Фразеологични обрати на разказа Дъщерята на капитана
Фразеологията е клон на науката за езика, който изучава фразеологичната система в нейното времево състояние и историческо развитие. Фразеологичните единици са квинтесенцията на лексикалното богатство на езика. Те са необичайно етикетирани, образни, компактни, съдържат голямо значение.
При четенето на „Капитанската дъщеря“ на Пушкин се обръща внимание на големия брой и разнообразие от фразеологични единици. Има повече от 130 от тях, някои от тях се използват повече от веднъж: има фразеологични единици, които се използват 5-7 пъти.
Тяхното семантично и стилистично оцветяване зависи от типа речево съобщение, в което се срещат: в пряката реч на героите или в речта на разказвача; в диалог или монолог; в описание, разказ или разсъждение.
В „Капитанската дъщеря“, както и в други прозаични произведения, Пушкин не използва много обрати от 19 век. Този факт свидетелства за стриктния подбор на изразните средства на писателя в съответствие с неговия принцип за „съразмерност и съответствие” и изискванията му към стила на прозата: „Точността и краткостта са първите достойнства на прозата. Изисква мисли и мисли; без тях брилянтните изрази са безполезни.
Функции на идиоматични обрати в речта на героите от историята "Дъщерята на капитана"
Речта на разказвача е пълна с фразеологични единици, които служат за обозначаване на различни явления от реалността. Това е характеристика на човек и набор от лица; действия, състояния на лицето и признаци на ситуации.
И така, в началото на историята има описание на учителя, французина Beaupré. Авторът използва както литературни, така и разговорни обрати, което показва желанието на Пушкин да направи своя герой близо до хората.
„Той беше мил човек, но вятърничав и разпуснат до крайност. Основната му слабост беше страстта към нежния пол;често за нежността си получаваше удари, от които пъшкаше цели дни. Освен това той не беше враг на бутилката, т.е. обичаше да отпива твърде много. Отношенията между Гринев и французина Бопре се характеризират със стабилната фраза на разговорния стил „душа в душа“, т.е. "в пълно съгласие, приятелски." Такъв брой фразеологични единици в характеристиката на човек вече не се повтаря.
Обемът на фразеологичните обороти се променя с въвеждането на нови актьори, в чиято реч тези единици започват да изпълняват своите функции.
Андрей Петрович Гринев, бащата на Петруша, е строг и прям човек. Той има отрицателно отношение към лесния, но непочтен начин да се направи кариера в съда. Затова той не искаше да изпрати сина си да служи в Санкт Петербург: „Какво ще научи, като служи в Санкт Петербург? Да навиете и да се мотаете? Не, нека служи в армията, нека дърпа ремъка, нека смърка барут, нека бъде войник, а не шаматон. Авторът използва разговорна военна лексика в речта на старейшина Гринев, за да подчертае стриктното отношение на последния към службата, да разкрие чертите на неговия характер.
В писмо до стар приятел, което Петруша изпраща, той казва: „А сега по въпроса ... Моят рейк към вас“ ... хм ... „дръжте го здраво“, т.е. с голяма строгост. Още веднъж Пушкин подчертава характера на по-възрастния Гринев.
Характерът на младия Гринев е показан от Пушкин в неговото движение, развитие под влияние на условията на живот, в които е поставен. Писателят дарява героя на историята със специален маниер на езика, съответстващ на неговия умствен кръгозор, ниво на развитие, социално положение и характер.
Дори когато Петруша е обезсърчен, речта му продължава да изобилства от фразеологични обрати. Те са предназначени да подчертаят състоянието на ума на героя. Гринев е изпратен в Петербург, тоймисли: „От време на време не става по-лесно! Какво ми послужи, че още в утробата вече бях гвардейски старшина! той описва странно място: „Пред мен се простираше тъжна степ. Няколко колиби стояха косо; По улицата се разхождаха няколко кокошки. И това е посоката, в която бях осъден да прекарам младостта си!”
Динамичността на историята на Гринев не се поддържа от фразеологични единици с вербално значение, но наречният оборот често се използва от час на час, което ви кара да усетите движението на действието, промяната на събитията и състоянието на героя. Например играта на Пьотър Гринев в таверна: „Всяка минута балони летяха над мен; Вълнувах се, скарах се на маркера, който смяташе Бог знае как, умножаваше играта от час на час ... ". Или описание на времето: „Вятърът междувременно се усилваше с час по час“.
Петруша Гринев е правдив, честен човек, който говори без да лакира миналото си, без да излага на показ достойнствата си и да не крие недостатъците си. Освен това е чувствителен човек. Той нежно се обръща към любимата си: „Имах предчувствието, че ще намеря Мария Ивановна сама ... Прегърнах я. - Сбогом, ангел мой, скъпи мой, желания мой.
