Еничари в армията на Жечпосполита - еничари в Беларус

Еничари в Беларус

Еничари в Беларус

Малко история

През XVIII век. в Беларус са създадени военни части по модела на еничарите от Османската империя. Това се дължи на постоянните контакти, главно военни конфликти, между Жечпосполита и Турция.

Еничарите (на турски Yeni chery - нова армия) са създадени като части от избраната турска пехота в средата на 14 век. при султан Мурад I. Историците свързват създаването на еничарския корпус с 1362 г. Първоначално еничарите се набират от пленени младежи, предимно християни, които са възпитани в дух на мюсюлмански фанатизъм и лоялност към султана. От 16 век В еничарите са набирани и турци. Бяха избрани най-силните момчета и младежи (от 8 до 20 години). Подготвени за военни дела живееха в казармата. Те се смятаха за приятели на дервишския орден Бекщашев. До 16 век На еничарите беше забранено да се женят. Те били разделени на роти (ортове), ядели заедно от общ котел, а котелът (котел) се смятал за символ на тяхната армия.

Еничарите имали редица привилегии, от 16 век. получиха правото да се женят, да се занимават с търговия и занаяти в свободното си от служба време. Еничарите получавали заплати от султаните, подаръци, а командирите им били издигани на най-високите военни и административни длъжности в империята. Еничарските гарнизони са били разположени не само в Истанбул, но и във всички големи градове на Турската империя. От 16 век службата им става наследствена и те се превръщат в затворена военна каста. Като гвардия на султана, еничарите се превръщат в политическа сила и често се намесват в политическите интриги, като свалят ненужните султани и поставят на трона нужните им султани.

Еничарите са били известни като смели воини, които се втурват срещу врага, без да щадят живота си. Тяхната атака често решаваше съдбата на битката. Въоръжението на еничарите първоначално се състоеше от лък,саби и ятагани (дълги, с острие до 65 сантиметра, извити, с вдлъбнато острие, кама). С течение на времето лъкът е заменен от пушка (еничар) и един или два пистолета. Еничарите имали свои оркестри.

Заеми

Организацията на еничарския корпус на Турската империя повлия на създаването на военни части в армиите на държавите, които бяха част от Общността: коронни (полски) и литовски (Велико херцогство Литовско) войски. Тук обаче еничарските части имат чисто формален, външен еничарски характер.

Още по време на управлението на краля и великия херцог Стефан Батори са формирани отряди от унгарската пехота, набирани не само от унгарците, но и от местните жители. За разлика от европейската пехота, въоръжена предимно с пики, тези части са били въоръжени с кърпи, брадви и саби. Така Стефан Батори, който преди това е бил княз на Трансилвания, пренася своя опит във военната организация в Полско-Литовската общност.

В последния период на Северната война в началото на XVIII век. и след вътрешния конфликт в самата Жечпосполита между Август II, кралят на Полша и Великия херцог на Литва, и опозицията на магнатите, след подписването през 1716 г. на споразумение между тях, закрепено в „мълчаливия“ сейм от 1717 г., е извършена военна реформа.

Под диктовката на дипломатите на Петър I броят на коронните войски е намален до 18 хиляди души, а войските на Великото литовско княжество - до 6 хиляди. В същото време в резултат на военната реформа вместо временни войски беше създадена постоянна армия. В коронните войски две еничарски знамена (компании) бяха оставени като част от пехотата. Така че сега те започнаха да наричат ​​бившата "унгарска" пехота, която беше под командването на пълния хетман на короната / Hetman polny koronny.

еничари
армията
беларус
армията
еничари
жечпосполита
като
еничари
еничари
армията

В армията на Великото литовско княжество са формирани три еничарски знамена (компании). Еничарите се набирали от свободни хора. Едно от еничарските знамена винаги беше с великия литовски хетман, където и да беше.

На диетата от 1773-75 г. е проведена нова военна реформа, в резултат на която бялата българо-литовска войска има две еничарски знамена и на двата боздугана. Тези два банера оцеляха до края на съществуването на Британската общност. Знамената бяха по природа не толкова като бойна единица, колкото като почетна гвардия при хетмана.

