Гражданство и националност на текстовете
Съчинения по литература: Гражданство и националност на лириката на Н. А. Некрасов
Никой велик поет или писател не може да пренебрегне въпроса за ролята и значението на поета в поезията.
Лермонтов през 30-те години на 19 век скърби, че гласът на поета вече не звучи „като камбана на вечерна кула в дните на тържества и проблеми на хората“.
Некрасов е приемник и продължител на напредналите традиции на великите български поети от предишните епохи. Той възкреси борбения, деятелен дух на поезията. От първите стъпки на литературната си дейност Некрасов е загрижен за въпросите за предназначението на поезията и ролята на поета в обществото. Кратко стихотворение "Той не е поет" завършва с думите:
. Който се продава на тълпата за злато,
Възгледите на Некрасов за предназначението на поета и поезията изкристализираха в процеса на борба с реакционната теория за "изкуството за изкуството". Некрасов пише на Толстой през 1856 г.: "... у нас ролята на писателя е преди всичко ролята на учител и, ако е възможно, ходатай за безгласните и унизените."
Некрасов одобри своя манифест като поет на революционната демокрация в известната диалогична поема „Поетът и гражданинът“.
Срамно е за поета да спи, да мълчи, но още по-лошо е, когато поетът отвежда обществото далеч от болезнените проблеми на нашето време в света на тясно личните чувства и преживявания:
Жалко е да спиш с таланта си:
Още по-срамен в часа на скръбта
Красотата на долините, небесата и моретата
И пейте сладка обич.
Тези редове се отнасяха за поети реакционери, привърженици на "чистото изкуство", които ограждат поезията от живота с "китайска стена". Некрасов се обръща към поета с призив, който звучи като призив към всички негови съвременници, в които е останала поне искрица съвест и любов към родината:
Неможе ли синът да гледа спокойно,
На планината на майката,
Няма да има достоен гражданин
Към отечеството е студено в душата,
Той няма по-голям укор.
Некрасов изисква поетът да бъде преди всичко гражданин:
Какво е гражданин?
Отечество достоен син.
В стихотворението „Елегия“, написано в края на живота му, през 1874 г., Некрасов отново се обръща към въпроса за съдържанието и ролята на поезията в обществения живот. Той казва:
Нека променящата се мода ни каже
Че темата е стара - "страданието на народа",
И тази поезия трябва да го забрави.
Не ми вярвайте момчета!
В „Елегията“ поетът, използвайки риторичен въпрос, твърди, че реформата не е донесла облекчение на хората (хората са освободени, но не и хората са щастливи, защото въпреки реформата хората се влачат в бедност, „подчинявайки се на бичовете“). Надеждата за истинска еманципация на селяните чрез реформи той нарича "нагло хоби". В това стихотворение Некрасов отново подчертава както националността, така и войнствения, ефективен характер на своята поезия.
Посветих лирата на моя народ,
Може би ще умра, непознат за него,
Но аз му услужих - и сърцето ми е спокойно.
В своите стихотворения поетът постига изключително обобщение. Например „Забравеното село” навява идеята, че това е цяла България, подобно на забравено село. Или „Размисли пред входа”, където веднага проличава основната идея: народът е потиснат, обезправен, унизен. Чиновници и земевладелци безсрамно го ограбват. Разкриват се лицемерието, лицемерието, пошлостта на собствениците на „луксозни покои”. Националността трябва да се определя от степента на типизация, обобщеност, широта на покритие. Идеята, че хората са унизени и безсилни е следната:
Назовете ми място като това
Не видях този ъгъл.
Къде би вашият сеяч ипазача,
Къде да не стене българин?
Некрасов не се примирява с тежкия живот на хората. Той иска всички да знаят за нея и пише за нея отново и отново, по-специално за тежкия принудителен труд на децата („Плачът на децата“).
Некрасов остро и уличаващо показа контрастите на града. През 1843 г. поетът написва едно от най-съкровените си стихотворения: „Карам през нощта по тъмна улица“. Той показва типична картина на нужда, скръб, всекидневна болезнена петербургска драма.
