Франсис Бейкън 1957 Яновская М
Бейкън, когото Маркс нарича истински основател на английския материализъм и експерименталните науки на новото време като цяло, е седемнадесет години по-възрастен от Харви и по това време стои неизмеримо над него на социалната стълбица. Потомствен аристократ, той става и потомствен държавник, заемайки в края на кариерата си най-високия пост в държавата след краля.
Но всичко това нямаше нищо общо с причините, които доближиха Харви до него. Науката ги събра.
В детството Бейкън беше слаб, болнав и, както често се случва с такива деца, той се разви рано умствено. Младостта му преминава в кръга на младите буржоа, преживявайки първата атака на златната треска. На тринадесет години той вече постъпва в университета в Кеймбридж, където, подобно на Харви по-късно, изучава схоластичните науки - философия и теология. Подобно на Харви, той дойде в Кеймбридж, изпълнен с надежди и стремежи да разбере тайните на природата, и го остави горчиво разочарован от мъдростта на официалната наука. Той смяташе, че е необходимо да се направи решителна революция в цялата система на научното познание, да се доближат тези знания до практическия живот, да се направят надеждни и точни.
След като завършва университета, Бейкън, скептичен към науката, започва да създава собствена кариера.
Жизненият път на Франсис Бейкън, изглежда, е бил предварително определен: синът на лорд Тайния печат, който е израснал в богата и празна среда, той трябваше да следва пътя на баща си.
Напускайки за известно време Англия, той отива в Париж, където е представен на английския посланик и е включен в английската мисия. Околните бяха поразени от тънкостта на неговите наблюдения, яркостта и точността на политическите характеристики, които той даде на Бейкън. Отделно дипломатическипоръченията, които посланикът му възложи, той изпълняваше с желание и добросъвестност, благодарение на което скоро си спечели силна позиция в дипломатическите среди.
Но дипломатическата му кариера е внезапно прекъсната от смъртта на баща му. Бейкън се завръща в родината си и същевременно се връща към науката. Потопен в изучаването на трудовете на древните философи, той започва да подготвя реч срещу тях. Точно по това време се състоя важна среща, която оказа голямо влияние върху философските възгледи на Бейкън: в една аристократична къща той се срещна с Джордано Бруно и до края на живота си запомни смелите, пламенни изпълнения на Бруно и целия му очарователен външен вид.
Скоро самият Бейкън изнася публична лекция, в която лесно се забелязва ярката следа, оставена в съзнанието му от речите на Бруно: Бейкън защитава принципа на движението на Земята и безкрайността на космоса.
Атаките на представители на схоластичната наука не попречиха на неговото издигане: след възкачването на трона на Джеймс I Бейкън получи титлата рицар, след това беше назначен последователно като щатен адвокат в съда, главен прокурор, лорд-пазител на големия печат и накрая получи най-високата държавна длъжност лорд-канцлер.
Около Бейкън се групират най-талантливите поети и учени от онова време. Харви беше един от тях.
Как обикновен лекар влезе в къщата на известния лорд философ? Възможно е той да бъде представен там като лекар от един от първите му знатни пациенти - граф Арондел, близък приятел на Бейкън. Първо ставайки семеен лекар, Харви скоро става желан гост и спътник, а след това един от любимите и почитани приятели на Бейкън.
Бейкън обръща много внимание на медицината в своите философски писания. Има специален трактат на Бейкън, посветен на тази наука. Възгледите, изразени в този трактатнакратко изглежда така.
Медицината не може да бъде предмет на безплодни философии, базирани на измислици и фантазии. Тя трябва да се основава на данните от естествената наука и за това трябва да се въведе експеримент в нея. Опит - това е спешната нужда на медицината! А опитът върху жив организъм е вивисекция. Човекът и животните имат общи принципи на структурата и функционирането на организма и следователно, въпреки разликите между човека и животните, резултатите от вивисекцията на животните могат да бъдат прехвърлени на човека с известни резерви. От времето на Парацелз, който оприличава човека на "микрокосмос", лекарите не виждат цялата сложност на човешкото тяло и подхождат към него по опростен начин. Това е проблемът с медицината. И нейната непостоянство.
