Език и мислене
ЕЗИКЪТ И МИСЛЕНЕТО са два неразривно свързани вида социална дейност, които се различават един от друг по своята същност и специфични особености. Мисленето е умствен процес на отразяване на обективната реалност, съставляващ най-високата степен на човешкото познание. Мисленето дава знания за съществените свойства, връзки и отношения на обективната реалност. Съществува в процеса на познанието, прехода от видимостта към същността.
Изследователите идентифицират различнитипове мислене :
1.Чувствено мислене- отражение на реалността, което възниква в резултат на информация, получена от човек с помощта на чувства.
2.Визуално-фигуративно- отразяване на реалността под формата на образи на външната реалност, сцени.
3.Търсене (техническо)- усилие, насочено към намиране на решение.
4.Вербален (вербален)- най-развитият тип, тъй като създаването на дума се предхожда от опит, познаване на обекти и класифицираща работа на ума.
1. Дали има връзка между мисленето и езика. Физиолозите отговориха най-ясно на този въпрос. Целият мозък е отговорен за мисленето като цяло, а отделни части на мозъчната кора отговарят за различни форми на речева дейност. В същото време няма пряка връзка между езика и мозъка.
Възможно е да се идентифицират мозъчни механизми, които са отговорни за използването на всеки компонент на езика.
2. Каква еестеството на връзката между езика и мисленето. Има две гледни точки:
а) езикът и мисълта са разделени. Езикът е начин за предаване на мисълта, но не и средство за нейното формиране. Мисленето е екстралингвистичен фактор, който е извън езика. Езиците са чисто национални по природа.
Аргументи: 1) скоростмислене над скоростта на говорене; 2) всеки е запознат с факта, че е трудно да се изрази тази или онази мисъл; 3) примери с глухонеми. Те не могат да говорят, но по нищо не отстъпват на говорещите в умственото развитие.
б) различна гледна точка, според която връзката между език и мислене е налице. Хумболт посочи това.
Най-важният елемент на системата за езиково мислене евътрешната реч. Вътрешната реч е реч без звук, която придружава процеса на мислене. Вътрешната реч е основното и универсално средство за умствената дейност и човешкото съзнание. Във вътрешната реч езикът и мисълта са обединени в цялостен комплекс.
Вътрешната речима два вида:
а) тихо произношение, структурата съвпада със звучащата реч и я предхожда,
б) намалена, максимално съкратена, откъслечна, несъвпадаща по своята структура (синтактична и семантична) с речта.
По-сложните задачи, изискващи усилена работа на мисълта, засилват речево-двигателните процеси. Външната реч е връзката между абстрактната мисъл и материалната форма на езика. Благодарение на вътрешната реч можем лесно да фиксираме мисъл, да обобщим и да запомним всяка информация.
Езикът и мисленето са тясно свързани с помощта навътрешната реч. От друга страна, връзката между език и мислене се проявява в отношенията между единиците на езика и мисленето (дума и изречение; понятие и съждение).
Концепция- идеята за клас обекти или явления от реалността, това е набор от отличителни, съществени характеристики, известни в практиката на комуникация и дейността на хората, според които се разграничават и идентифицират обекти, техните качества, атрибути, свойства, връзки, отношения и т.н.
Думатае понятие, което обозначаваконцепция.
Връзката на идентичност между дума и понятие не винаги е възможна. Тъй като не всички думи не означават понятия (функционални, междуметия), различни думи означават едно понятие (на нивото на развитие на семантичната структура на думата).
Единици на езика:изречение и преценка.
Присъдатае мисъл, в която нещо се потвърждава или отрича. Едно съждение може да бъде вярно или невярно. Съждението съответства по език на повествователното изречение. Едно съждение винаги има двучленна структура: субект и предикат. Субектът е това, което се казва, самият обект на мисълта. Предикатът е нещо, което се потвърждава / отрича за предмета на речта.
Универсалното средство за разграничаване на подлога и сказуемото е интонацията.
1. Съждението винаги се появява под формата на изречение, но изречението не винаги е субект.
2. Съждението е двучленно, но изречението не винаги.
Езикът и мисленето при Хумболт е един от централните проблеми. Проблемът за връзката между език и мислене е един от централните в лингвистичната концепция на Хумболт. Г. вижда същността на мисленето в рефлексията, т.е. в разграничението между мислещия и обекта на мисълта. Човекът търси знак, с който да представи цялото като съвкупност от единици. Когато търси тези знаци, умът му е ангажиран с разграничаване, дисекция, анализ. След това изгражда едно цяло, синтезира понятия, които позволяват свободна обработка, вторично разделяне и ново сливане, след което подбира думи. Мисълта става материална дума, но запазва субективност. Езикът е предпоставка за мисленето, но то се развива само в обществото с помощта на човешкия опит.
