Физическата култура на древна Гърция
Древногръцката физическа култура започва да се оформя в условията на разпадане на племенната система и формирането на класово общество в критско-микенския (III-II хилядолетие пр.н.е.) и омировия (XII-IX век пр.н.е.) периоди на своето най-високо развитие, физическата култура достига през VIII-IV век. пр.н.е. по време на разцвета на робовладелските отношения. Разделението на труда и разрастването на търговията от една страна, поробването на свободните членове на общността и укрепването на социалните отношения присъстват и в културния живот на Гърция.
Древна Гърция не е била единна държава, а е била съюз на полиси - градове - държави. В зависимост от икономическото, политическото и културното развитие, военната организация се изграждат образователни системи, включително системи за физическо възпитание. Най-характерни в това отношение са Спарта и Атина. Спарта беше консервативна политика със затворена натурална икономика. Тук са живели около 10 хиляди роби (спартанци), 30 хиляди занаятчии и земевладелци, 200 хиляди роби (илоти). Спартанците, водейки много войни и управлявайки роби, разчитаха единствено на военна сила и създадоха сурова система на образование.
От момента на раждането на детето животът му преминава под контрола на държавата. Всички новородени, които са имали дефекти, са убити. До 7-годишна възраст децата останаха в семейството, където бяха подготвени за суров живот, научени да не се страхуват от тъмнината, да не плачат, да не бъдат придирчиви към храната, закалени. След това те са били обучавани в специално създадени държавни институции. От 7 до 14 години, под ръководството на възпитатели, момчетата получаваха общо физическо обучение, учеха ги да издържат на студ, глад, жажда и болка. За тях ежегодно се организираха състезания (хвърляне на копие и диск, бягане и борба, скачане), както и военниигри и лов на диви животни, където се тества тяхната физическа годност и морална издръжливост. На 20-годишна възраст младите спартанци отново бяха тествани, след което бяха прехвърлени в категорията на ефебите, а след това и на воини, участваха във военни кампании и продължиха да се занимават с военни физически упражнения. В резултат на това спартанците израснаха като упорити воини, които нямаха право да се признаят за победени, а спортистите на Спарта участват в много олимпийски и други игри, които често излизат победители. Строго възпитани били и спартанските момичета, които заедно със своите връстници се занимавали с физически упражнения и участвали в състезания. Иначе се изгражда образователната система в Атина, която има нужда не само от добре обучени войници, но и от образовани граждани. Атиняните вярвали, че хармоничното развитие на човек трябва да се състои от умствено, морално, естетическо и физическо възпитание. Но такова образование беше достъпно само за пълноправни граждани на Атина. До 7-годишна възраст атинските деца се отглеждат в семейство, получават физическо развитие с помощта на различни игри на открито. Децата от 7 до 14-16 години посещават частни училища. Граматика, където се учеше грамотност, музика - изучаваха музика, пеене и гимнастика - палестра, където се правеха различни физически упражнения. От 14-16 до 18-годишна възраст младежите продължават обучението си в гимназии, където преминават през по-сериозно училище за физическо възпитание и изучават политика, философия и литература. Крайният етап на обучение беше ефебия - вид държавна военна организация, където в продължение на 2 години от 18-20 младежи се занимаваха с целенасочена военно-физическа подготовка. В бъдеще самите атиняни се грижели за поддържането на физическа годност, посещавайки палестри и гимназии за това,участие в състезания. Атинските момичета получават домашно образование.
Образованието беше изградено по приблизително същия начин в други гръцки политики и навсякъде основната цел на физическото възпитание беше подготовката на воин. Гърците наричали процеса на физическо възпитание гимнастика. Той беше разделен на три части: палестрия, оркестър и игри.
Palestric включва различни упражнения, които осигуряват цялостна физическа подготовка. Основата на Палестрика беше петобой - петобой, състоящ се от бягане на един етап (около 200 м), дълъг скок, хвърляне на диск и копие, борба. В допълнение към петобоя, пеленето включваше бягане на 2 етапа, дълги разстояния и бягане с факли. Палестрика включва панкратион, който съчетава елементи от юмручен бой и борба с използването на болезнени техники, фехтовка, стрелба с лък, конна езда, езда на колесница и плуване.
Оркестърът включваше различни ритуални упражнения и танци за развитие на пластичност и изящество, формиране на стойка, красиви форми на тялото, красиви движения на тялото, които трябваше да отличават свободния грък от роба.
Игрите, предимно мобилни, се използват главно в класове с деца, въпреки че възрастните също ги играят с желание. Имаше игри с топка, стик, обръч, теглене на въже, игри с преодоляване на съпротивата на партньор, поддържане на равновесие, замах.
От ранна възраст елините усетиха вкуса на победата в състезанията. Една от задачите на физическото възпитание беше да внуши умения за борба, състезание в сила, сръчност, бързина, издръжливост. Този подход беше в основата на хармонична система на състезание, която древните гърци наричаха агонистика.
Агонистиката беше разделена на агони (състезания, турнири, празници) и музикални състезания (в областта на музиката, танците, поезията).
Състезанията - агони, се провеждали ежегодно във всички гръцки полици. Те бяха неизменна част от всеки празник и винаги се провеждаха в присъствието на зрители. Някои от агоните са надраснали местното си значение и са придобили общогръцки статут.