Войниците от еничарските знамена имаха същата военна униформа като турските еничари. Те носеха високи еничарски шапки с пришита отпред продълговата медна плоча, отстрани бяха пришити две дървени пръчки, които поддържаха върха на шапката. Отзад на шапката висеше парцалено наметало, което стигаше чак до кръста. Цветът на платнената шапка съответства на цвета на кафтаните (жупаните), носени от еничарите.

Горното облекло на войниците от еничарските знамена беше широк плат "наметало" (керей) с къси ръкави, които достигаха само до лакътя. Кери имаше малка стояща яка, украсена с шнур. В края на XVIIIв. цветът на кереите беше червен.

Под това „наметало“ еничарите носели дълъг (под коляното) кафтан от бял плат с дълги ръкави. Ръкавите бяха широки. Закопчаваха се с куки. Същите закопчалки бяха разпръснати от гърлото до кръста. Кафтанът имаше цепки отстрани. Предните етажи на кафтана бяха обвити с шнур с цвят на „наметало“.

Еничарите носели широки и дълги платнени панталони, които висели до половината на ботуша. Цветовете също бяха в цвета на кереите - червени. Ботушите бяха от обичайния модел за ежедневна служба - черни, за пълно облекло - от дебела кожа.

Носеше кафтанкожен колан, отпред украсен с медна плочка. Върху кереята от лявата страна се препасвал саблен пояс (с рогова турска дръжка, обрамчена с мед). На друга прашка се носеше патрондаш. Докато бил на пост, еничарят бил въоръжен с карабина с щик. По време на марша карабината се носеше на черна презрамка зад гърба.

Униформата на офицерите беше същата като тази на войниците. В края на XVIIIв. вместо керей, офицерите започнали да носят якета от червен плат, украсени с илици и пискюли, а под сакото - бял жупан. Сакото беше украсено с еполети и илици с пискюли. Панталоните на офицерите също бяха в червен цвят.

По време на служба офицерите носеха шапка, различна от тази на войника. Беше висока червена шапка с бял тюрбан, увит около нея. Понякога вместо тюрбан се навиваше богат колан, върху който все още беше прикрепен пръстен със скъпоценен камък. Офицерската шапка беше изработена от кадифе. Отпред беше укрепен висок шлейф. Офицерите носели сабя на колан. Офицерският жупан се опасваше с богат персийски или турски шал. Сабята на офицера беше украсена с ремък. Извън службата еничарските офицери носели обичайните униформи на коронните войски. Въпреки това, за разлика от другите офицери, еничарските офицери имаха право да подгъват своите "наметала" с кожа по турски начин или дори да носят кожени палта през зимата. През лятото те подреждаха саката си със сатен или подобен материал.

Военни оркестри

Еничарските знамена имаха свои оркестри и собствена музика. Съставът на музикалните инструменти в тях се различаваше в много отношения от състава на други военни оркестри. Еничарският барабан беше два пъти по-голям, отколкото в другите пехотни полкове. Беше покрит с плат в цвета на униформата на знамето. Тъпанът/добашът носеше тъпана отпредсебе си на колан, закопчан под врата. Следователно, ако барабанистът беше малък човек или тийнейджър, той не се виждаше зад барабана. Барабанистите на свой ред бяха войници, тъй като се смяташе, че не е необходима голяма наука, за да се бие барабанът, тъй като изпълнението на музикални сигнали не изисква специални умения. Два пъти трябваше да се бие с барабанна пръчка от едната страна на барабана и веднъж с тънка дървена пръчка от другата страна. Когато не е било необходимо да се поздравява хетманът или друг върховен командир, или в случай, например на пожар, барабанистът бие барабана по-бързо. Ако имаше смяна на караула, тогава барабаните се биеха по-бавно и с паузи.

В еничарските знамена са създадени оркестри, които се наричат ​​еничарски параклиси. Тези военни оркестри се състояли от духови инструменти (сурма, флейта) и много ударни инструменти – барабани, тулумбасав (вид тимпан), метални чинели и звънци.