Език и мислене при Сосюр. Сосюр отбелязва, че мисленето, взето само по себе си, е като безформена маса, където нищо не е ограничено, с други думи,едва ли дори може да се нарече система. Сосюр смята звуковата обвивка на език без връзката на звуците със значенията за също толкова неясна; последователна езикова система възниква само когато тези две субстанции се комбинират. Ролята на езика е „да служи като посредник между мисълта и звука“. По този начин той прави възможно тяхното обединяване, а това неминуемо води до разпадането на двете вещества на отделни единици. Именно тази декомпозиция превръща езика в система и прави възможно усъвършенстването на мисленето, „хаотично по природа“.
Психолингвистиката е дисциплина, която е в пресечната точка на психологията и лингвистиката. дял от лингвистиката, който изучава езика предимно като феномен на психиката. От гледна точка на психолингвистиката езикът съществува дотолкова, доколкото съществува вътрешният свят на говорещия и слушащия, пишещия и четящия. Той изучава връзката между език, мислене и съзнание. Възникнал през 50-те години на миналия век.
Самият термин психолингвистика е използван за първи път през 1946 г. от Николай Пронко. Психолингвистиката има три основни теоретични източника. Първото е психологическото направление в лингвистиката. Лингвистите от миналите векове са писали, че езикът е дейност на духа и отражение на културата на народа. В същото време те отбелязват, че езикът съдържа не само физически, но и умствен компонент и следователно принадлежи на индивида. Като условие за комуникация и регулиране на човешката дейност, езикът ограничава познанието за света и прави невъзможно пълното разбиране на друг човек. Една от ключовите теории в историята на психолингвистиката е хипотезата на Сапир-Уорф (хипотезата за лингвистичната относителност). Именно благодарение на активния интерес на Б. Л. Уорф към връзката между езика и мисленето този въпрос започна активно да се повдига и изучава в научния свят.
Вторият източник на психолингвистиката еработата на американските структуралисти и преди всичко на Н. Чомски, който вярва, че владеенето на езика се основава на способността да се създават правилни изречения.
Третият източник на психолингвистиката е работата на психолози, занимаващи се с проблемите на езика и речта. В произведенията на Л. С. Виготски организацията на процеса на производство на реч се тълкува като последователност от фази на дейност (мотивация - мисъл - вътрешна дума - изпълнение). Концепцията на L. V. Shcherba постулира наличието на езиков материал (текстове), езикова система (речници и граматика) и езикова дейност (като говорене и разбиране на речта). Вътрешната психолингвистика се формира предимно като теория за речевата дейност.
1. описание на речеви съобщения въз основа на изучаването на механизмите на генериране и възприемане на речта,
2. изучаване на функциите на речевата дейност в обществото,
3. изследване на връзката между речевите съобщения и свойствата на участниците в комуникацията (трансформация на намеренията на говорещия в съобщения, тяхното тълкуване от слушателите),
4. анализ на езиковото развитие във връзка с развитието на личността.
Като цяло когнитивизмът е набор от науки, които съчетават изучаването на общи принципи, които управляват мисловните процеси. Така езикът се представя като средство за достъп до мисловните процеси. Именно в езика е фиксиран опитът на човечеството, неговото мислене; езикът е когнитивен механизъм, система от знаци, която специфично кодифицира и трансформира информацията.
Обект на когнитивната лингвистика е езикът като механизъм на познанието.
Познание. Предметът на когнитивната лингвистика е човешкото познание — взаимодействието на системи за възприятие, представяне и производство на информация в една дума. Значението на езиковите единици включва когнитивноструктури, което се проявява в образуването на оказионални думи. Например у Пушкин срещаме – „Влюбен съм, очарован съм, с една дума разочарован съм“. Семантиката има голямо влияние върху развитието на когнитивната лингвистика.
Основни насоки.
Теорията на съвременната когнитивна лингвистика се състои от няколко индивидуални изследователски програми, които се създават от 6-7 учени. Тези отделни изследователски програми обаче не формират единна теория.
През 90-те години. 20-ти век В когнитивизма има 4 направления:
1. Описание и обяснение на психичния механизъм, обясняващ взаимодействието на стимул и реакция.
2. Основната роля в осъществяването на умствената дейност принадлежи на субекта; той е инициаторът и източникът на всички действия.
3. Изучаването на вътрешната душевна природа на човека.
4. Изследване на когнитивните процеси във връзка с афектите.
Разработките на когнитивната лингвистика се превръщат в признати методи за анализ на литературни текстове. Когнитивната поетика се превърна във важна част от съвременната стилистика. Най-добрата книга в тази дисциплина остава „Когнитивната поетика“ на Питър Стокуел.
Лингвисти-когнитивисти:Чарлз Филмор, Джордж Лакоф, Роналд Лангакър, Леонард Талми, Александър Кибрик, Юрий Мартемянов, Александър Колегов.