Голямата мечка - Страшни истории
Голямата и Малката мечка, като едни от най-видните съзвездия на северното небе, имат много различни имена в легендите на различните народи. Голямата мечка често се нарича колесница, фургон или просто седемте бика. Съзвездието Голяма мечка с най-ярката звезда на име Дубхе (на арабски Thar Dubb al Akbar - „Гърбът на Голямата мечка“) е свързано със следната легенда. Красивата Калисто, дъщеря на цар Ликаон, била в свитата на богинята на лова Артемида. Под прикритието на тази богиня Зевс се приближи до девойката и тя стана майка на Аркас; ревнивата Хера веднага превърна Калисто в мечка. Един ден Аркас, който стана красив млад мъж, докато ловуваше в гората, нападна следите на мечка. Той вече опъна лъка си, за да удари плячката със смъртоносна стрела, но Зевс не позволи престъплението: превръщайки сина си също в мечка, той прехвърли и двамата на небето. В ритмичен танц те започнали да кръжат около стълба, но Хера, разярена, помолила брат си Посейдон да не допуска омразната двойка в нейното царство; следователно Голямата и Малката мечка са незалязващи съзвездия в средните и северните ширини на нашето полукълбо. Франческо Петрарка описва Голямата мечка в своя 33-ти сонет по следния начин:
Вече зората червенееше изток. И светлината на звездата, която Юнона не харесваше, Все още блестеше в бледото небе Над полюса, красиво и далечно.
В Древна Рус едно и също съзвездие има различни имена - Воз, Колесница, Тиган, Черпак; народите, населявали територията на Украйна, я наричат Каруца; в района на Заволжието се нарича Голямата кофа, а в Сибир - Елк. И досега в някои райони на нашата страна тези имена са запазени.
Dolon eburgen („седемте старейшини“), Dolon darhan („седемте ковачи“), Dolon burkhan („седемте богове“), в митологията на монголските народи, съзвездието Голяма мечка, неговотоседем звезди понякога се класифицират като tengeri В шаманските химни Dolon eburgen е дарител на щастлива съдба (вж. zayachi). В бурятската митология (в епоса за Гесер) съзвездието се появи от черепите на седем черни (злонамерени) ковачи, синове на черния ковач Хожори, враждебен към хората. Има сюжети (в тибето-монголските издания на колекцията "Магическите мъртви" и в устни разкази, датиращи от тях), които свързват произхода на Голямата мечка с мита за човек с кравешка глава, наречен "Бял бик" или "Бял бик", както и Басанг (в тибетската митология - Масане, герой с глава на бик). С железния чук на вещицата-Шулмас тя била раздробена на седем части, които образували съзвездието; е взет на небето от Хормуста за победата над черния пороз (бик), който се бие с белия, който според някои версии е въплъщение на самото върховно божество (соларната тема за смяната на деня и нощта, срв. мита за Буханойон Бабай). Според друга версия, една от звездите на Голямата мечка, разположена на рамото й (вариант: в опашката), е била открадната от Мичита (съзвездието Плеяди), която преследва похитителя.
Гренландските ескимоси единодушно разказват една и съща история за Голямата мечка, чието съвпадение на всички подробности за всеки от разказвачите ни кара да приемем, че това е чиста истина, а изобщо не е празна измислица на ловци на моржове, скучаещи през дългата полярна нощ. Великият ловец Ериулок живееше в снежна колиба. Той живееше сам, защото беше много горд, че е голям ловец и не искаше да познава други ескимоси, също ловци, но не големи. Сам Ериулок излезе в крехко кожено кану в бурното море и с дълъг, тежък харпун с остър костен връх той хвана не само моржове и тюлени, но и кит. Как да вземем цял кит сам, да се махамена съвестта на самите ескимоси. В крайна сметка Ериулок беше страхотен ловец за това. Никога в снежната му колиба не е била необходимата мазнина в икономиката на тюлените, която отдавна е пълна с ескимоски лампи и намазани лица и пръсти, за да не измръзнат. Всеки ден той ядеше достатъчно вкусно сухо месо, а таванът и стените на снежното му жилище бяха покрити с най-добрите кожи от морж, които можеха да се намерят по целия път от Гренландия до Лабрадор. Самотният Ериулок беше богат, нахранен и доволен. Но с течение на времето великият ловец започна да се чувства малко неспокоен. Вижда се, че щастието не е само в лова, след като разбра, че вече не иска да се връща в