Обикновено еничарският хор се състоеше от шестима музиканти - сурмачи, които се наричаха още обоисти. Понякога броят на сурмачите достига осем в параклиса. Съвременник - мемоарист Анджей Китович ги нарича "пиукания", тъй като издаваха пронизителни звуци, "скърцаха". Пътешественикът Вилхелм Шлемюлер, който посети Гродно през 1752 г., пише в дневника си: „Веднага следобед, разхождайки се из града и го разглеждайки с любопитство, чухме еничарската музика на великия хетман Радзивил, която свиреше пред неговия дворец. Абсолютно варварски и ужасно, тя измъчи ушите си със силен и сърцераздирателен „писък“. От двете страни биеха големи тъпани, а други биеха и размахваха големи медни чинели.

В еничарския параклис имаше и музикални изпълнители на ударни инструменти: 6 тъпанари, 2 „палкари“, които биеха с пръчки.в малки медни котли, поставени на земята, и два барабани с изпъкнали медни чинели. Всеки барабанист удря чинела в чинела, произвеждайки мощен звук. Всички те стояха в редица пред прозорците на хетмана, на 50 крачки от двореца, изпълнявайки своята музикална програма. Китович отбелязва, че еничарските параклиси изпълняват не само турска музика, но свирят за хетмана „на добър ден“ две големи пиеси като симфония и още две като мазурка.

В същото време главният диригент започна мелодията на пищалц, след което други музиканти, „осъзнавайки каква мелодия“ е, му отговориха на други инструменти. „В същото време надничащите надуваха лулите си толкова силно, че бузите им се подуха като питки и очите им изскочиха.“ Китович отбеляза, че всичко това „няма никаква музикална хармония, само някакво скърцане и рев, дори приятно отдалеч, но ужасно наблизо. Първо чинелите и тъпаните приключиха концерта си, а след това всички пищялки и котли наведнъж.

Слуцките еничари

Трябва да се отбележи, че Йероним Флориан Радзивил се възхищава от ордените на българската армия на крал Фридрих II. Следователно в техните еничарски хоругви, въпреки външния си ориенталски вид, военните звания (с изключение на офицерите) звучаха на немски език. Вярно е, че в един от документите за 1753 г. подофицерите в това еничарско знаме са посочени на турски - чаузи.

През 1760 г. капитан Плинцнер командва еничарска рота, Зданович, Хорунжим Чапрацки и Ярковски са лейтенанти. Ротата включваше 7 подофицери, 1 ефрейтор, 2 чауса, 1 фуриера, 4 ефрейтори. Имаше 92 редници, а преди това в еничарския параклис имаше още 20 души.

Под еничарските знамена гарнизонът на Слуцк също имаше свой собствен еничарски параклис. През 1752 г. се състои от 24 души, начело с господаря (лидер), 71-годишният благородник АдамСоболевски. Музикантите са на възраст между 21 и 31 години (само двама са по-възрастни - 47 и 61 години). Сред музикантите на този параклис са били 4 дворяни, 9 филистери от Бяла, 6 филистери от Полша, Чехия и други области, 4 селяни. През 1753 г. този хор включва 9 барабанисти, 2 „тулумбанници“, 9 сурмачи, 2 музиканти, които свирят на пищялки. Сред музикантите имаше шляхта, филистери от Слуцк и Бяла и др. През 1760 г. еничарският параклис включва 1 майстор (водач), 1 чирак, 1 полк-добаша (тъпанари) и 17 сурмачи и добашеви.

Несвижски еничари

Крал Станислав Радзивил се присъединява към Барската конфедерация през 1768 г. Под настъплението на българските войски, които се бият срещу съюзниците, Радзивил първо се оттегля с войските си в Бяла, а след това дори в чужбина. Неговата частна армия (или милиция) е разпусната, включително еничарския батальон. След завръщането на Радзивил от емиграция знамето на еничарите като част от значително намалената му армия вече не се пресъздава.