Междувременно сложността и гъвкавостта на човешкото тяло го правят крехко и податливо на чести повреди.
„Тази сложна, деликатна и променлива структура на човешкото тяло“, пише Бейкън, „го направи като че ли музикален инструмент с внимателна и трудна обработка, който лесно губи своята хармония“.
Само добре подготвени теоретично и свързани с практиката лекари могат да бъдат истински лекари. Само практиката и експериментът могат да създадат правилна теория, дори и процесът на нейното създаване да не е толкова бърз. Каква е ползата от бързи заключения, ако са грешни?! В края на краищата дори "куц човек, който върви по правия път, може да изпревари тръсача, ако не тича по истинския път; още повече - колкото по-бързо бяга тръсачът, след като се е заблудил, толкова по-далече ще го остави куцият".
Лекарят трябва да проучи разликите в структурата на органите при индивидите, тъй като ходът на заболяванията често зависи от тези разлики.
В края на трактата Бейкън говори за три задачи на медицината, които дори и днес звучат доста модерно. Медицината трябва: първо, да пази здравето; в-второ, да лекува болести; трето, за удължаване на човешкия живот. Необходимо е да се изучават заболявания до леглото на пациента, да се води запис на хода на заболяването, с други думи, "история на заболяването"; въз основа на така събрания и обработен материал е необходимо съставянето на книга за диагностика и терапия на отделни болкови форми.
Човек трябва да мисли, че тези възгледи са били близки на Харви. Основателят на индуктивния метод във философията, Бейкън теоретично разшири този метод в медицината: медицината трябва да се основава на анализ и да следва опита в своите заключения. В епохата на абстрактната схоластична философия, която има пагубен ефект върху медицината, гледната точка на Бейкън е повече от прогресивна – това е единствената правилна гледна точка. Самият Харви отдава голямо значение на опита, той вече е видял колко много означава експерименталният метод на изследване за установяване на истината. Не е изненадващо, че философията на известния му приятел се оказа доста съгласна със собствения му мироглед.
Харви е първият, който обосновава в своята научна дейност думите на Бейкън: "За да знаете истината, трябва да знаете причините." Основател на експерименталната физиология, той доказва на практика, че е възможно да се знае истината само въз основа на експериментални данни.
Общоприето е, че Харви е бил под духовното влияние на Франсис Бейкън и че тяхното приятелство се крепи на това влияние. Това не е вярно! Предполагаемото философско опека не е същността на техните отношения. Смисълът е в друго.
Харви беше натуралист, който пръв даде пример за строго, методично проведено експериментално изследване във физиологията и медицината. Това, което Бейкън проповядва на думи, Харви изпълнява на дела. Това обстоятелство трябва да имадуховно обединяват Харви и Бейкън. В Харви Бейкън с острото око на философ различи не само велик физиолог, но и велик натуралист, който най-накрая се появи на света, за да покаже цялата сила на експерименталния метод с конкретен пример.
Несъмнено Бейкън е впечатлен от научната смелост на младия лекар и факта, че той в никакъв случай не е тесен специалист. Харви се занимава с физиология, сравнителна и патологична анатомия, ембриология и практическа медицина. Съдейки по всички данни, Бейкън е бил наясно с търсенията си, с усърдното си търсене на доказателства за истината, която е надникнал в човешкото тяло и която по това време вече му е била напълно ясна.
Бейкън неведнъж е бил свидетел как неговите собствени разсъждения за необходимостта от индуктивния метод в науката са били извършени от Уилям Харви.
Известният философ неведнъж е изразявал мнението си за дейността си пред приятел, който все още не е известен с нищо:
- Индуктивният метод е стар колкото самата наука. Най-древният алхимик, потънал в измамно объркване, понякога опипвал научни истини; астрологът случайно забелязваше и понякога правилно излагаше напълно научни явления. Но само вие за първи път създавате този метод в чист вид, в съзнателна форма, като единствено възможен за науката.
