Десетте заповеди Най-светите заповеди на нашия Господ Исус Христос
Официален сайт на манастира
Десет заповеди: най-светите заповеди на нашия Господ Исус Христос
Десетте заповеди
Ето заповедите, които Господ Бог на Силите даде на хората чрез Своя избраник и пророк Мойсей на планината Синай (Изход 20:2-17):
1. Аз съм Господ, твоят Бог... Да нямаш други богове освен Мене.
2. Не си прави идол или каквото и да било изображение на това, което е на небето горе, и това, което е на земята долу, и това, което е във водата под земята.
3. Не произнасяй напразно името на Господа, твоя Бог, защото Господ няма да остави без наказание този, който произнася името Му напразно.
4. Работете шест дни и свършете цялата си работа; а седмият ден е съботата на Господа твоя Бог.
5. Почитай баща си и майка си, за да се продължат дните ти на земята.
7. Не изневерявайте.
9. Не лъжесвидетелствай против ближния си.
10. Не пожелавай къщата на ближния си; не пожелавай жената на ближния си; нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито каквото и да е у ближния ти.
Наистина този закон е кратък, но тези заповеди говорят много на всеки, който знае да мисли и който търси спасението на душата си.
Повтарям: който не пази заповедите Господни, дадени на Мойсей, напразно ще чука на вратите на Царството Христово.
ПЪРВА ЗАПОВЕД
Аз съм Господ, твоят Бог... Да нямаш други богове освен Мене.
Бог е един и няма други богове освен Него. От Него произлизат всички създания, благодарение на Него живеят и се връщат при Него. Цялата сила и власт е в Бог и няма сила извън Бога. И силата на светлината, и силата на водата, и въздуха, и камъка е силата на Бога. Ако мравката пълзи, рибатаплува и птицата лети, тогава това е благодарение на Бога. Способността на семето да расте, способността на тревата да диша, способността на човек да живее, е способността на Бог. Всички тези способности са собственост на Бог и всяко създание получава способността си да съществува от Бога. Господ дава на всеки, както намери за добре, и взема обратно, когато намери за добре. Затова, когато искате да придобиете способност да направите нещо, търсете само в Бога, защото Господ Бог е източник на животворна и могъща сила. Няма други източници освен Него. Молете се на Господ така:
„Боже, Милосърден, неизчерпаем, единствен източник на сила, укрепи ме, слабия, дай ми по-голяма сила, за да мога по-добре да Ти служа. Боже, дай ми мъдрост, за да не използвам силата, получена от Теб, за зло, а само за моята полза и моите ближни, за да възвелича Твоята слава. Амин".
ВТОРА ЗАПОВЕД
Не си прави идол или каквото и да е изображение на това, което е горе на небето, и това, което е на земята долу, и това, което е във водата под земята.
Не обожествявайте творението вместо Твореца. Ако сте се изкачили на висока планина, където сте срещнали Господ Бог, защо трябва да гледате назад към отражението в локва под планината? Ако някой копнееше да види царя и след много усилия успя да застане пред него, защо тогава ще се оглежда надясно и наляво към царските слуги? Той може да се огледа по две причини: или защото не смее да застане лице в лице пред краля, или защото смята, че сам кралят не може да му помогне.
ТРЕТА ЗАПОВЕД
Не произнасяй напразно името на Господа, твоя Бог, защото Господ няма да остави без наказание онзи, който произнася Неговото име напразно.
Какво, наистина ли има такива хора, които решават да почетат без причина и нужда името, което води до трепет - името на Господ Бог Всевишни? Когато името се произнесе в небетоБоже, небето се прекланя, звездите блестят по-ярко, архангелите и ангелите пеят: „Свят, свят, свят е Господ на Силите“, а светиите и светиите Божии падат на лицата си. Тогава кой от смъртните дръзва да почита Пресветото Име Божие без духовен трепет и без дълбоко въздишане от копнеж по Бога?
ЧЕТВЪРТА ЗАПОВЕД
Работете шест дни и свършете цялата си работа; а седмият ден е съботата на Господа твоя Бог.
Творецът твори шест дни, а на седмия си почина от труда Си. Шест дни са временни, суетни и краткотрайни, а седмият е вечен, спокоен и траен. Със сътворението на света Господ Бог влезе във времето, но не излезе от вечността. Велика е тази тайна... (Еф. 5:32) и е по-уместно да се мисли за нея, отколкото да се говори, тъй като тя не е достъпна за всеки, а само за богоизбраните.
ПЕТАТА ЗАПОВЕД
Почитай баща си и майка си, за да се продължат дните ти на земята.
Преди да познаете Господ Бог, вашите родители Го познаваха. Само това е достатъчно, за да им се поклоните с уважение и да ги похвалите. Поклонете се и отдайте хвала на всеки, който е познал най-висшето благо на този свят преди вас.
ШЕСТАТА ЗАПОВЕД
Бог вдъхна живот от Своя живот във всяко създадено същество. Животът е най-ценното богатство, дадено от Бог. Затова, който посегне на какъвто и да е живот на земята, вдига ръка върху най-ценния Божи дар, при това върху самия Божи живот. Всички ние, които живеем днес, сме само временни носители на Божия живот в себе си, пазители на най-ценния дар, който принадлежи на Бога. Следователно ние нямаме право и не можем да отнемем живота, взет назаем от Бога, нито от себе си, нито от другите.
СЕДМА ЗАПОВЕД
Не поддържайте незаконна връзка с жена. Наистина, в това животните са по-послушни на Бог от много хора.
ОСМАТА ЗАПОВЕД
Не огорчавайте ближния си, като не зачитате правата му на собственост. Не прави това, което правят лисиците и мишките, ако мислиш, че си по-добър от лисица и мишка. Лисицата краде, без да знае закона за кражбата; и мишката гризе плевнята, без да разбира, че вреди на някого. И лисицата, и мишката разбират само собствените си нужди, но не и загубата на някой друг. Не им е дадено да разберат, но на вас е дадено. Затова не ти се прощава това, което се прощава на лисица и мишка. Вашата полза винаги трябва да е подчинена на закона, не трябва да е в ущърб на ближния.
ДЕВЕТАТА ЗАПОВЕД
Не лъжесвидетелствайте против ближния си.
Не лъжете нито към себе си, нито към другите. Ако лъжеш за себе си, ти сам знаеш, че лъжеш. Но ако клеветите някой друг, този друг знае, че клеветите за него.
ДЕСЕТА ЗАПОВЕД
Не пожелавай къщата на ближния си; не пожелавай жената на ближния си; нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито каквото и да е у ближния ти.
Щом си пожелал чуждото, вече си паднал в грях. Сега въпросът е ще се опомниш ли, ще се хванеш ли, или ще продължиш да се търкаляш надолу по наклонената плоскост, накъдето те води чуждото желание?
Желанието е семето на греха. Едно греховно действие вече е реколта от посятото и пораснало семе.