самотната си колиба, където не се чуваше нито детски смях, нито думи на поздрав и благодарност. Накратко, големият ловец разбрал, че му е време да създаде семейство и да живее като всички хора. Но е по-лесно да се разбере, отколкото да се направи. Други ескимоси отдавна вече не приемат твърде горд съплеменник, веднъж завинаги го отказват от дома, което понякога се случва в по-цивилизован свят, когато някой върши по-добра работа от всички останали. Тъй като никой, освен ескимосите, не е живял нито наблизо, нито в най-далечното разстояние, ескимосите винаги са се отличавали с голяма почтеност и чувство за лакът: тъй като са решили да не се занимават със самотен арогантен човек, те никога не са имали. В крайна сметка Ериулок отиде до самия бряг на Северния ледовит океан и се обърна към самата господарка на морските води, риби, духове и животни, към главната богиня на Ексимос Арнаркуагсак. Той разказал за проблема си и помолил за помощ с надеждата, че богинята няма да откаже на такъв известен човек като него. Ескимосската богиня наистина не отказа и обеща да изпрати добра булка на местната буря от тюлени и моржове, а ако е необходимо и две. Но, както обикновено при боговете и богините, тя назначи изпитание. Трябва да имаотидете на някой далечен остров, намерете там ледена пещера, победете или измамете огромна полярна мечка и откраднете от него черпак, пълен с вълшебни плодове, които дават младост. Старата морска богиня много се нуждаеше от такива плодове, но не беше възможно да се намери луд, който да отиде след тях. И точно тогава Ериулок се появи. Общо взето, героят стигна до острова, намери пещера, приспа мечката и открадна черпак с вълшебни плодове. И освен това той безопасно достави както черпака, така и плодовете до местоназначението им. Въпреки това, наистина добър ловец. Най-интересното е, че морското божество не е надуло невинния герой в последния момент. Не, те се разделиха честно: Ериулок получи сребърен печат, който веднага се превърна в красиво момиче и заяви, че през целия си живот е мечтала само да се омъжи за Ериулок. Така скоро големият ловец на още по-голяма завист от съседите си стана и баща на голямо и щастливо семейство. Морската богиня, след като изяде вълшебните плодове и изпусна няколко хиляди години, с радост хвърли празен черпак нагоре, така че да се закачи за нещо и да виси над главата
В древен Египет съзвездието Голяма мечка се е наричало Мескхет, „Бедрото, което живее в голямото езеро на северното небе“ (вж. идеята за барка Ра).
В митологията на ингушите се смята, че теомахистът Курюко е откраднал от бога на гръмотевиците и светкавиците Села, за да даде на хората овце, вода и тръстика за изграждане на жилища. В това му помагат седемте сина на Села, които трябваше да пазят входа към него. Разярен, Села оковал Курюко към планинска скала и провесил синовете му в небето като наказание, и те образували съзвездието Голяма мечка.
В тибетския фолклор демоница преследва създанието с глава на бик Масанг, син на крава и човек, и хвърля гюле, което разкъсва Масанг на седемчасти, които стават Голямата мечка. В това си качество този герой (като Басанг) влезе в митологията на монголските народи.
Според арменския мит седемте звезди на Голямата мечка са седем клюки, превърнати в седем звезди от разгневен бог.
Индианците сиукси свързват Голямата мечка със скункса.
В Древна Месопотамия това съзвездие се е наричало "Товарна карета" (акадски sambu, eriqqu). Представата за Голямата мечка като колесница е била разпространена в Древна Месопотамия, сред хетите, в Древна Гърция, във Фригия, сред балтийските народи, в Древен Китай (Голямата мечка е "колесница, сочеща на юг"), сред южноамериканските индианци Бороро. Имената на съзвездието Голяма мечка, като това, се срещат сред много народи, има и други варианти на името: старогермански wagan - "колесница"; древноримски Septemtriones - "Седем звезди"; среднохоландски woenswaghen, woonswaghen „Каруцата на Вотан“; согдийски 'nxr-wzn - "кръг на Зодиака"; митани арийски uasanna "кръг в хиподрума"; древноиндийското вахана – „животното, което боговете яздят” – и ратха – „колесница”; тохарски A kukal, B kokale – „колесница“; Немски Grosser Wagen - "Голяма каляска".
В Индия главата на лоса (Голямата мечка) е обърната на изток.