Харви беше отличен събеседник и Бейкън обичаше да прекарва дълги часове в разговор с него. В луксозната къща на Бейкън те често седяха заедно на чаша кафе - любимата напитка на Харви - и разговаряха за философията и медицината, за началото на възраждането на тези науки. Бейкън, като истински аристократ, който обичаше пищната реч, веднъж каза за своя емпиричен метод във философията:
„След смъртта ми тази лампа, запалена от моята ръка всред мрака около философията, може би може да освети пътя за потомството.
Харви мълчаливо стисна ръката на Бейкън. Трябва да му отдадем справедливост - той не само умееше да говори интересно, но умееше и да мълчи; той притежаваше рядко качество в хората - дарбата на внимателен слушател. Високото му чисто чело, красивата извивка на веждите му, напрегнатият поглед на интелигентни очи - всичко изразяваше пълно внимание към думите на събеседника, одобрителна или осъдителна реакция към тези думи.
Историята на живота на двама души - Харви и Бейкън - не ни остави следа как най-младият от тях реагира на катастрофата, която избухна над главата на по-възрастния. Не над главата на философа Бейкън – над лорд-канцлера. Може само да се гадае какъв ужасен удар беше тази катастрофа за Харви, който беше модел на честност и незаинтересованост.
Трудно е да се разбере фактът, че Бейкън, който направи толкова значителен принос в материалистическата философия, създаде емпиричния метод в тази наука, философ в целия си мироглед, философ по призвание, в личния си живот беше съвсем различен човек. В името на парите той пожертва съвестта си, съсипа кариерата си, опетни честта си.
Британското правителство оказа всякаква помощ за развитието на търговския капитал, виждайки в него нови източници за обогатяване на хазната. По време на царуването на Елизабет и Джеймс I за тази цел широко се практикуват два метода: предоставянето на патенти и предоставянето на монополи.
Патенти се издават на хора, които изобретяват нови методи на производство и се задължават да ги използват за "наивна полза на държавата". Монополите се предоставят на отделни лица или като „награда за заслуги“, или поради „особени държавни съображения“. Както собствениците на патенти, така и собствениците на монополи трябваше да дават в хазната определена част от получените печалби.
Много често монополите и патентите не бяха издадени по никакъв начинот съображения за държавна полза, а за да се даде възможност на лице с влияние в съда да се облагодетелства. В такива случаи лицето, което ги е получило, не се е занимавало със самото производство, а е преотстъпило правата си за повече или по-малко голяма сума на някой изобретателен предприемач.
В края на шестнадесети и началото на седемнадесети век монополите бяха разпределени надясно и наляво и много хора стоплиха ръцете си върху това разпределение.
Сред тези хора беше лорд канцлер Бейкън. Негова отговорност беше да разпише монополите, които държавата даде на физически лица и търговски дружества. И тъй като абсолютно всички са вземали подкупи в английския двор - и самият крал, и министрите, и депутатите от Камарата на лордовете - Бейкън не е счел за необходимо да се поставя в "особено" положение: той го е приемал наравно с другите и изобщо не е мислил за моралната страна на подобни действия.
Но всичко, както се казва, за момента. Настъпи моментът, когато Камарата на лордовете, сама по себе си не отличаваща се с неподкупност, беше принудена да възроптае срещу откровено циничния подкуп, който преобладаваше сред висшето благородство.
Разследването е извършено от специална комисия. Бейкън призна всичко и беше изправен на съд. Това беше краят на неговата обществена дейност.
След като се пенсионира, той се отдаде на науката, но не се отказа от надеждата да се върне в двора. Той пише писма до царя, дава му държавни съвети, като не крие желанието си да се върне в столицата.
Надеждите му не се оправдаха.
За Харви това бяха години на концентрирана работа върху трактат, предназначен да преобърне всички идеи за анатомията и физиологията на живия организъм. Потънал в науката, той обаче няма как да не знае за процеса на своя приятел, за неговото осъждане, доброволно изгнание и смърт. Няма документикойто да разкрие отношението на Харви към всички тези тъжни събития, не е запазен. Но познавайки Харви, човек може да си представи с достатъчна сигурност каква е била реакцията му.
След като загуби Бейкън, лорд-канцлера, бизнесмен и алчен човек, той завинаги запази благодарствения спомен за Бейкън, философа и приятел, който никога не успя да се откъсне от покваряващото влияние на своята класа и времето си в личния живот.