Голямата Дивеевска мистерия
ИКОНА НА БОЖИЯТА МАЙКА "Умиление"
Серафимо-Дивеевска икона на Божията майка "Умиление"
Иконата на Божията майка "Нежност" Серафимо-Дивеево е била преди революцията в катедралата Троица на Серафимо-Дивеевския манастир.
Божията Майка на тази икона е изобразена в полуръст, с кръстосано скръстени ръце на гърдите, без Божествения Младенец в момента на произнасянето на думите към Архангел Гавраил по време на Благовещение: „Ето раб Господен, бъди ми по думата ти“. Иконата е рисувана с маслени бои върху платно, монтирана върху кипарисова дъска с размери 67х49 см.
Отец многократно казваше на сестрите от Дивеево, сочейки иконата на Божията Майка „Нежност“: „Поверявам ви и ви оставям на грижите на тази небесна царица“.
След кончината на монах Серафим Саровски, изпълнявайки завещанието му, ректорът о. Нифонт предаде светата икона на сестрите от Дивеевския манастир.
При първа възможност се правеше позлатена риза. Друга скъпоценна риза с камъни е дарена от суверена Николай II по време на прославянето на св. Серафим. Ореолът на тази риза е направен под формата на разминаващи се лъчи на сияние, състоящи се от скъпоценни камъни и перли. От иконата са направени много списъци, някои от тях също са станали чудотворни.
През 1903 г. иконата "Нежност" е донесена с процесия от Дивеево до Саров за честването на прославянето на преподобния.
След разпръскването на манастира и затварянето на манастира през 1927 г. епископ Серафим (Звездински), Тамбовският архиепископ Зиновий (Дроздов) и игумения Александра са арестувани и изпратени в Москва. След освобождаването си майка Александра и няколко сестри се установяват в Муром, като успяват да спасят и вземат със себе си чудотворната икона на Божията Майка „Умиление“ заедно с останалите вещи на отец Серафим.
След смъртта й през 1941 г. изображението е запазеномонахиня Мария (Баринова). В края на живота си тя решила да даде светилището на патриарх Пимен, който някога, докато все още бил йеромонах, служил в Муром, посетил сестрите на Дивеево и целунал светините на св. Серафим, носейки любовта си към Светия старец и манастира Дивеево през целия си живот. Патриархът обаче решава светините да бъдат предадени за съхранение на протойерей Виктор Шиповалников, който живее в село Кратово край Москва.
Деветнадесет години отец Виктор и майка му грижливо пазели вещите на преподобни Серафим. Приемайки тези, които идваха в светилищата, те многократно ставаха свидетели на чудеса и изцеления. През 1991 г. иконата, плата и вещите на монаха са предадени на Московския и цяла Рус патриарх Алексий II.
Сега иконата на Божията Майка "Умиление", принадлежала на отец Серафим, е при патриарха на Москва и цяла Русия Кирил. Веднъж годишно - на празника Похвала на Пресвета Богородица - тя се изнася за всеобщо поклонение в патриаршеската Богоявленска катедрала в Москва.
Информация за иконата "Нежност" Серафимо-Дивеевская
Тази икона беше частна икона на св. Серафим Саровски. Из житието на Св. Серафим: „С особена любов светият старец прие искрено и смирено каещите се и онези, които проявиха пламенна ревност към християнския духовен живот. След разговор с тях монах Серафим полагаше върху сведените им глави края на стола и дясната си ръка. В същото време той предложи да произнесе зад себе си кратка молитва на покаяние, след което сам произнесе разрешителна молитва, от която идващите получиха облекчение на съвестта и някаква особена духовна наслада; след това старейшината помаза посетителя под формата на кръст с миро от лампа, горяща пред образа на Богородица Умиление в неговата килия, която тойнарича иконата на Божията майка - Радостта на всички радости, ... след това - с всеки християнин, който той кръсти, по всяко време, което се случи, напомняйки на тези за спасителната сила на Възкресението Христово и даде да се приложи към образа на Божията майка или върху кръста, висящ на гърдите му. По молитвите на монаха пред тази икона стават много чудеса. Свети Серафим починал на колене пред иконата на Божията Майка Умиление. Намерен е в килията си в обикновена бяла дреха, пред малка катедра, коленичил със скръстени на кръст ръце.
