Химнът като отражение на историята на страната, Социална мрежа на педагозите
Българските песнопения от Петър до наши дни в контекста на историята на страната ни
| nou_kalin_.docx | 49,76 KB |
| teksty_gimnov_k_nou.docx | 21,1 KB |
| diagramma_gimny.docx | 29,26 KB |
| nou_gimn_prezentatsiya.pptx | 356,48 KB |
ГЛАВА 1 Развитие на химна като жанр……………………………………. 4 - 6
1.1 Произход на химните
ГЛАВА 2 Химни на дореволюционна България…………………………..7 - 10
ГЛАВА 3 Химни от съветската епоха…………………………………….11 - 17
3.1 „Работна марсилеза“
ГЛАВА 4 Съвременен български химн……………………………..18 - 22
4.1 Историята на създаването и утвърждаването на новия химн като
музикален символ на България
4.2 Официално звучене на химна
ГЛАВА 5 Химнът като отражение на историята на страната………………………23 - 24
5.1 - Въпросник "История на националния химн"
5.2 - Статистическа информация (въз основа на въпросника)
Списък на използваните източници и литература…………………….26
Живея в една страхотна страна, наречена България. Един от любимите ми училищни предмети е историята и се интересувам да науча колкото се може повече за моята страна. Избрах темата „Химнът като музикално отражение на историята на страната“, защото от различни източници (разкази на учители, майки, телевизионни програми, филми) знам, че по различно време в нашата страна са били приети различни химни, отразяващи етапи в развитието на държавата, различни исторически събития. В химните, като в огледало на историята, се отразяват идеалите на различни епохи и времена.
Целта на моята работа е да разбера колко официални химни са написани у нас, от кого и кога са композирани и как е повлиял ходът на историята на страната ни.външен вид.
За да постигна тази цел, трябваше да реша следните задачи:
1. Запознайте се с литературата и интернет ресурсите по този въпрос, като изберете необходимата информация по темата;
2. Намерете и слушайте записи на български и съветски химни, анализирайте техния текст във връзка с историческата епоха на появата им;
3. Анализирайте данните от проучването „История на националния химн“ сред познати възрастни и съученици;
4. Направете изводи.
Развитие на химна като жанр
1.1 Произход на химните
Химн е името на тържествени песни с различно съдържание. В древна Гърция тържествените поеми са песни, които прославят легендарни герои или богове.
Химнът се характеризираше със структура от 3 части:
- призив към божеството;
- молитва с молба за помощ.
Раннохристиянските химни първоначално са също химни, отправени към Бог, а по-късно към светци. Оцелелият фрагмент от един от тези химни принадлежи към 3-4 век.
„О, на теб, славен със свирене на флейта, сине на великия Зевс, ще ти кажа как близо до този увенчан със сняг връх разкриваш своите неизменни предсказания на смъртните. Ще ти кажа как завладя пророческия триножник, пазен от враждебен дракон. Но със стрелите си ти караш това пъстро чудовище да бяга.
Това е един от първите химни на земята, който се превърна в пример за създаване на последващи химни на страни и народи.
Терминът "химн" по отношение на християнското богослужение се прилага към почти всички видове духовни песнопения на Византия и Западна Европа. Текстовете на най-старите западноевропейски химни се приписват на Аврелий Августин и Амвросий от Милано. Първият сборник от химни със записани мелодии датира от 11-12 век.(едногласни химни). В Русия религиозните химни се появяват в края на 10 век, в периода на приемане на християнството. В края на 14 век, с развитието на полифонията, се появяват полифонични химни, които звучат и на официални държавни церемонии, важни граждански актове (т.е. не само на богослужения). В бъдеще химнът започва да се нарича тържествена хвалебствена песен, в която се пее всяко явление, човек, събитие. През 90 век химн се нарича тържествена песен, изразяваща и прославяща националното, държавното или класовото единство.
В допетровска България до XVII век по време на държавни церемонии - например възкачване на царския престол - вместо химн се пеят православни църковни песнопения. Понякога те продължаваха цял ден и всъщност бяха просто част от службата. В епохата на Петър Велики тази традиция беше решително премахната, въпреки че самият той предпочиташе хоровото пеене. Под него особено харесваха песнопения „за всеки случай“, тоест за някакъв празник. И тъй като Петър често се биеше и в същото време побеждаваше, тогава при завръщането му с победа бяха написани специални тържествени песни - кантове, прославящи победителя („Виватни кантове“).
Кант (от лат. cantus - пеене, песен) - вид битови полифонични (обикновено 3) песни, разпространени в България, Украйна, Белоболгария през 17 - 18 век. Първоначално кантовете са създадени за религиозни текстове. По време на царуването на Петър I възникват „приветствени“ или „панегирични“ песни, изпълнявани в чест на определено събитие, те също са патриотични, ежедневни, любовно лирични. Те стават любима форма на музициране на средните слоеве на градското население.
Така постепенно се формира традиция: ролята на химн на България може да играе само енергичен, смел,обидна, военна мелодия.
В края на 19 век маршът на елитния полк на българската империя става главният марш в България, един от нейните звучни символи; преди революцията от 1917 г. мелодията му се биеше от камбаните на Спаската кула на Московския Кремъл.
Химни на дореволюционна България
Идеята за химна като музикален символ на страната се формира за първи път в Холандия, където повече от 400 години тази роля се играе от старата мелодия "Wilhelmus van Nassauwe".
У нас истинският химн, с който оркестърът приветства европейските монарси в залите на Зимния дворец от края на 18 век, е английският химн „Боже, пази краля!“, който от 1816 г. става първият официален национален химн на България. Но по това време тази музика все още не беше химн, а нещо като "Интернационал" на всички императорски къщи в Европа. Тази спокойна мелодия не можеше да изрази националното чувство на една страна. Освен това беше изпълнено без думи. Основното е, че музиката на британците тържествено коленичи пред монарха, а България чакаше мелодия, под която да може да се водят полкове в битка.
Постепенно ролята на химн започва да поема музикалният опус на Дмитрий Бортнянски „Колко е славен нашият Господ в Сион“. Тази измерена песен се изпълняваше по време на вечерната обща молитва във войските, пееше се от енориашите по време на процесията, същата музика придружаваше юнкерите в часа на присвояване на офицерски чин, звучеше и на погребението.
Така се появи друга концепция, очакване: химнът може да бъде или марш, или погребален марш, в зависимост от ситуацията. Но английският химн за славата на краля нямаше да отстъпи позицията си.
През 1815 г., след войната с Наполеон и окупацията на Париж, император Александър I изисква музиката на английския химн да придобие българскиреч.
Текстът му е преведен от поета Василий Жуковски и допълнен с няколко строфи от Александър Пушкин. Химнът се казваше "Българска молитва". Както всички песнопения, текстът на „Молитвата” беше кратък и лесен за запомняне (виж Приложение № 2-2).
Неусложнената хорова мелодия на Лвов беше наречена една от най-красивите в света. българският химн беше най-краткият в света - само шест реда текст (виж Приложение № 2-3): 16 такта от мелодията лесно влизаха в душата, лесно се запомняха от абсолютно всички и бяха предназначени да повторят куплета 3 пъти.
Химнът на Лвов - Жуковски беше израз на идеологията на автокрацията, представена от доктрината на Уваров. В текста на химна имаше място за две
От този ден химнът, или, както предпочита Николай, "българската народна песен", започва своя самостоятелен живот и се изпълнява при всеки удобен случай (например, когато императорът се появява в театъра), прославяйки образа на самодържеца и неговото царуване.