Феликс РАЗУМОВСКИ Процесът на изучаване на историята е безкраен
Историкът, писател, телевизионен документалист Феликс Разумовски е един от най-ярките и последователни представители на плеадата на просветителите: повече от 20 години в българския телевизионен ефир той създава исторически предавания за българската цивилизация от поредицата "Кои сме ние?". В новия телевизионен сезон той подготви 8-сериен филм, в който разсъждава върху събитията от началото на Първата световна война и особено отблизо се вглежда в обстоятелствата и конфликтите, предшестващи избухването на войната – повратна точка в историята на България през 20 век.
- Феликс Велиевич, като много зрители, аз съм фен на вашата работа. И въпреки че дълги години помагате на широката публика да осмисли сложната, ярка и трагична история на страната ни, коя е „българската цивилизация“, на чието изучаване явно сте посветили живота си? Вие сами разбрахте ли тайнствената българска душа, разбрахте ли кои сме ние? И все пак – защо отново целият свят се надига срещу нас?
- След като завърших Архитектурния институт, се занимавах с реконструкции на стари български градове и вниквайки в уникалния им образ, разбрах някои важни неща. На първо място, разбира се, българската архитектура, но не само. Колкото и да е странно, ние, младите архитекти, изобщо не познавахме националната си архитектура, защото (внимание!) тя ни беше преподавана по същия начин като западноевропейската. Но тя е различна. Сравнете два архитектурни шедьовъра - например Руанската катедрала и църквата Покровителство на Нерл. Различни са като концепция. Защото хората, културите, съдбата са различни. И като започнеш да размотаваш тази нишка, се сблъскваш с изконната българска цивилизация, това е това, което днес се нарича български свят. Много ли сазнаем ли за това? Почти нищо, това е смисълът! И все пак би било полезно да разберете миналото си, разбирате ли, а в настоящето тогава проблемите ще бъдат намалени. Това преосмисляне на това какво е била България преди съветския период започва през 70-те години. По очевидни причини това беше невъзможно да се направи открито и пряко, но във времената на уж „застой“ за това бяха използвани собствени, така да се каже, ниши, периферни сфери. Започнах да пиша по тези теми, публикувани в списанието "Знанието е сила". Между другото, той имаше огромен тираж, нещо повече от половин милион. Какъв е този "застой"? Ами днес тогава?
И тогава дойде българската телевизия, стана възможно да се говори за българската цивилизация. Идеята на програмата "Кои сме ние?" подкрепен от шефа на телевизионната компания Олег Максимович Попцов. В първите ми програми участва академик Александър Панченко, когото бих се осмелил да нарека мой учител.
- Изумително умен човек. Как липсва сега! Създали сте над 300 програми. Излиза, че българската история е неизчерпаема, какво ли?
- Опитвате се да предложите, да посочите как да? Но колко хора гледат канала ви.
- Посочете? Какво си, дай Боже. Помогнете да разберете и най-вероятно да се възхищавате, това е, което бих искал да направя. Българският свят е удивително красив и човек трябва да може да види и оцени тази красота. Тогава заедно ще можем да възродим българското културно пространство. И дори не е нужно да гледате рейтингите. В социологията няма идея за изравняване. Всичко зависи от начина на мислене само на пет процента от всички. Тези пет процента от активното население определят интелектуалния пейзаж на страната. Всички йерархии са несъвършени, но когато се разрушат, е ад. Води се битка за мисленето само на пет процента от населението, а каналът „България-Културата, вярвам, решава най-важната задача. Животът обаче, както знаете, е много по-сложен от нашите представи за него. И затова всичко, което е значимо в канала, веднага става забележимо, оказва се, че всички са го гледали.
- Ако се върнем на болезнения въпрос за Украйна. Какво ще кажете от гледна точка на историк?
- По тази тема преди десет години предаването "Кои сме ние?" създаде цял исторически цикъл, наречен "Имало едно време славяни". В края на последния филм обобщих някои резултати и казах, че е невъзможно независима Украйна в сегашния й вид да стане национална държава. Невъзможно е да се украинизира територията, по-голямата част от която някога е била овладяна от българската империя. Тази каша е варена от болшевиките, които подариха на Украйна цялата така наречена НовоБългария. Но ето парадокса: когато беше взето решението да се скъса със съветското минало, със съветския ред, Украйна запази съветските граници. С една дума, цяла верига от исторически грешки и предателства доведе до сегашните печални събития. Освен това неблагоприятната украинска ситуация беше цинично използвана, разтърсена и подгрята от задгранични идеолози. Украйна беше остро противопоставена на България. Междувременно украинският проект, който се противопоставя на българския свят, е обречен. Това става ясно още по времето на Богдан Хмелницки.