Пушкин използва разговорни фразеологични единици в речта на Гринев, за да покаже състоянието на героя и неговото вълнение за съдбата на любимата му: „Тогава какво ще стане с Мария Ивановна. Студ прониза тялото ми и косата ми настръхна. Писателят акцентира върху преживяванията на Петруша с два обрата. Също така, с помощта на стабилни комбинации, в които има елементи на жива народна реч, Пушкин като че ли дава възможност на читателя да завърши във въображението си това, което заобикаля младия Гринев, да си представи душевното му състояние, изразено във фразеологичните единици „копнежът ме взе“, „духът ми падна“, „едва се държа на краката си“, „мраз премина през тялото ми“.
В разговор сПугачев Гринев използва стабилна комбинация, за да се представи:
- Какво казват за мен в Оренбург? - попита Пугачов след пауза.
- Да, казват, че е трудно да се справят с вас; няма какво да кажа: ти си даваш да разбереш.
Пушкин въвежда фразеологични единици в речта на Гринев, в която има божествен компонент, например: „Какво е?“ - попитах, събуждайки се. „Не знаем, Бог знае“, отговориха гребците, гледайки в една посока.
Или в разговор с Пугачов:
- Кой съм аз според вас?
- Бог те познава; но който и да сте, вие си играете опасна шега.
С помощта на разговорни фразеологични комбинации разказвачът описва гостоприемството на домакините: „Василиса Егоровна ни прие лесно и сърдечно и се отнасяше с мен, сякаш ме познаваше от век“, т.е. за дълго време.
Речта на главния герой също е присъща на груб народен език. Например, когато четях писмо от баща ми: „Опитвах се да отгатна по почерка настроението, в което е написано писмото, накрая реших да го отпечатам и от първите редове видях, че всичко е отишло по дяволите.“ Неслучайно Пушкин се позовава на тази фразеологична единица, която се използва като указание за пълното унищожение, унищожаването на нещо. Това писмо означава крах на надеждите на Пьотър Гринев.
В кулминационните глави в речта на Гринев почти няма фразеологични единици, но директната реч на други герои е пълна с тях.
Задайте изрази в речта на героите
Фразеологичните фрази, възникнали от народните поговорки, се въвеждат в речта на героите, характеризират предмета на речта на героите, характеризират предмета на речта и служат като средство за характеристика на речта. Елементи на разговорната реч са характерни за обикновените офицери, тясно свързани с масата на войниците. Това е измамният гарнизонен подпоручик Иван Игнатич и самият тойкапитан Миронов, който дори не беше дворянин по рождение, "който излезе като офицер от войнишки деца".
Например Иван Кузмич използва стабилна комбинация от „не плахи десет“ в смисъла на „смели, не плахи“.
Василиса Егоровна! - каза комендантът. - Това не е женска работа; отведи Маша; виждаш ли: момичето е ни живо, ни умряло. Неслучайно Пушкин използва изразителни разговорни обрати в речта на Иван Кузмич. Комендантът е много близък със своите "деца", обикновени войници. Той също така използва разговорни фразеологични единици „за нищо“, „не belmes“: „Маша не е подходяща да остане тук“. Да, и бих ви посъветвал да отидете с нея на същото място; нищо, че си стара жена, но виж какво ще стане с теб, ако превземат крепостта с атака. Тук Иван Кузмич разпитва башкир: „Защо мълчиш? Не разбираш ли Али Белмес на български?“
Писателят променя разговорната фразеологична единица „не belmes“, за да подчертае вкуса на района, диалекта.
Миронови живеят заедно, душа в душа. Съпругата на коменданта Василиса Егоровна е много подобна на съпруга си. Нищо чудно, че той казва: "Да, чувате ли, една жена не е плаха десетка." Тя е проста, мила старица. За Швабрин тя казва: „Бог знае какъв грях го подмами; той, ако обичате, излезе извън града с един лейтенант и те взеха мечове с тях и, добре, те се намушкаха; и Алексей Иванович намушка лейтенанта до смърт, и то с двама свидетели!
Василиса Егоровна се грижи за съдбата на дъщеря си. Тя се оплаква: „Един проблем: Маша, момиче в брачна възраст, и каква зестра има? Чест гребен, и метла, и алтън пари. „Хубаво е, ако има мил човек; иначе иди и седни в момичетата си като вечна булка. Отново виждаме използването на разговорна фразеология за укрепване на изявлението, изясняване на мисълта: годни за брак - „на възраст, когато е обичайно да се женят“,да седи в момичетата означава "да бъде неженен".
Езикът на Василиса Егоровна се характеризира със стабилни комбинации с компонента бог. Например в разговор с Гринев: „Но ние, баща ми, имаме само едно момиче Палашка, но, слава Богу, живеем малко по малко.“
— И както Иван Кузмич измисли преди две години да стреля от нашето оръдие на моя имен ден, така и тя, милата, едва не отиде на онзи свят от страх. Пушкин променя фразеологичния обрат, добавяйки частица само за да засили ефекта от речта на коменданта.
