ДУХОВНИТЕ СТИХОВЕ КАТО СРЕДСТВО ЗА ДУХОВНО-МОРАЛНО ВЪЗПИТАНИЕ НА ДЕЦАТА, Социална мрежа на работниците
Смятам, че една от най-важните задачи на учителя е да формира основите на морала у детето. Постепенно, стъпка по стъпка въвеждам децата в света на духовните стихове, духовните песнопения.
| Духовно-нравствено развитие и възпитание на децата чрез духовни стихове | 22,62 KB |
ДУХОВНИТЕ СТИХОВЕ КАТО СРЕДСТВО ЗА ДУХОВНО-МОРАЛНО ВЪЗПИТАНИЕ НА ДЕЦАТА
Примак Марина Анатолиевна
Общинска автономна образователна институция за допълнително образование за деца "Дворец на детското и младежко творчество" на община град Братск.
Повече от 15 години съм ръководител на Образцовия детски фолклорен ансамбъл „Купелка“. Моите ученици са на възраст от 2 до 16 години. Нашите обучения включват разнообразни форми и дейности, които развиват вокални умения, музикални и творчески способности, възпитават естетически вкус, запознават ви с традициите на родния край и дават възможност да се обърнете към произхода на вашата родна национална култура в съвременния свят. Важна роля се отдава на концертните изпълнения. Цялата ми работа се основава на православните традиции. А духовната поезия, както никой друг жанр, е основа за духовно-нравственото възпитание на децата.
Смятам, че една от най-важните задачи на учителя е да формира основите на морала у детето. Постепенно, стъпка по стъпка въвеждам децата в света на духовните стихове, духовните песнопения. И, разбира се, просто е необходимо учителят, работещ в тази посока, да бъде цялостен човек, който разбира тази дълбока и сложна тема. Знайте какво правите, как и най-важното защо. Важно е не просто да прочетете текста на децата и да изпеете мелодията.Подготвяйки се за урока, учителят трябва да се стреми да го развие като нещо уникално, ярко и запомнящо се. И тогава всяка среща с нова творба става незабравима. Уча децата да пеят преди всичко с душа и сърце, вокалните умения тук са на втори план. Духовните песнопения учат на съпричастност и смирение, състрадание и благоговение, любов към близките и определена мъдрост, способност да се радваме и преодоляваме трудности, способност да прощаваме и да бъдем благодарни. Мелодиите на духовните стихове за деца нямат сложна музикална текстура, те са прости, но много красиви. Ето защо децата ги обичат.
Жанр духовен стих. Духовната поезия е жанр на устното народно творчество, който се появява в Русия заедно с нейното кръщение (988 г.). В него са отразени: и широчината на българската душа, и духовното богатство на българския народ, и особеностите на българската християнска вяра. В продължение на няколко века те са били неразделна част от живота на българския народ и са отразявали една или друга страна на човешкото съзнание. Също така народните песни на религиозна тематика се наричат духовни стихове в българската литература. Тези песни се пеели от странстващи певци-скитници по панаири, пазарни площади, пред портите на манастирските църкви - навсякъде, където имало достатъчно набожни слушатели.
Нашият репертоар включва вокални духовни стихове. Те са по-разбираеми за малкия човек. По-големите деца обичат духовните стихове не само заради красивата им и прочувствена мелодия, но и заради дълбокия им смисъл. Запознаването с първите духовни стихове на децата от нашия екип става през 2-ра година на обучение (4-5 години). Започвайки да изучавате произведението, задължително се провежда тематичен уводен разговор, пълен и задълбочен анализ на текста. използват се подпори. Например, когато изучавам песента „Ние сме малки свещи“, използвам свещибатерии, коледна звезда, костюм на ангел, ярки книжни илюстрации, изобразяващи сцена от Рождество Христово, куклени герои.
Ние сме малки свещи, но можем да светим,
И да разкрие светлината на Господната реч на други сърца.
Припев: Светлина, светлина, светлина.
Нашата светлина свети (2 пъти).
И в тази прекрасна вечер Бог ще ни даде чест -
Летете, носейки коледното послание през небето.
Припев: Светлина, светлина, светлина.
Нашата светлина свети (2 пъти).
И сълзите могат внезапно да гасят свещи,
Въпреки че скръбта тежи на раменете ни, ние можем да блеснем.
Припев: Светлина, светлина, светлина.
Нашата светлина свети (2 пъти).
Има една планина, бяла като сняг, и на тази планина има църква.
И на тази планина има църква и в тази църква има престол.
И в тази църква има трон, зад трона стои самият Исус Христос.
Зад престола стои самият Исус Христос, на престола стои Богородица.
На престола стои Богородица, дошли евреите на Пилатов.
Пилатовските евреи дойдоха и заведоха Христос да бъде разпнат.
Отнесоха Христос да го разпнат, а майката плаче като река тече.
И майката плаче като река тече, и нейният плач бие като вълна.
Учениците от старшата група изпълняват по-сложни семантични произведения. Ако произведението е сложно по смисъл и учителят се затруднява правилно и лесно да го обясни на децата, той може да потърси помощ от духовник. И винаги ще се радва да помогне.
Хей ти, гълъбчета, хей ти, сисай,
Къде беше, къде летеше?
И ние бяхме там, летяхме дотам
На планината Сиан, на възход.
Където душата се раздели с тялото
Прости ми, сбогом, бяло тяло
Тялото е бяло, душата е грешна.
И лежиш във влажната земя от векове
И душата ти ще ври в смола векове
Има пожаригори неугасим
Котлите кипят без кипене там ...
. Хей ти, гълъбчета, хей ти, сисай,
А ти къде беше, къде летеше.
Ние не сме гълъби, ние не сме сиви коси,
И ние сме ангели, ние сме архангели...
Специално дадох пример за текстове с различна сложност. От коледни песни и коледни песни до дълбоко семантични духовни текстове, учителят и учениците изминават този дълъг и значим път на духовно развитие. Важно е да заинтересувате детето, да го увлечете. И работата, и най-важното, резултатът няма да ви накара да чакате. Очите на моите ученици, когато изпълняват духовни песнопения, говорят сами за себе си: разбираме това, харесваме го. Обобщавайки казаното, заключавам, че работата по развитието на нравственото начало у децата е сложна, многостранна и никога не свършва.