Дейността на юристите в Древен Рим, Адвокат
Голям принос за развитието наримската юриспруденция, тълкуването на принципите на правото е направено отримските юристи. Първоначално те действаха като вид съветници. Римляните, преди да се впуснат в някакъв важен бизнес: да купят или продадат земя, да сключат заем, отиват при адвокат за съвет.
Изготвянето на такива документи изисква специални познания.Законът на Древен Рим имаше строг формален характер, неспазването на формата на документа, най-малката неточност лишаваше този акт от правна сила. Самата правна процедура, формализмът на извършване на транзакции изискват стриктно познаване на нейната словесна формула и изпълнението на определени жестове и символи. В такива случаиадвокатски съвет, точността на правната формула на сключваната сделка е била от голямо значение за клиента. Грешките в такъв случай биха могли да имат фатални последици за участниците в сделката.
В своята дейност римските юристи перфектно съчетават теория и практика, познават отлично изискванията на живота, правните ситуации и конфликтите, породени от всепроникващите влияния на частната собственост. Те тълкуват закона не по буква, а по смисъл, въз основа на практическа целесъобразност, признавайки римските граждани за равни права пред закона и справедливостта. СпоредЦицерон дейността на юристите се изразява в три форми:
- разработване на примерни формуляри за различни правни сделки;
- съвети по сложни въпроси;
- процедурни съвети.
Разработените от юристи формули и дефиниции достигнаха нивото на изкуство. Яснотата, сбитостта, афоризмът на правните понятия удивиха съвременниците. Римските юристи третираха своята дейност като вид изкуство. За разлика от ораторите, които са говорили в съда завъзнаграждение,юрисконсултите на Рим даваха съвети безплатно, те бяха доволни от известността, популярността, влиянието, което придобиха в резултат на дейността си.
Римската юриспруденция включваше не само практически дейности при изготвянето на искови формули, преподаване на право, но и тълкуването на законите, което е много важно. Това от своя страна изискваше не само обяснение на отделни норми, взети изолирано една от друга, но и систематично сравнение и дори сравнение с правото на други народи. Подобна необходимост започва да се усеща най-осезаемо, след като преторите на перегрините са принудени все по-често да се обръщат към нормите на правото на народите.
В процеса на тълкуване на правото юристите, особено в областта на имуществените отношения и съдебните производства, допълваха, променяха, а понякога и всъщност отменяха остарели норми и създаваха нови. Правото, създадено от адвокатите, е по същество същият източник като обичайното право.
В края на трети век пр. н. е. юриспруденцията вече не се смята за тайното изкуство на жреците. Понтифексите бяха изтласкани от сферата на тълкуването на обичаите и законите. Тяхното място беше заето от светски адвокати.
Един от най-големите юристи на републиката бешеКвинт Луций Скевола, който преподаваше в юридическо училище и написа 18 книги по гражданско право. При него учи прочутият Цицерон.
Адвокатите, говорещи в процесите, добиха голяма популярност, ораторите в съдилищата се радваха на известно уважение, някои от тях станаха магистрати, церемониални трибуни. Имаше много корумпирани адвокати, включително бивши адвокати, които с цел печалба излязоха с фалшиви, скалъпени обвинения. Усърдието им се заплащало с една четвърт от имуществото на осъдения.
По отношение на съдебните производства адвокатите предложиха редицаизсечени формулировки: „Не трябва да се позволява на ищеца това, което не е позволено на ответника“. Същата идея се съдържаше и в друго правило: „Нека другата страна бъде изслушана“. Процедурата за водене на съдебни спорове по имуществени спорове беше предоставена на адвокатите като вид борба:ищците са въоръжени с искове, ответниците - с възраженията си.
През втори век сл. н. е.адвокатът Клавдий Сатурнин разработи седем точки от съдебното производство в помощ на съдиите: причината за престъплението, самоличността на престъпника и жертвата, място, време, качество, количество, последствия. Въпреки това съдиите-служители се придържаха към обвинителния уклон и не винаги смятаха за необходимо да следват тези препоръки.
Дигестите на Юстиниан възпроизвеждат твърденията на юристите за необходимата защита, за съответствието на наказанието с престъплението, че няма вина там, където няма виновно намерение, всеки неосъден се счита за невинен, съдията е виновен, когато виновният е оправдан. Опиянението едновременно утежнява и разобличава престъплението.
През периода на принципата в римската юриспруденция се оформят две основни направления, две школи: прокулианска /наречена на своя основател Прокул/ и сабианска, или касианска. Като привърженици на монархията, поддръжниците на първата позволиха по-широко тълкуване на републиканските правни норми. Сабинианците по въпросите на тълкуването на правото заемат по-консервативна позиция, като предпочитат квиритското право. Най-известният представител на Прокулианската школа еЛабеон, вторият -Капитон. До края на III век от н. е. различията между тези области в юриспруденцията практически изчезнаха.