Това е разказ за безрадостната любов на бедните, за зловещата бедност, която осакатява най-светлите и чисти чувства на човека. Гладуващо съществуване, смърт на дете, безкористната решимост на една майка да се жертва, за да купи ковчег за детето си и вечеря за баща си.
Некрасов се фокусира върху тежкия живот на селянин. Поетът свързва селячеството с целия народ (тъй като по това време селячеството съставлява огромното мнозинство от населението). Ако в ранните стихотворения, отразяващи тежкото положение на селячеството, пълното му безправие, поетът не посочи хората, които ще поведат хората към щастието, и онези сили, които ще бъдат решаващи в борбата за него, то в творчеството на 60-70-те години мотивите на народната революция вече ясно се чуват като единствен път за освобождение. И народът вече влиза в ролята на онази сила, която „гърди сама ще си проправя пътя“.
Некрасов обрисува българския народ като трудолюбив, издръжлив, но в същото време унизен и зависим. Въз основа на това поетът в стихотворението "Железница" говори за обикновен селянин, неговия навик да работи:
Този благороден навик за работа
Няма да е зле да осиновим при вас.
Благослови труда на хората
И се научи да уважаваш човека.
Отдаден на своя народ
Дефинира се понятието гражданствоНекрасов още в първите си произведения. И така, в стихотворението "Поетът и гражданинът" има редове: "Какво е гражданин? Отечество
Достоен син.“ Така Некрасов определя своето разбиране за гражданство, т.е
Разбиране на важните предизвикателства, пред които е изправена страната и способност за работа по тях
изпълнение. Гражданската поезия на Некрасов определя националността на неговите творби, защото, мислейки за съдбата на родината си, той не може да не мисли за
хора. Вижда се, че за Некрасов понятията гражданство и националност са слети.
Заедно; да защитаваш интересите на селяните и градската беднота означава да бъдеш отечество
Достоен син. В стихотворението „Елегия” четем: „Посветих лирата на своя народ”.
От позицията на поет-гражданин Некрасов разделя своите герои на три групи: трудещи се, "защитници на народа" и потисници. Творбите, посветени на Белински, Добролюбов, Чернишевски, прославят подвизите на тези хора в името на народното щастие. Некрасов непрекъснато подчертава, че пътят на бунтовниците "срещу потисниците на народа" е дълъг, но съзнава, че без жертви не могат да се постигнат велики цели.
Като човек със свободолюбиви възгледи, Некрасов се бори с писалка за щастието на народа. Централен герой в творбите му са хората. Поетът го обрисува пълно и широко, като очертава не само картини от селския живот, но и от живота на градската беднота. Едно от произведенията на истинското гражданство и националност е
Стихотворението "Размисли пред входната врата". Обичайно за
В Русия инцидент на входа на богат благородник предизвиква много скръбни чувства у поета.
Мисли. Той мисли за робското подчинение на селяните на съдбата им, за бански чиновник,
Който не харесва "дрипавата тълпа", за съдбата на целия си народ. Накрая
Стихотворението поставя въпроса: „Ще се събудиш ли пълен със сила? Отговор
Тези съмнения Некрасов търси сред самите хора. Произведенията на поета като "Ученик", "Железница" и стихотворението "Кой живее добре в Русия?" служат като продължение на тези размишления. В стихотворението "Ученик" поетът предава гордостта за родината си, която "извежда от народа толкова много славни", вървящи "към великата си цел", хора. Малко по-различен подход към проблема в стихотворението „Желязото
Път". Построен е под формата на спор с "потисника на народа".
Темата за образованието е от особено значение тук. Лирическият герой сатирично описва Ваня като търговец, пряк потисник на народа, спори с генерала, който презира "тълпата".
Основната идея на поемата разкрива частната гражданска позиция на Некрасов: хората са най-добрата част от нацията, той самият „ще проправи пътя за себе си с гърдите си“.
В потвърждение на тази идея поетът показа образите на хората - търсачи на истината в стихотворението "Кой в Русия трябва да живее добре?". Ако в умовете на обикновените селяни възникват въпроси за щастието, истината, тогава такава нация, такъв народ е способен да се бие.
За каквото и да пише Некрасов в творбите си, те винаги са били израз на неговите възгледи, на които поетът е верен докрай.