Преследването на небесния лос се приписва в карело-финските руни на различни герои. Един от тях е "хитрият Lemminkäinen", неспокоен неудачник. Направил прекрасни ски, той се хвали, че нито едно същество в горите не може да му избяга. Хвалбата му се чува от злите собственици на диви създания
Hiisi и yuvttahi духове. Те създадоха лоса Хийси: Той направи главата си от тупа, направи цялото си тяло от мъртво дърво, направи краката си от колове, ушите си от езерни цветя и очите си от блата. Духовете изпращат лоса да бяга на севердо нивите на синовете на лапите, до мрачните дворове на Похела“; там той преобръща казана с рибената чорба, предизвиквайки сълзи на момичета и смях на жени. Lemminkäinen възприема този смях като подигравка със себе си и се втурва в преследване на лос на ските си: Първият път, когато се отблъсна И той изчезна от поглед на ски. Вторият път той отблъсна И вече не се чуваше. За трети път той се отблъсна - И скочи на гърба на лоса. Щастливият ловец вече беше направил клетка, за да държи плячката си там, и започна да мечтае колко хубаво би било да постлае кожата си на брачното легло и да гали девойката върху нея. Тогава вълшебният лос избяга от мечтателя: в ярост той счупи клетката и избяга. Леминкяйнен се втурна след него, но в бързината се отблъсна така, че счупи и ските, и щеките. Провалът на Lemminkäinen е свързан със забраната, която той наруши: по време на лов не можете да мислите за брачните удоволствия - това плаши плячката. Освен това кожата на свещено животно, създадено от духовете, не може да се използва за домашни нужди. Може да се предположи, че ловният мит за гигантски елен, превърнал се в съзвездие, в общество, което вече е познавало пастирството, се е трансформирал в мит за огромен бик, който боговете не могат да заколят. Мечката е била особено почитана сред финландците и карелците, както и сред други фино-угорски народи. Възникна от вълна, хвърлена от небето във водата; според други митове той се е родил близо до небесните тела в небето, близо до Голямата мечка, откъдето е бил спуснат на сребърни ремъци в позлатена люлка в гората, където е останал на сребърните клони на бор (подобен мит, известен на обските угри, ще бъде разгледан по-долу). Ловът на мечка е придружен от цял цикъл от конспирации, в които звярът е убеден, че не е бил убит от ловец, а че самият той е дошъл в къщата на хората „с меден корем от мед“: за него, както и заскъпи госте, те почистват хижата. Мечката е роднина на човека. Той е от семейството на Адам и Ева: баща му и майка му са известни - Khongatar (дума, свързана с името на бор). В някои конспирации мечка се посреща като младоженец, „в кожено палто от парична красота“ - правят легло с позлатено легло (говорихме за сватбата на мечката по-горе). Черепът на мъртва мечка беше окачен на бор - откъдето дойде първият митичен звяр: те вярваха, че духът на мечката ще се прероди отново.
Името на тези две съзвездия (Голямата и Малката мечка) е много оригинално сред народите, населявали територията на днешната република Казахстан. Наблюдавайки звездното небе, те, подобно на други народи, обърнаха внимание на неподвижността на Полярната звезда, която по всяко време на деня неизменно заема една и съща позиция над хоризонта. Съвсем естествено е, че тези народи, чийто основен източник на съществуване са стадата коне, са наричали Полярната звезда „железен пирон“ („Темир-Казик“), забит в небето, а в другите звезди на Малката мечка са виждали ласо, завързано за този „пирон“, поставено на врата на коня (съзвездието Голяма мечка). През деня Конят тичаше около „гвоздея“. Така древните казахи обединяват съзвездията Голяма и Малка мечка в едно.
Обските угри вярвали, че небесният произход се приписва на лоса и други космически обекти: някога лосът имаше шест крака и препускаше по небето толкова бързо, че никой не можеше да го настигне. Тогава определен Божи син или човек Мос, прародителят на обските угри, отиде на лов на ски, направени от свещено дърво. Ловецът успял да прогони елена от небето на земята и да му отреже излишните два крака, но следите от небесния лов останали завинаги запечатани в небето. Млечният път е ски пистата на ловеца, Плеядите са жените от къщата му, Голямата мечка е самият лос. Небесен ловец от тогавасе заселили в земя, където имало изобилие от дивеч. Несъмнено този мит е бил дублиран сред много северни народи.
Това далеч не е целият преглед на представите на различните народи за най-известното съзвездие на нашето небе. Но това също така показва колко различни са били възгледите на нашите предци за едно и също явление.