Доказателство за палестински еврейски корени, Новини
Бивш успешен предприемач и изобретател, сега историк Цви Мисинай е убеден, че около 90% от съвременните палестинци, включително израелските араби и бедуини, както и жителите на Юдея, Самария и Ивицата Газа, имат еврейски корени.
Освен това, според учен, който изследва тази тема повече от десетилетие, около половината от палестинците са добре запознати с еврейския си произход и много семейства дори спазват и предават от поколение на поколение някои еврейски обичаи, от запалването на съботни свещи до носенето на тефилин.
Мисинай пътува до много арабски села, разговаря с старейшините и старейшините и събира много семейни традиции, които потвърждават неговата теория. Освен това той цитира редица факти, доказващи, според учения, еврейския произход на мнозинството от съвременните палестинци. Jerusalem Post, който представи откритията на Мисинай на широка публика, изброява следните аргументи в полза на неговата концепция:
- Повечето от арабските села в Палестина имат неарабски имена, които почти никога не се срещат в арабските страни и се връщат към еврейските топоними. Такива например са Кафр Ясиф, Кафр Манда, Мафр Кана и много други. Този факт е известен на учените отдавна, още през 30-те години беше изчислено, че повече от две трети от арабските селища в Ерец Израел носят имена, които се връщат към техните древни еврейски имена. В същото време запазването на топонимията обикновено се смята за признак за приемственост на етническия състав на населението - когато селищата са заети от пришълци от друга етническа група, те обикновено ги преименуват. Точно това се случи на изток от Йордан, но в Палестина имената на места в по-голямата си част оцеляха.
- Не само топоними, но и фамилииПалестинските араби често се връщат към еврейските корени. Този факт също е известен от средата на 19 век. По този начин известната фамилия пекари от Яфа носи фамилното име Абулафия и счита за свой прародител известния испански кабалист от 13 век Рав Абрахам Абулафия. В Газа има клан на Абу-Кацири, многобройни Дауди (Давиди) дъвчат около Хеброн, Алмогис в Дженин, а в Йордания има дори около 4000 Коени - потомци на евреи от свещеническия род, които някога са били насилствено помохамеданчени.
- Палестинският диалект на арабския също съдържа много хебраизми и заемки от арамейски. Доскоро арамейски се говореше в някои християнски арабски села, а сега движение за възраждане на говоримия арамейски набира популярност дори в Гуш Халав.
- И накрая, много еврейски ежедневни обичаи са широко разпространени сред палестинците. Така че, за разлика от повечето арабски страни, тук момчетата се обрязват няколко дни - а не няколко години - след раждането; в знак на траур за мъртвите те седят "шива" - седем дни, а не три, както е обичайно в мюсюлманския свят; в памет на мъртвите се палят поменални свещи (това не се практикува никъде другаде в света на исляма). Освен това традиционните закони на бедуините са много подобни на тези на Тората и Мишна, а няколко палестински семейства дори грижливо пазят древните Ханука и ги палят посред зима.
- Фактът, че много израелски араби и палестинци купуват маца на Песах, е писан в израелските вестници повече от веднъж. Но арабското население запазва и други хранителни традиции, очевидно датиращи от еврейския кашрут: например много бедуини не ядат некошерно камилско месо.
Мисинай далеч не е първият, който е стигнал до заключението, че съвременните палестинци са предимно потомци наПалестинските евреи са насилствено ислямизирани през Средновековието. Тази концепция вдъхнови дори първите ционисти, които вярваха в еврейско-арабското палестинско братство, а през 50-те години израелското правителство дори разработи програма за „връщане към еврейските корени“ за бедуините от Негев. Бедуините приеха програмата с ентусиазъм, но правителството в крайна сметка я затвори, страхувайки се от прекомерна реакция от страна на арабския свят.