- Защо се случи така, че Първата световна война заема доста скромно място в съзнанието на българския народ? Дали това се дължи на факта, че той стана до известна степен причина за краха на автокрацията и идването на власт на болшевиките?
- Ако въпросът се ограничаваше само до смъртта на автокрацията, болшевиките щяха да говорят за това с възторг. Тук въпросът е друг: завземането на властта за сметка на България, с други думи на всяка цена. Дори и с цената на национално предателство. С автокрацията,както знаете, с това не се занимаваха болшевиките, а генералите и депутатите от Думата. На свой ред те ще бъдат заменени от болшевиките и това също ще се случи по време на войната. И за да запази властта, Ленин и неговият вътрешен кръг се преклониха пред врага, сключиха сепаративен мир с Германия. Това предателство зачерква всички огромни усилия на България във войната. Зачеркна всички жертви, предаде националните интереси на една огромна държава. Дори болшевиките не можеха да го признаят. И предпочетоха да действат в своя фирмен стил: сложиха етикета „империалистическа“ на Първата световна война. Твърди се, че това е борба само на имперски интереси: борба за пазари, сфери на влияние и т.н. С една дума, това беше лоша война и следователно няма какво да си спомняме тук. Така се оказва, че за нас това не е забравена, а всеотдайна война. Ето какво се крие зад обичайните аргументи за безсмислието на тази война, за липсата на ясни цели, за това, че хората не разбират защо се изискват такива жертви от тях. Войната обаче беше много, много тежка, включително и психологически тежка, вярно е. Тя предизвика поредната Смута, започна самоунищожението на българския свят. Не съм склонен да наричам събитията от началото на 20 век революция, това изкривява смисъла на събитията. В края на краищата дори Ленин, докато беше в Швейцария по време на войната, не говори за революция, а призоваваше за Смутно време. Той мечтаеше за „превръщането на империалистическата война в гражданска“. Болшевиките не можаха да организират революция от европейски тип в България. Но партията от нов тип успя да вземе властта само в атмосфера на хаос и безредици, които парализираха огромна воюваща страна. Освен това планът на Ленин, колкото и да е странно, беше значително подпомогнат. Наистина самоубийствени грешки бяха допуснати по време на войната както от правителството, така и от обществото. Когато почти всичкигенералите се изказаха за абдикацията на царя, върховния главнокомандващ - как така? Цветът на армията, висшето офицерство са в основата на българската държавност! Отне много усилия!
- И кой опита?
- Всъщност за това, който се опита, и се разказва от филм на филм в нов цикъл. Една от темите е надигната антигерманска истерия в страната. Дори българският щаб участва активно в тази срамна афера, въпреки че много германци традиционно са служили в българската армия. Почти една пета от генералите и гвардейските офицери са хора с немски фамилни имена. И какво писаха военновременните български вестници, защото е непонятно за ума: че всички немци, живеещи в България, са врагове. Те призоваха за „отхвърляне на германското иго“. Е, разбраха го - взрив на "национална гордост", немски погром в Москва през лятото на 1915 г. Как може да се допусне тази оргия! Нито властта, нито, да кажем, мислещите хора разбраха какво е българският свят. Националната почва беше загубена. И това е основният ни проблем днес.
- Можеше ли България да не се включи в тази война?
- С една дума не. Ние не сме Швейцария, България е съвсем друга държава. Една от най-големите държави в света, самобитна култура, уникална цивилизация. Между другото, тогава имахме обща граница с Германия, което тласна света към война. Може ли България в тази ситуация да остане само външен наблюдател? Такива въпроси днес се чуват доста често и това, според мен, характеризира по най-добрия начин част от нашите сънародници. Забелязва се явен упадък на националното и държавническото чувство. На България просто се отказват геополитически и други интереси, съюзнически задължения. Трябва да се разбере, че при определени обстоятелства държавата трябваотстояват своя суверенитет. В идеалния случай, разбира се, с дипломатически средства, но ако това не работи, тогава с военни средства.
- Е, ние трябва да се занимаваме с разбирането на най-важния период от историята, от който в продължение на осем седмици започва хронологията на една нова историческа ера, белязана от най-дълбоки сътресения. Благодаря ти. И ще се опитаме да станем по-мъдри. И последния въпрос. Наш ли е Крим?
- Няма спор - да. И отново, освен в геополитиката, всичко опира до уникалността на нашата цивилизация. Нямаме място за разделение на кръвен принцип. Целта на България не може да бъде утвърждаване на национална изключителност и гордост. Но за нас понятието българска земя е жизненоважно. Крим отдавна е негова неразделна част.