дарба на прозорливост
Може да се приеме, че известните прогнози са само повърхността – видимата част от айсберга на случващото се. По-голямата част от него е недостъпна, очевидно, не само за външно наблюдение, но и за самонаблюдение, скрито в подсъзнанието на гледащия.
Какво срещаме в прогнозите? С крайния резултат и цел на функционирането на живата материя или със страничен ефект? Нормално или патологично? С висок професионализъм или с рядка природна дарба? Какви са етапите в развитието на тази способност?
Възможно ли е да търсим причината за наблюдаваното в това, че анатомичната, физиологичната и функционалната организация на земния живот е протичала на фона на съществуването на три форми на времето – минало, настояще и бъдеще? В крайна сметка само организъм, който се вписва в тяхната твърда рамка, може да разчита на благосклонността на природата.
Наблюденията на биосистемите ни убеждават в съществуването на поразителна способност на живата материя, която се проявява под формата на текущи състояния или действия, свързани с бъдещи екстремни ситуации и критични за организмите състояния на околната среда. Анализът ни навежда на идеята за защитния характер на такива способности на биосистемите, които увеличават шансовете за оцеляване на последните.
Интерес представляват мненията на учени от различни специалности за удивителната способност за предсказване на бъдещето. Ще представим на преценката на читателите някои твърдения на различни експерти.
Френският философ хуманист от 16 век Мишел Монтен пише (Опити, книга I - II. - M. Science, 1980.-S. 44):
„Демонът на Сократ очевидно е бил вид импулс на неговата воля, който се е появил отделно от съзнанието му. Съвсем вероятно е обаче, че в душа, толкова възвишена като неговата, освен това, подготвена от постоянни упражнения в мъдростта и добродетелта, тези импулси, поненеясни и несъзнателни, винаги са били разумни и достойни да ги следват. Всеки в една или друга степен усещаше в себе си такива властни импулси, които се зараждаха в него бързо и внезапно. Аз, който имам малко доверие в благоразумието на нашите обмислени решения, съм склонен да оценявам подобни мотиви. Самият аз често ги изпитвах: те силно привличат към нещо или отблъскват нещо - последното се случваше по-често при Сократ. Позволих на тези импулси да ме ръководят и това доведе до толкова успешни и щастливи последствия, че наистина човек можеше да види в тях нещо като божествено внушение.
Изключителният български психиатър Павел Иванович Ковалевски (1849-1923) в книгата "Психиатрични очерци от историята" (СПб., 1898, - Т. 2. - С. 108) пише за Жана д'Арк:
„По-интересен и по-неразбираем у Жана е дарбата на предвидливост и предчувствие. Трудно е да се определи кое е вярно в това, което се предава, и кое е измислица. От своя страна можем да кажем, че такива явления на предчувствие несъмнено съществуват.Те съдържат част от онази фина чувствителност, която е присъща на мечтателните и живо въображаеми хора, частично - областта на несъзнаваното и все още е малко изяснена и разбираема за нас. »
Година по-късно в Дегенерация и прераждане той пише (стр. 102):
„И така, някои родени неврастеници представят следните отклонения от нормата в областта на сетивните си органи: а) значително разширяване на възприятието на сетивните органи, надхвърлящо нормата; б) значително разширяване на границите на възприятие, в смисъл на интензитета на стимула; в) намаляване на продължителността на стимула. »
След това на стр. 105-107 Ковалевски продължава:
„Така при някои вродени неврастеници основната патологиясе крие в положението на умствената дейност, именно в недостатъчната подреденост на страстната страна, в слабото влияние върху областта на простите и сложните рефлекси и дори в неправилното балансиране на самите възприятия. Ако намерим средства и начини за засилване на дейността на задържащите центрове, тогава бихме създали условия за подредено възприемане на външните впечатления, по-равномерно въздействие и проява в областта на чувственото или емоционално, сдържано изразяване на рефлекси и подреждане на произволни движения или действия.
Това, което ни изглежда като предвидливост, ще бъде естествено знание за тях, а нашето предчувствие към тях ще бъде чувство. Така ни изглеждат нещата, ако вземем предвид само количествените характеристики на тяхното възприемане. И кой може да ни гарантира, че тези хора нямат по-богати и недостъпни за нас качествени възприятия? Това е напълно възможно. В този случай в тяхното съзнание проникват нови, недостъпни и неразбираеми за нас усещания, които създават у тях онези явления, които са ни известни под името предчувствие и предчувствие. Кой ще каже, че е невъзможно?"
„Работата, която Тарг извърши в Станфордския изследователски институт, показа, че дарбата на предвидливостта, тоест способността да се предсказва бъдещето в рамките на определени периоди от време (секунди, минути и повече), може да бъде преподавана. За някои хора това се свежда до това просто да се научат да обръщат внимание на всяка мисъл от пророческо естество, която преди са пренебрегвали.
И така, от добре познатите и стриктно тестванисъответствие с реалността на фактите, можем да заключим:
2. Най-често срещаното чувство на хората, способни да предвидят бъдещето, е усещането за бариера, забрана, някакво инхибиращо чувство. Често информацията се възприема от виждащия като някакъв упорит и настойчив сдържащ, насочващ или информиращ глас; по-рядко и формата на зрителна халюцинация. Поради липса на място не можем да разгледаме подробно вероятните причини за това. Ще дадем само едно обяснение на „гласа на Сократ“, написано от д-р Симон, дадено от него в книгата „Светът на сънищата“ (Санкт Петербург, 1890 г., стр. 126):
3. Трябва да се отбележи, че в много от горните твърдения, под една или друга форма, има идея за целесъобразността на отказ от критика и рационална оценка на подсъзнателните мотиви от прогностичен характер, безполезността на намесата на ума в този подсъзнателен процес. Това твърдят Мишел Монтен, И. И. Бахтин, полковник Лонов.
4. Значителен интерес представлява мнението на учените, че след като престане да пренебрегва способността за предвиждане, очевидно, в една или друга степен, присъща на всеки, концентрирайки волята и вниманието върху него, силно желаейки да развие този дар в себе си, да се научи как да го управлява, може, очевидно, да постигне успех! За да направите това, е необходимо само да не отхвърляте нито една мисъл от пророческо естество. Ето защо е важно да се научим да сдържаме критичността и намесата на ума. Способността да се предвижда бъдещето може да бъде обект на обучение, учене, може да се развива!
Не забравяйте да споделите