Египетски метод
Методът на египтяните - Раздел Изкуство, Изкуство и визуално възприятие
Едно от решенията на проблема ни дава пример със стенописи и релефни изображения от древните египтяни или детски рисунки. Състои се в избора за обект или комбинация от обекти на проекция, която най-добре отговаря на целите на изображението. Някога така получените рисунки бяха заклеймявани или в най-добрия случай смятани за калпави произведения.
Когато в наше време подобен метод беше "взет на служба" от някои художници, те започнаха да говорят нерешително за художествената стойност на египетските и детски рисунки. Все още обаче не съществува адекватна психологическа интерпретация на този метод.
Обикновено се е смятало, че египтяните, подобно на древните гърци, вавилонци и етруски, които са използвали същия изобразителен стил, са се опитвали да избегнат ракурса поради технически трудности. Този аргумент беше опроверган от Хайнрих Шефер, който показа [5], че изобразяването на човешкото рамо отстрани вече присъства в някои египетски рисунки от Шестата династия, въпреки че продължава да бъде изключение в цялата история на египетското изкуство. Той цитира като пример два релефа, изобразяващи работници, които издълбават или теглят каменна статуя. Раменете на тези работници са дадени условно във фронтална проекция, а статуята показва перспективен "правилен" страничен изглед (фиг. 68). Така, за да изобразят безжизнената строгост, египтяните прибягват до техника, която според учител по изкуства от средата на 19 век създава страхотен ефект на жизненост. Освен това Шефер посочва, че когато е било необходимо да се издълбае изображение от камъксфинкс, тогава профилът му е изобразен отстрани на правоъгълен блок; Тази техника е била използвана още през 1500 г. пр.н.е., а може би и по-рано. Естествено, профилното изображение изисква познаване на перспективен чертеж.
| Ориз. 68 |
Всичко това предполага, че египтяните са използвали метода на ортогоналната проекция не защото не са имали избор, а защото са предпочитали този метод пред другите методи на представяне. Този метод им позволи да запазят характерната симетрия на раменете и гърдите, а в профилното изображение на лицето - фронталната проекция на очите.
Когато оценяваме тази техника, трябва да помним, че художественото изображение се основава на визуалното представяне на триизмерния обект като цяло. Методът за копиране на обект или подреждане на обекти от фиксирана гледна точка (подобно на това, което се случва в камера) не е бил присъщ на древните египетски художници. Рисунка или картина, направена директно по модел, е много рядко явление в историята на изкуството. Дори в западното изкуство след италианския Ренесанс работата с модели е до голяма степен ограничена до предварителни подготвителни проучвания и не използва непременно фотографска перспектива. Фигурите в египетското изкуство може да изглеждат "неестествени" за съвременния зрител не защото египтяните не са успели да представят човешкото тяло такова, каквото "е в действителност", а защото съвременният зрител оценява работата им по стандартите на напълно различна методология. След като зрителят се освободи от този предразсъдък, който му пречи, ще бъде доста трудно да възприеме египетските фигури като "нереални".
Може да възникне въпросът: защо трябва да се занимаваме с примитивни опити за копиране на реалнотореалност, когато този проблем може да бъде напълно разрешен с помощта на законите на перспективата? Не съдържа ли фигура 66 изображение на стол, което напълно отговаря на изискваните визуално възприемани качества? За да отговоря на тези въпроси, ще се опитам да реконструирам онези обекти, които египтяните са могли да изразят в картина, нарисувана според законите на перспективата. Фигури 69 и 70 схематично показват две версии на един и същи обект — квадратно езерце, заобиколено от дървета. В една от тези рисунки езерото е изобразено според законите на централната перспектива (фиг. 69), а в другата - в съответствие с метода, използван в египетската и други култури от древността, както и в рисунките на деца по света (фиг. 70).
 |  |
| Ориз. 69 | Ориз. 70 |
Един египтянин би могъл да изрази недоволството си от рисунка, направена според законите на перспективата, по следния начин: „Тази картина е твърде объркваща и напълно погрешна. Формата на езерцето е изкривена. Това е по-скоро неправилна четиристранна фигура, отколкото квадрат. В действителност дърветата са разположени около езерото в симетрична форма, а спрямо земята са под прав ъгъл. Освен това всички са с еднакъв размер. На фигурата някои дървета са разположени във водата. Някои от тях са начертани перпендикулярно на земята, други са силно наклонени; някои от тях са значително по-високи от останалите. Ако съвременен художник възрази на египтянин, че езерцето, което е нарисувал, може да се види само от самолет и че по някаква причина всички дървета лежат плоски на земята, тогава египтянинът не би могъл да си представи това и, следователно, да разбере.
Очевидно съвременното изискване рисунката да възпроизвежда структурната основа на визуалното представяне води до пагубнипоследствия. Египтянинът, сравнявайки симетрията със симетрия, идеята за квадрат с идеята за квадрат, изпълнява това изискване буквално.
В този случай е правилно, че перспективно нарушена рисунка на квадрат изглежда квадратна не само за човек, израснал в съвременната цивилизация, но и за египтянин, ако може да се насили да гледа на рисунка, направена според законите на перспективата, като на нещо реално, а не като на нейно представяне. Шефер цитира мемоарите на художник, който рисува къщата на немски селянин, докато собственикът на тази къща го наблюдава. Когато художникът рисува наклонени перспективни линии, селянинът протестира: „Защо рисувате покрива толкова извит, защото моята къща е напълно права.“ Но когато малко по-късно видя картината завършена, възкликна учудено: „Странно нещо е това – рисуването! Сега това наистина е моят истински дом!“
Оригиналността на перспективното изображение е, че изобразяването на обектите неправилно ги кара да изглеждат правилно. Съществува значителна разлика между двата разглеждани образни метода. Свойствата на квадрата, който египтянин или дете действително вижда, се възпроизвеждат в техните рисунки от истински квадрат. По този начин се фиксира възприемащото влияние на формата. Можем да кажем, че в тези рисунки изображението е това, което е в действителност.
Силата на всяко изображение, предназначено за визуално възприятие, зависи преди всичко от това дали свойствата, присъщи на обекта, се възприемат директно по пътя на изображението и едва след това от възприемането на тези свойства по индиректен начин. По този начин най-художествено правилното и ефективно решение е да се изобразят свойствата на квадрат с помощта на квадрат. Ето защоне може да се твърди, че изкуството, което се отказва от законите на перспективата на изображението, губи много от това. Това се прави в защита на нови изразни възможности, които биха били по-важни за тези, които развиват изкуството по законите на перспективата, а не за тези, които го отказват.