Герой и антигерой на Чацки и Молчалин, Александър Грибоедов
Комедията на Александър Сергеевич Грибоедов „Горко от ума“ се превърна в рядък пример за обвинителна, сатирична посока на литературата. Класическата комедия се характеризира с разделението на героите на положителни и отрицателни. Победата винаги беше за положителните герои, а отрицателните бяха осмивани и победени. Героите на Грибоедов са разпределени по съвсем различен начин.
Чацки е смел и непримирим борец за каузата, за идеите, за истината, който остро се сблъска с обществото на реакционери и феодали, оклеветени
В обществото на Фамус Чацки се чувства самотен. След тригодишно пътуване в чужбина, без да спира в дома си, направо от каретата, той се появява в къщата на Фамусов
Той забелязва с изненада, че „отминалият век” се характеризира с всеобщ страх, смирение и сервилност – все пак „той беше известен с това, чийто врат се превиваше по-често!”. „Сегашната епоха“, според Чацки, осъжда смирението и раболепието. В началото на комедията героят все още наивно вярва в това. По-късно, в хода на пиесата, той ще разбере, че „Мълчаливите управляват света“, че „най-подлите черти от миналия живот“ все още имат силни корени в общество, основано на автокрация и крепостничество. Под „настоящ век” Чацки разбира революционно-освободителното течение на българската обществена мисъл в края на 1810-те и началото на 1820-те години.
Къде, покажете ни, бащи на отечеството,
Кои да вземем като проби?
Ето кого трябва да уважаваме в пустинята!
Ето ги нашите строги познавачи и съдии!
На „съдиите“, които са непримирими към „свободния живот“, Чацки се противопоставя на по-младото поколение, което върви по обратния път. Във възгледите за обществения ред, възпитанието и образованието, гражданския дълг и службата, националната култура, в спомен.смисълът и целта на живота Чацки се противопоставя на обществото на невежите и феодалите. Клюки, клевети - това е основният инструмент в борбата на това общество с хора като Чацки. Добре насочена, свободна, огнена дума е оръжието на Чацки. Това е мощно, наистина поразително оръжие. Но старият свят е все още силен. А редиците на неговите привърженици са многобройни.
Бягството на Чацки не може да се възприема като негово поражение. Той е принуден да избяга от къщата на Фамусов и от Москва, "за да търси света, където има кътче за обиденото чувство". Семейство Чацки нанасят ужасен удар с осъждането си на Фамус и Мълчанието. Спокойното и безгрижно съществуване на обществото Фамус приключи. Той беше осъден, въстана срещу него. Ако Чацки все още са слаби в борбата си, тогава Фамусови са безсилни да спрат развитието на просвещението и напредналите идеи.
Образът на Молчалин се противопоставя на образа на Чацки. Ако Чацки е син на знатен московски благородник, отгледан в благородна къща, тогава Молчалин е човек от по-нисък произход. Той е „затоплен“ от Фамусови от милост, въпреки че, разбира се, той „има нужда“. Молчалин има много бизнес качества, той е доста образован. Чацки напразно подцени Молчалин. Мълчанието му в никакъв случай не е глупост. Неслучайно Белински пише, че „Молчалин е дяволски умен, що се отнася до личната му изгода“.
Молчалин. за разлика от Чацки, умен и благороден човек, умен и подъл. Основните качества на неговата природа са низостта, подлостта, които той умело крие. Той е безсловесен само защото е "в тесни редици". Това е разумен играч, който в името на своето благополучие ще продаде всеки. До какъв цинизъм и низост трябва да се стигне, за да използва дъщерята на богаташ, за да се влюби в себе си! Молчалин се нуждае от София, тъй като тя може да "сложи една дума". София Павловна дарява Молчалин с несъществуващодобродетели, без да забелязва неговата подлост.
Вижте, той спечели приятелството на всички в къщата:
Той служи при бащата три години,
Често се ядосва без причина,
И ще го обезоръжи с мълчание,
От добротата на душата, прости.
Мога да търся веселие;
Съвсем не: те няма да прекрачат прага от стари хора;
Ние лудуваме, смеем се;
И той ще седи с тях цял ден, доволен, не доволен,
Чацки страда от своя прогресивен, свободолюбив ум. Неслучайно обществото Famus обявява Чацки за луд. Молчалин се проваля съвсем случайно. Той е „майстор на обслужването“, той ще си намери нов покровител. Ако Чацки, по думите на Херцен, „тръгне по директния път към тежък труд“, тогава Молчалин ще уреди делата и кариерата си по всякакъв начин. Сблъсъкът между Чацки и Молчалин е конфликт между носителите на противоположни качества на благородната младеж от онова време. Комедията ни кара да мислим как да живеем правилно: дали да се намесваме в решаването на социални проблеми, дали да бъдем измъчвани от обща скръб и несправедливост - или „да не смеем да имаме собствена преценка“. Да се развиваш, да растеш или „да пееш една и съща песен“? Как да се отнасяш към своя народ, България? Историята е доказала, че победата ще отиде при такива истински патриоти като Чацки. „По време на резки преходи от един век към друг“, пише И.А. Гончаров, - Чацки живеят и не се превеждат в обществото, повтаряйки се на всяка крачка, във всяка къща, където старите и младите съжителстват под един покрив, където два века се срещат лице в лице в близостта на семействата - продължава борбата на свежите с остарелите, болните със здравите.