древен римски театър
Древна Италия е била обитавана от много племена и народности, една от които са латините. Те се заселили в долното течение на река Тибър, в област, наречена Лациум. През 753 г. пр.н.е. д. те основават град Рим, който по-късно става тяхна столица.
От края на VI век пр.н.е. д. Рим е аристократична република, оглавявана от сенат, съставен от знатни римски граждани. Наричаха ги „благородници“. За разлика от гръцките градове-държави в Рим, обикновените граждани (плебеите) не са имали никакви политически права. През 1 век пр.н.е д. там е установена военна диктатура, а след това империя. Това се случи поради факта, че дребните земевладелци и занаятчиите постепенно започнаха да фалират в аристократичната република, класовите противоречия се изострят и броят на робите се увеличава.
В своето културно развитие етруските и гърците са много по-добри от римляните. Етруските запознават римляните с гръцката митология и азбуката. До III век пр.н.е. д. римляните са познавали добре всички гръцки богове, но са им дали собствени имена.
Що се отнася до литературата и изкуството, римляните просто са заимствали много от гърците. Но в римската култура имаше и свои собствени, присъщи само на една черта, произхождаща от древни времена. А взетото от гърците те радикално преработват и адаптират към нуждите и вкусовете на римската публика 4 .
Римският театър и драма, както и в Гърция, водят началото си от селските празници на реколтата. Дори по времето, когато латинците живеели в Лациум в малка общност, след края на жътвата те правели празници. На празненствата се пееха весели, леко неприлични песни с груби шеги и подигравки, които се наричаха „фескинини“. Обикновено в това участват две хемихории, между които всъщностимаше размяна на язвителни остри думи.
В допълнение към фескинините имаше и друга форма на представяне - сатура. Може да се счита за произход на римската драма, която е повлияна от културата на етруските.
Появата на този театрален жанр е доста интересно описана от римския историк Тит Ливий през 1 век пр.н.е. д. Той каза, че през 364 г. пр.н.е. д. Рим претърпя голямо нещастие. Един от пътниците донесе инфекциозна болест. Чумата е започнала. За да се смилят боговете над римляните, беше решено да се организират сценични игри по улиците, „ново нещо за войнствен народ, тъй като преди този спектакъл беше ограничен само до конни надбягвания“.
За тези цели бяха поканени етруски актьори. Те бяха танцьори, изпълняващи танците си под акомпанимента на флейта. След като етруските изнесоха няколко представления, римската младеж започна да им подражава. Младите римляни добавят жестове и комични диалози към танците, които са написани в стихове без рими. Така постепенно се появи сатура, което означава "смес".
Сатурите са сцени от битов и комичен характер, състоящи се от диалог, пеене, музика и танци. За голямото влияние на етболгарската култура върху формирането на римския театър говори фактът, че думата „хистрион” има етболгарски корени. Тази дума в Рим започва да се нарича онези хора, които забавляват хората. Това име премина и към средновековния театър.
В допълнение към сатурите, в Рим имаше друг вид комично представление, което се наричаше "ателлана". Този вид комедия навлиза в римския театър по време на многогодишната война в Южна Италия. Имаше малък град на име Атела, където живееха племената Ос-ков. Хората от тези племена играеха по време на празницималки комични сцени, които римляните много харесвали. Синовете на римските граждани бяха увлечени от такива сцени, те бързо пуснаха корени в Рим. Очевидно според името на района, откъдето представленията са пренесени в Рим, те започват да се наричат "ателлана". Участието в представлението на ателлана не се смяташе за срамно, но когато римляните имаха литературна драма, професията на актьор стана срамна.
Имаше четири постоянни героя в ателана, чиито имена бяха Makk, Bukkon, Papp и Dossen
Те бяха комични герои. Мак винаги се появяваше пред обществеността под формата на глупак, когото всички бият и мамят. Въпреки това беше много влюбчив. Имаше голям недостатък - беше лакомник. Видът му беше следният: плешив, с крив нос, магарешки уши и късо облечен. Bukkon е човек с подпухнали бузи и увиснали устни, който обича да се храни добре. Но устните му увиснаха не поради голямото количество консумирана храна, а от честото бърборене. Но за разлика от Мака, Букон не беше глупак. Пап беше богат, скъперник и глупав старец, Досен беше хитър гърбав, невежа и шарлатанин, който със своето учено бърборене умееше да обърка необразованите хора и така да внуши уважение към собствената си личност.
Текстове за ателана никога не са писани, така че по време на представлението актьорите могат да импровизират както си искат.
Въз основа на народната драма възниква и мим, който идва в римския театър от Гърция. В мимовете се играят малки сцени от ежедневието, а понякога и на митологични теми, т.е. боговете и героите са представени в сатирична форма. Това показва, че в Рим е имало същите ритуални игри като в Гърция.
Но нещата не стигнаха по-далеч от ателана и мимически танци. Това може да се обясни с консервативноторимския начин на живот и мощната съпротива на жреците. Следователно в Рим не е имало такава митология, наситена с поетични образи, която в древна Гърция се превръща в съкровищница на гръцкото изкуство (трагедия и драма).
След завладяването на градовете в Южна Италия в Рим се появиха много затворници, заложници, дипломатически представители и учители, които бяха гърци по националност. Римляните започват да изучават гръцкия език, да се запознаят по-отблизо с културата, литературата и театъра.
През 235 пр.н.е. д. в Рим се появява свой собствен драматург - Гней Невий, който принадлежи към плебейското семейство. Той се отличава от гръцките драматурзи по това, че пише не само трагедии, но и комедии. Неговите трагедии са резултат от преработка на гръцки произведения. Невий не само преработва гръцки трагедии на митологични теми, но и композира свои собствени върху сюжети от римската история. Римляните наричали такива произведения "претекст". Тази дума в превод означава "тога с пурпурна граница", която е била носена от най-висшите сановници в Рим. Понякога Невий пише и претекстове по съвременни теми. Но най-голямата слава дойде на Неви чрез комедии.
Така Гърция оказва голямо влияние върху театъра на древен Рим. Но като го трансформира за римската публика, театърът на Рим направи известен принос към културата на древността.