От летописите на Серафимо-Дивеевския манастир се знае, че още приживе монах Серафим е предвидил, че тази икона ще бъде в Дивеевския манастир. „Сестрата на техните благородници, Олга Михайловна Климова, каза, че имайки послушанието да бъде „конярка“, тя носела дърва и дърва за огрев. Един ден отец Серафим й даде хиляда рубли, като каза: „Това е майка за подредбата и подреждането на голяма килия за вас, за Великата дама, която ще живее с вас! Всичко трябва да бъде приготвено за Нея; Ето, уверете се, че имате всичко готово. И когато Тя дойде, тогава вие всички й служите, а Глафира Василиевна нека я последва. С тези пари е построена сграда, която по-късно е трапезария. Тогава Олга Михайловна добави: „И всичко беше прекрасно за мен, каква дама Велика ще се засели в него с нас! Бащата починал и покойният игумен Нифонт извикал при себе си килийника на отца отец Павел, дал му чудотворната икона на Небесната Царица „Умиление“, пред която о. Серафим винаги се молеше и заповяда да го даде на мелничарите. „Тя принадлежи там!“ - каза игуменът. Тогава думите на свещеника бяха изяснени, когато доведоха нашата лейди, нашата лейди, в новата килия, подготвена за лейди Висшата.”
Пентаграми върху рамката на иконата "Нежност"
За справка.BВ юдаизма звездата на Давид е заменена със знака на Сатана - хексаграма, а вярата в единия Бог е заменена с вяра в Сатана. Много прости евреи, поради духовната си слепота, не виждат разликата между хексаграмата и звездата на Давид, която беше изобразена само по контура и беше в основата на неговия кралски печат. По подражание на този печат някои български князе и царе са взели Давидовата звезда за основа на своите печати.
Архиереите извършиха богохулство: великата светиня на Православието - иконата "Умиление", пред която се молеше отец Серафим Саровски - беше облечена в скъпоценен оклад със сатанински петолъчни звезди - звездите на магьосници, магьосници, масони и комунисти - и поставена за "молитва" в резиденцията на "патриарха".
 |  |
Петлъчевата звезда - пентаграмата - не е нищо повече от осакатена звезда на Давид, която беше отрязана от лъч, символизиращ връзката с Бога и Небето. Ето защо пентаграмата е любим символ на демоните (свалени от Небето) и силите на злото, кабала, магия и магьосничество.
Пентаграмата на по-ниските нива на символични съответствия означава "освободен човек" и понякога се изобразява с фигура на гол мъж, вписан в него, разперил ръцете и краката си, така че фалосът да е особено ясно видим. Това е знак за "освобождение" от подчинение на Божия морален закон, Неговите заповеди - емблема на "хуманизма", революциите, демокрацията и "прогреса" в целия свят. На по-дълбоки нива на символика може да има още по-ужасни значения.
Според учението на Кабала пентаграмата, обърната нагоре с два лъча, означава Сатана, а обърната нагоре с един лъч - "Месия". Но всеки православен знае какъв "месия" чакат кабалистите. Колкото и да е нечист, той ще си остане нечист. Ии двете позиции на петолъчката всъщност означават едно и също нещо. Точката надолу е падащият, низвергнатият Сатана, точката нагоре е надигащият се Антихрист – фалшивият месия.
Символът на "работническата и селска" власт - петолъчна звезда - ясно разкриваща сатанинската същност на болшевизма, се появи навсякъде: на метростанциите, върху училищните учебници, върху локомотивите и железопътните гари, по фасадите на официалните институции и, разбира се, по кулите на Кремъл. Но първо се появи звезда на шапките на войниците от Червената армия (точно както горя в челото на известния Бафомет), за която лично Лев Давидович Троцки се погрижи.
Пентаграмите на раменете на Пресвета Богородица изглеждат точно като в съветската армия. Цитираната снимка на иконата е взета от календар, под иконата на календара има надпис: "След смъртта на отец Серафим иконата" Умиление "е дадена за утеха на сестрите от Дивеево и оттогава е известна като Серафим-Дивеево. В момента тази велика светиня се намира в Кръстоносната църква на Патриаршеската резиденция."