Диалектически материализъм
011 Втората страна на основния въпрос на философията
Разглеждайки отношението на мисленето към битието, съзнанието към материята, може да се зададе въпросът способно ли е нашето мислене правилно да опознава заобикалящия ни свят, можем ли да създаваме правилни представи за заобикалящите ни явления и процеси, можем ли правилно да говорим и съдим за тях и успешно да действаме въз основа на нашите съждения и твърдения. Въпросът дали светът е познаваем и ако е познаваем, до каква степен, дали човек може правилно или поне приблизително правилно да познава, разбира и изследва реалността, която го заобикаля, и представлява втората страна на основния въпрос на философията.
В зависимост от това каква позиция заемат определени философи при решаването на проблема за познаваемостта на света, те се разделят на две направления. Към първата принадлежат привържениците на познаваемостта на света (материалисти и значителна част от обективните идеалисти). Към втория - противници на познаваемостта на света, които вярват, че светът е изцяло или частично непознаваем (това са, като правило, субективни идеалисти). Противниците на познаваемостта на света обикновено се наричат агностици (от гръцки agnostos - непознаваем). Не е трудно да се разбере, че въпросът за познаваемостта на света и начините за проверка на правилността на нашите знания е от първостепенно значение в съвременните условия. За да сме сигурни в правилността на нашата позиция, трябва да сме сигурни, че светът е познаваем, че нашият мироглед и идеология дават правилен поглед върху света, правилна оценка на текущите събития. Следователно агностицизмът подкопава не само основите на науката, но и основите на научния мироглед и прогресивната идеология. Не е изненадващо, че агностицизмът е оръжие в идеологическата борба, което се използва от противниците на прогресивните класи на съвременното общество.Отричайки познаваемостта на света, агностицизмът ни лишава от правилната ориентация в света. Поддръжниците му измислят сложни, гениални начини да защитят възгледите си. Борбата с тях е една от най-важните задачи на съвременния философски материализъм.