Разцветът на дейността на юристите се отнася до I-III век. - ерата на началото на принципата.Авторитетът на адвокатите, техните мнения, мнения по правни въпросиоценени изключително високо. Октавиан Август заповядва отговорът или разясненията по правни въпроси, дадени от добре известни юристи, да идват от самите принципи. От времето на Тиберий най-изтъкнатите юристи са били надарени с право на отговор, техните становища по конкретни случаи са имали официална сила, задължителна за онези съдии, които са разглеждали делото, по което е даден съвет. Император Адриан имаше същото виждане за ролята на адвокатите.Отговорът на адвокат може да бъде една дума: да или не.
При оценката на тежестта на престъплението или нарушението в процеса се считаше за много важно да се открие умисъл, наличие на зла воля, да се разграничи вината от престъпна небрежност, непредпазливост, влияние на непреодолима сила и др. "Където има вина, има и възмездие." Голямо значение се придаваше на умисъла, злата воля. Цицерон посочи: "Духът е този, който греши, а не тялото, където няма намерение, намерение, няма вина." От това се заключава, че колкото по-зла е волята, толкова по-силно трябва да бъде наказанието. Доброволното признание смекчава вината. Известната формула се е превърнала в поговорка: „Без закон няма престъпление, няма наказание“.
Законът, според юристите, е насочен предимно към бъдещето, докато съдията разглежда миналото, т.е. свършен факт. От това се прави изводът: правосъдието е ефективно, когато има справедлив и бърз процес, правосъдието не може да спре наполовина, всяко забавяне, бюрокрацията е вид отказ от правосъдие. Справедливостта се разглежда като постоянно и вечно желание на държавата да осигури на всеки гражданин неговите права.
Авторитетът на закона се виждаше в неговото последователно прилагане. Формулата беше широко известна: „Нека бъде въздадена справедливостта, независимо от цената, дори светът да загине“. и в същото време, доказателства за съдебно решение често садобити от робите чрез най-тежки мъчения. Свидетелите, свободни граждани, полагали клетва преди разпит.
Известният Улпиан е написал над сто основни произведения по този въпрос. Широко известен беше неговият ученик Модестин. Неговите изявления относно правото съставляват една трета от нормативните разпоредби на Digest в кодификацията на Юстиниан.
В началото на пети век императоритеТеодосий втори иВалентиниан трети издават едикт, според койтоцитатите от петима известни юристи -Папиниан, Улпиан, Павел, Модестин, Гай са задължителни за съдиите.
Вкодекса на Теодосий само петимакласически юристи на Рим са първоначално канонизирани:Папиниан, Павел, Улпиан, Модестин, Гай. В случай на разногласия по разглеждания въпрос се дава предимство на мнозинството. При равенство на гласовете мнението на Папиниан беше решаващо.
Теоретичните положения на професор Гай относно римското право получиха силата на закон вКодификацията на Юстиниан. Случаят в съдебната практика е най-редкият.Инструкциите на Гай са единственият източник на класическа юриспруденция, който е оцелял почти напълно. Те били най-разпространеният учебник в училищата на империята.
Известни правни учени, класици на римското право, като правило, рядко говореха в съда, не практикуваха право, не бяха привлечени от съдебната реторика. Някои от тях обаче са заемали важни държавни постове. Някои правни учени оправдават неограничения, божествен характер на властта на императора.Улпиан заявява, че тъй като хората уж са отстъпили властта си на императора, последният изобщо не е обвързан от закони. Той притежава формулата: "Каквото принцепс има силата на закона."
От друга страна, историята на римската юриспруденциязапази в памет смелостта и твърдостта на истинските борци за правото и справедливостта. Сред тях е най-известният юридически учен Емилий Папиниан, който заради най-високата си способност да разрешава изключително сложни правни казуси, носи прозвището „Брилянт“.
Принцепсите-императоридоведоха адвокати на своя служба, използвайки знанията им, за да оправдаят властта си. Много известни адвокати споделиха съдбата на своите директори и загинаха по време на дворцови преврати.Ролята на правните учени пада през периода на потискане на неограничените владетели. Деспотите не се нуждаеха от съвети и консултации, действайки по формулата: „Аз се грижа за него и той е моят закон“.
Въпреки препятствията и трудностите, понякога действайки на собствена опасност и риск, правните учени по собствена инициатива се опитват да систематизират римското право. Първите подобни експерименти са проведени в началото на 3-4 век в източната част на империята. Компилаторите на първите кодекси саГригориан иХермоген.
Теоретичните разработки на учените юристи може да са подтикнали императорите дакодифицират закона. Такава комисия, при император Теодосий II, изложи в определен ред всички имперски конституции, като се започне от Константин. Този кодекс е най-важният източник за изучаване на трансформираната същност на римското право.
Много от изказванията и разпоредбите на римските юристи са имали теоретично значение и е малко вероятно те да са били напълно приложени в съдебната практика дори по време на републиката. Въпреки това част от максимите на правните учени споредКодификацията на Юстиниан получиха силата на закон. Отделните принципи на съдебното производство на Древен Рим повлияха на формата на дейност на буржоазните съдилища.