Древен земеделски празник на народите на Дагестан
Историята на земеделския празник, който се свързва с настъпването на Нова година, датира от дълбока древност.
Дагестанските планинци са се занимавали със селско стопанство от древни времена. Най-древните земеделски инструменти, открити от археолозите на територията на Дагестан, датират от неолита. Академик Н. И. Вавилов смята Дагестан за един от най-важните и древни центрове за отглеждане на зърнени култури, а планинският Дагестан също се счита за един от световните центрове на терасовидно земеделие.
Преди няколко хилядолетия, почти в зората на селското стопанство, древните народи на Дагестан са разработили магически техники, за които се предполага, че са предназначени да насърчават успеха на селскостопанския труд. Развитите аграрни култове като специална форма на религия се развиват много по-късно.
Ритуалите на аграрните култове са ясно разделени на цикли, свързани със земеделската работа. От обредите на пролетния цикъл сред дагестанските народи празникът на ралото и ралото беше най-ярък и значим.
Този празник е бил известен на всички народи на Дагестан. Подробно е описано в трудовете на G.F.Chursin, A.G.Bulatova и др.
Ритуалът, вкоренен в древен Шумер, след това във Вавилония, се трансформира с течение на времето, но запазвайки основните характеристики, се разпространява в цялото Средиземноморие.
Как се е извършвала тази церемония преди? Уважавани стари хора от селото се събраха за съвет и определиха деня на празника. Целият аул се подготвяше: мъжете поставяха селскостопанска техника, жените пекоха хляб, както и разнообразна храна. В деня на празника жителите на селото, елегантно облечени, взели храна, отишли на полето. Най-опитният фермер изора малка площ и започна да я сее. Житото се изсипа в кошница заедно с варени яйца, боядисани в жълто (цвета на зърното), а сеячът ги разпръсна на лента, като каза, че всякороди се зърно с размер на яйце. След това всички участници се събраха и се почерпиха. След това се провеждали конни надбягвания и се извършвали магически обреди за предпазване от суша: момичетата поливали с вода засетите площи, понякога поливали с вода всички присъстващи. Земеделският празник беше съпроводен с весели изпълнения - импровизации, спортни игри, по време на които можеха да се мерят сила, сръчност и майсторство. Обърна се
празникът на ралото и ралото в ярко пролетно представление с голям брой актьори. Такива празници бяха значими събития в живота на дагестанското село и бяха много популярни. Около този и други подобни празници всеки народ е изградил своеобразна поезия и календарна обредност.
Песни за първите пролетни цветя се пееха във всички села на народите на Дагестан, Закавказието, Северен Кавказ, Централна и Западна Азия. Те са породени от сходни условия на труд, еднакво отношение към селскостопанския труд.
В деня на Навруз е обичайно да се прощават стари оплаквания, да се помни само доброто и да се надявате на най-доброто.
Изследването на произхода на празника открива нови пътища за разбиране на етногенезиса и етническата история на дагестанските народи, техните връзки с външния свят.