията с роднините си. Ето какво пише той в онези дни: „Изпитах голямо щастие, когато мерките, които предприех, за да намеря кръвни роднини на нашето семейство, дадоха положителен резултат. От кореспонденция, петнадесет години след края на войната, Шойдор научава, че две от сестрите му са загубили мъжете си на фронта, а друга сестра има син, убит във войната. "Жертвата, направена от вас / нас на олтара на Отечеството, страната никога няма да забрави."
Тогава, въпреки всички усилия, той не успя да получи разрешение сестрите да го посетят и скоро в Китай започна "културна революция". „В Китай трябваше да се откажа от всичко, от целия монтаж на селскостопански машини, както в града, така и в провинцията. Успокои ме. за да не бързам да ликвидирам трактора и прочие, а после изведнъж - след три дни да си тръгвам! Трябваше да избягам от Китай през 1961 г. От Харбин Ш. Дабаев заминава за Южна Америка, където живее около три години в Сантяго (Чили). В края на 1964 г. Шойдор и съпругата му Галина Николаевна пристигат в Съединените щати, където в крайна сметка се установяват във Филаделфия, може би защото там има голяма калмикска диаспора (впоследствие ламите от будисткия манастир във Филаделфия придружават Ш.последен начин).
В САЩ, въпреки 65-годишната си възраст, той отново се опитва да установи своя бизнес. — Дойдох тук в Сан Франциско по работа. „Често пътувам до Ню Йорк по работа.“ Но годините вече си казват думата. От писмо от Галина Николаевна: „Пристигнахме тук късно, ако беше по-млад, щеше да успее тук по много начини, но на неговата възраст вече беше късно и той беше много притеснен, въпреки че никога не говореше, но аз го видях и почувствах.“
В Америка Шойдор Цидипович отново полага усилия да се срещне с роднините си. „Срещите и срещите между нас след толкова дълга раздяла са най-редките. щастие“. Многократно е търсил американска виза, за да дойдат сестрите, искал е те да се лекуват в САЩ. В допълнение към активната кореспонденция, започвайки от Харбин, той редовно изпраща колети, опитвайки се да помогне на племенниците си. Някои от тях се върнаха обратно, някои просто бяха откраднати по пътя.
Шойдор Цидипович и Галина Николаевна Дабаев остават съветски граждани до 1976 г. Той продължаваше да таи мечтата си да се върне в родината си, убеждавайки жена си. „Винаги съм обичал родината си и съм се гордял с нея. чичо ти заслужава прахта му да бъде погребана в родната му земя. Винаги е бил патриот, обичал е народа си.” Докато подреждаше документи след смъртта му, Галина Николаевна откри стара разписка от съветското консулство в Харбин, в която се посочва, че гражданинът Дабаев е дарил три хиляди юана по време на войната за нуждите на отбраната на СССР.
Животът на брата на Шойдор, син на Дабаа Цидип, Тубаан, лама (Нован в източниците), също не беше лесен. Някъде на границата на двадесетте и тридесетте години той също напуска родния край и близките му дълго време не знаят за съдбата му. Оказа се, че Тубаан е живял в Монголия до смъртта си през 1961 г. Това разказа осиновената му дъщеря (тогава живееше в Дархан), която намери родниниДабаев през 1975 г.
През 30-те години, заедно с брат си Тубаан, сестра Мадегма също се опита да замине в чужбина. Последната не успя да премине границата - съветската гранична охрана вече я беше взела "под ключ" Медегма също не беше предназначена да види родните си земи. Останала в пограничния район, тя се омъжва и умира през годините на войната, оставяйки две сирачета.
От кореспонденцията Шойдор, петнадесет години след края на войната, научи, че две от сестрите му са загубили съпрузите си на фронта, друга сестра има син, убит във войната. Така се разви съдбата на децата на Даб Цидип.
Фамилията Дабаев днес е продължена от неговите внуци и правнуци.
В републиката е известно името на Далай Аимпилович, който заедно със съпругата си Дарима Самбуевна построи със собствени средства през 1993 г. женски (Khandamaanaray) дацан, 2 дугана, детски център за отдих и в следващите години на брега на езерото Байкал Субаргу "Еб найрамдал", хотел, гараж, кафене. Те са лауреати на конкурса Buryaadai TYrYY xYnYYd-2002.
Името на внука на Цидип Дабаев Будаев Владимир Аимпилович, бивш председател на колхоза Ленин, е широко известно в Баргузинската долина. Работил е като ръководител на отдела по земеделие, председател на колхоза. Карл Маркс от Баргузински район, от 1991 г. до пенсионирането си работи като председател на областния комитет за земни ресурси и управление на земята в Баргузински район. Владимир Аимпилович е награден с Ордена на Червеното знаме на труда, има титлите заслужил агроном на Република Бурятия и заслужил агроном на България.
Правнукът на Цидип Дабаев „Заслужил учител на Република Бурятия“ Будаев Баир Дамдинович живее в района на Курумкански.
Другите му потомци живеят в цяла Бурятия.
Това ми "каза" старата снимка.Бих искал да изразя своята благодарност на Анна Шагдуровна Раднаев, ветеран от педагогическата работа, заслужил учител на Република Беларус и учителя по бурятски език Арамхиев Сурена Сангадиевна за нейната помощ при подбора на материала.