Древните гърци са били езичници и са посвещавали агони на любимите си богове. И така, в чест на бога на моретата Посейдон се проведоха Истмийските игри, в чест на покровителите на изкуствата на Аполон - Пития, богинята Атина-Палада беше посветена на Панатинските игри. Но най-важни бяха състезанията в чест на главния бог - олимпийския Зевс. Те се провеждат в град Олимпия, в подножието на планината Кронос, в долината на река Алфей. В него се помещава храмът на Зевс с известната му статуя, направена от скулптора Фидий (едно от чудесата на света), светилището на съпругата му Хера, множество олтари и съкровищници, съхраняващи дарения за олимпийските богове. Около храма е имало цял комплекс от спортни съоръжения, палестра, гимнастически салон, стадион, хиподрум, бани, хотел и други спомагателни сгради.
В Олимпия, веднъж на всеки 4 години, най-добрите спортисти от всички гръцки полиси се събираха, за да участват в агоните, посветени на Зевс. Според четиригодишните цикли - Олимпиадата, гърците дори водят изчислението. Първият официален запис на Олимпийските игри датира от 776 г. пр.н.е.
Само родените на свобода гърци можеха да се състезават. Робите, варварите, които гърците наричаха всички чужденци, както и жените, нямаха право да играят. Всеки спортист трябваше да започне да тренира много преди мача и месец преди откриването да пристигне в Олимпия, за да подобри уменията си. Подготовката им се ръководеше от Хеланодики – съдии. Те провериха състезателите, избраха най-заслужилите и попълниха групите участници. Програмата на състезанията през вековната история на игритемногократно променяни, на първите олимпийски игри спортистите се състезаваха само в бягане, по-късно се появиха други упражнения.
По време на разцвета на игрите основата на програмата беше петобой. Първото упражнение беше изпълнено от всички участници, но след това загубилите бяха елиминирани от следващите състезания. Последният изглед беше дуел на борци, един от които стана победител. Победителят беше награден със свещена маслинова клонка. В самата Олимпия и в родния му град го очакваха големи почести. В чест на трикратните победители в Олимпия са издигнати статуи.
Историята на Олимпийските игри датира от 1170 години. През това време са проведени 290 игри (последните 393) и няма случай на прекъсване или отмяна на състезанието.
Това говори за огромното социално значение на игрите. Те не са били просто култов обред, въпреки че са били посветени на езическо божество. Те бяха преглед, демонстрация на превъзходството на военното и аристократично благородство на гръцката политика в областта на физическата подготовка. За целия период на игрите беше обявен свещен мир и всички войни бяха прекратени. На игрите дойдоха най-добрите представители на елините, по време на игрите бяха сключени политически съюзи, търговски сделки, демонстрирани културни постижения.
Но още от 5 век пр.н.е. в Гърция започват да се появяват първите признаци на кризата на робовладелската система, упадъкът на културата. С появата на професионална армия създадената от гърците система за физическо възпитание постепенно губи своето практическо значение, прегледите на физическата годност на воините-атлети и олимпийските игри губят значението си. В периода на упадък сред участниците в игрите се появяват и чужденци. Спортистите са професионалисти. Процедурата за определяне на победителите също се промени: вместо многобоя, който вече не беше необходим, победителят започна да се определя във всеки отделен вид програма. Постепенноотслабва връзката на игрите с култа към езическите богове. Разпространението на християнството ускори края на Олимпийските игри. През 394 г. византийският император Теодосий 1, под натиска на духовенството, забранява игрите и те потъват в забвение за хиляда и половина години.
В древна Гърция са правени опити да се оправдае физическото възпитание. В трудовете на древните философи и учени Платон, Аристотел, Демократ и други има много съждения и мисли за физическото възпитание и физическите упражнения.
Платон (427-347 г. пр. н. е.) - философ, олимпийски шампион, атински аристократ, прокарващ теорията за хармоничното развитие на управляващата класа (собствениците на роби), придържайки се към спартанската образователна система, смяташе за необходимо да я допълни с умствено образование. Според неговата система децата в предучилищна възраст трябва да се занимават с игри на открито, т.е. В тази възраст трябва да се обърне внимание на втвърдяването на тялото. От 12 до 16 години задължително посещават гимнастическа школа-палестра, а през следващите 2 години преминават военно гимнастическо обучение по ефебия.
Аристотел (384-322 г. пр. н. е.) - учен и философ, възпитател на Александър Велики, ученик на Платон. Според Аристотел трите компонента на душата (растителен, морален, разумен) съответстват на три аспекта на възпитанието: физическо, морално, умствено. Физическото предхожда останалото. В своя трактат „Политика“ той изтъква, че момчетата трябва преди всичко да бъдат дадени в ръцете на учители по гимнастика, които ще приведат тялото им в правилно състояние. Аристотел, за разлика от Платон, отрече спартанската образователна система за строгост и тежки упражнения, беше против атлетичната посока на образованието, смяташе, че това пречи на естествения растеж на децата.
Философът материалист Демокрит (460-370 г. пр. н. е.) вярва, че телеснитеупражненията са по-важни за формирането на човек от естествените му данни.
Древногръцкият лекар Хипократ (460-377 пр. н. е.) вярва, че физическите упражнения са важни за укрепване на здравето и като превантивна мярка срещу различни заболявания. Сократ (469-399 г. пр. н. е.) посочва, че доброто здраве е гаранция срещу много несгоди.