Трагичната смърт на капитан Миронов ни поразява толкова повече, колкото по-горчиво той оплакваше жена си: „Ти си моята светлина, Иван Кузмич, дръзка войнишка главичка! Нито български щикове, нито турски куршуми те докоснаха; не в честен бой легна стомаха си, а загина от бегъл каторжник! Тук писателят използва фразеологични единици на народната поетична реч, подреждайки техните компоненти по такъв начин, че да се образува изразителен ритмичен модел: акцентната еквивалентност създава монотонен плач, възходящите и низходящите акцентни линии предават повишаването и спадането на тона.
Ролята на фразеологичните единици в създаването на образи на Емелян Пугачов и Савелич
Както показаха нашите изследвания, Пушкин особено широко използва фразеологични единици в речта на Емелян Пугачов, мощна и противоречива личност, показана обективно, с цялата му жестока истина.
Речта му се характеризира с много модални и междуметни фразеологични единици с компонент бог. Например, когато се среща със Савелич, той използва фразеология с остаряла природа: „Ах, старо копеле! Пугачов му каза. — Дай Боже да те видя отново. Пушкин също използва много народни изрази в речта на героя: червена девойка, червен дълг, да служи вярно, седем педя в челото. Използването на тези фразеологични единици носиприродата на лекотата, непосредствеността на живата разговорна реч.
При първата среща с Пугачов веднага се създава впечатление за него като за пияница, мошеник. Той казва: „Имаше палто от овча кожа, но какъв е грях да крия? Положих вечерта на целувката: сланата изглеждаше малка. Фразеологизмът "какъв грях да се крие" сякаш изглажда вината му.
Въпреки това, речта на Пугачов се характеризира не само с разговорния стил на фразеологичните единици, но и с обратите, използвани, очевидно, от провинциалното благородство. Това го издига от обикновен разбойник до романтичен герой. Например при среща с Гринев: „А, ваша чест“, каза Пугачов, когато ме видя. - Добре дошли; чест и място, заповядайте. „Чест и място“ е формулата на една уважителна покана.
Но тогава има и елементи на разговорност: „Какво е вашето благородство? - каза ми той.- Страхувахте се, признайте, когато моите приятели ви метнаха въже на врата? Имам чай, небето ми се стори като овча кожа”, т.е. стана непоносимо страшно.
Пугачов в образа на писателя се отличава с изключителна "острота" - яснота на ума, свободен и непокорен дух, героично спокойствие и мъжество, орелска широта на природата. Да си припомним приказката, която той разказа на Гринев за орела и гарвана. Пушкин въвежда фразата „бяла светлина“ със значението „околен свят, земята с всичко, което съществува на нея; живота във всички проявления. Смисълът на тази приказка е, че миг свободен и светъл живот е по-добър от много години растителност: „Веднъж орелът попита гарвана: кажи ми, гарванът е птица, защо живееш на този свят триста години, а аз съм само - за - всичко само тридесет и три години?“
Въпреки силата си, той все още е предпазлив към своите „момчета“: „Трябва да държа очите си отворени; при първия провал те ще изкупят врата си с моята глава.
Добрите импулси обаче не са чужди на Емелян Пугачов. Той е отстранисправедливост: „Кой от моите хора се осмелява да оскърби сираче?“, извика той. „Ако имаше седем педя в челото си, нямаше да напусне моя двор.“
Гринев също се възползва от неговата доброта: „Така да бъде“, каза той и ме удари по рамото. - Екзекутирайте така екзекутирайте, извинете така извинете. Отидете от четирите страни и правете каквото искате.
Такива фразеологични обрати приближават речта на Пугачов до речта на родителите на Маша Миронова, бащата на Петруша, Савелич, подчертавайки общността на техните герои и народна основа.
В разговора на Савелич има и обрати с божествен компонент: „Савелич не харесваше много работата си: „Слава Богу“, измърмори той на себе си, „изглежда, че детето е измито, сресано, нахранено“. Тази фразеологична единица се използва в смисъла на уводната дума "за щастие".
Оборот "за бога" - в смисъла на "моля". Изразът на засилена молба, молитви се чуват по отношение на Гринев: „Савелич едва успя да ме последва от разстояние и извика:„ Мълчи, господине, мълчи, за бога.
Говорейки за Бог, Савелич произнася устойчиво съчетание, което в момента е остаряло: „... Царю небесен! Така че, ако обичате, прочетете какво ми пише майсторът.
В друг случай подобно обръщение изразява силно недоволство: „Господи, господи“, изстена моят Савелич, „кожухът от заешка овча кожа е почти нов. И би било добре за някой, иначе неистов пияница.
И така, виждаме, че всички герои използват идиоматични изрази и само Швабрин е лишен от това.