Два цикъла "скитания" - Образът на Базаров като художествено откритие на Тургенев в романа - Бащи и синове
Два цикъла на "скитания"
Тургеневски Базаров претърпява значителни промени в очите на читателя през целия роман. Читателят наблюдава скитанията на душата на героя, бавно назряващи промени, свързани с запознанството с Одинцова и придружени от вътрешна борба.
Развитието на личността на Базаров може да бъде разделено на два периода: Първият цикъл на „скитания“, което означава развитието на личността на Базаров до внезапно избухване на любов към Одинцова, а вторият цикъл на „скитания“ е непознатото досега чувство на любов на Базаров към жена, придружено от духовни промени.
Невъзможно е да се каже с пълна сигурност, че Базаров не разпознава нищо през периода на първия цикъл на "скитанията". Въпросите, с които се занимава тук, са подложени на неговата критична ревизия от гледна точка на него като натуралист-материалист, той възхвалява Либих и други немски натуралисти: "Местните учени са ефективни хора."
Според Пустовойт, ако в началото на романа Базаров се появява в очите на читателя като човек с трезвен и дълбок ум, горд, целенасочен, със способност да влияе на другите хора и убеден в лоялността на нихилистичните принципи, то след запознанството на Базаров с Одинцова, Тургенев посочва промените, които героят претърпява.
Тази част от романа може да се нарече втори цикъл от "скитанията" на Базаров. So, in the twenty-seventh chapter, Turgenev draws the reader's attention to the changes that have taken place in the hero: “In Bazarov, to whom Anna Sergeevna obviously favored, although she rarely agreed with him, an unprecedented anxiety began to appear: he was easily irritated, spoke reluctantly, looked angrily and could not sit still, as if something was tempting him ... ".
Освен това в героя на романа започват да се появяват черти на дисхармония, раздор.със себе си.. неговият нихилизъм му се струва насилие над човешката природа, решимостта му да "свърши работата" му се струва необещаваща. В Базаров се засилват колебанията, разцепването, съмненията относно ползите от техните дейности, дълбоките размисли. Наблюдаваме неговото хвърляне, готовност „да се хване за гребена и да се изтръгне, като репичка от градината“.
Но характерът на поведението му в навечерието на смъртта също е важен. Базаров не се опитва безсмислено да се вкопчи в живота, не „размахва опашка“, а мисли за живите, за скъпите си старци, грижи се за облекчаване на тъжната им съдба. Забележително е, че преди смъртта си образът на Одинцова идва в съзнанието на Базаров, събуждайки силно чувство в него. Поведението на Базаров преди смъртта е подобно на героизъм: той показва толкова много спокойствие, смелост, решителност, той разкрива толкова много титанизъм. Неслучайно нарича себе си "великан". В същото време той вече не се срамува от своя скрит преди това "романтизъм", от своята човечност. Любовта към възрастните хора се преплита с любовта му към жените и България. Според D.I. Писарев, „да умреш по начина, по който Базаров умря, е като да направиш велик подвиг ...“ ** Колекция от статии. DI. Писарев. Базаров. с. 434.