Храмът на Йоан Воин на Якиманка
Първото споменаване на църквата на Йоан Воин датира от 1625 г. Тогава той се намираше на брега на река Москва, по-близо до Кримския мост, приблизително там, където започва територията на Централния дом на художниците (CHA) и кръстовището на Якимански и 2-ри Бабиегородски алеи и се наричаше църквата Св. Йоан Воин, или както се казваше Воинът, е бил покровител на войниците стрелци, които са живели по това време на това място от 1550-те години по заповед на цар Иван Грозни. Църквата се е намирала "под планината" и често приижданията на реката са я заливали. Като цяло цялата тази област е била силно наводнена до построяването на Водоотводния канал през 1786 г.
С усилията на стрелците започва изграждането на нова каменна църква. През 1671 г. храмът е възстановен, но не просъществува дълго. След Стрелцовото въстание оцелелите стрелци със семействата си са изселени от Москва, храмът е опустошен, а през 1708 г. е наводнен по време на наводнение.
През 1709 г., според очевидец на събитията, „водата беше голяма в Москва, под каменен мост, излезе под прозорците и разруши дворове от бреговете с имения и хора и удави много хора, както и много църкви и при Йоан Воин отвъд река Москва, Божията църква беше потопена. 1
Също така има народна легенда, според която Петър I, карайки по Якиманка, видял, че църквата стои във водата и енориашите се приближават към нея с лодки. Като научил, че това е храмът на Йоан Воин, царят възкликнал: „Това е нашият покровител! Кажете на свещеника, че бих искал да видя каменен храм и на хълм близо до самата улица Болшая, ще дам принос и ще изпратя план. Два месеца по-късно той самият дойде с план и като видя, че вече са започнали да внасят материал застроителство, похвали се свещеникът. И в книгата за вписване на депозити той уж е написал: „Давам вноска от триста рубли. Петър“ [2]. Името на отеца, който прие приноса на Петър Велики в името на Господа, е отец Алексий Федоров (1731 г.).
През 1712 г. за църковното гробище е отделено празно място и няколко двора, също от земите на стрелци. Московският губернатор княз Михаил Григориевич Ромодановски отмени плащането на пари от тези земи и нареди на собствениците да плащат само „мостови пари“ - за да приведат в ред пътищата в своите владения. Известно време по-късно новият губернатор, боляринът Алексей Петрович Салтиков, заповяда да се съберат и оброка. Така зад църквата на Йоан Воин възникна просрочие (от 1714 до 1720 г.): 89 рубли 22 алтини 2 пари и 24 мостови рубли.
За освещаването на храма през 1717 г. Петър Първи изпраща златни съдове, картина и лира тежест върху масивна верига. Тя беше окачена на входа, за да напомня на хората за спазването на реда по време на службата. На картината, която имаше повече от два аршина на дължина и ширина (около 142 см), имаше надпис в горната част: „Аптека, която лекува грехове“ [3].
Въпреки това има всички основания да се смята, че строителството на храма е било планирано по-рано на ново място: за изграждането на нова църква земята е била закупена през 1702 г. от стрелецките земи [4]. Но, очевидно, желанието и финансите на Петър Велики подтикнаха началото на строителството на храма на Йоан Воин.
Запазен е документ от 1721 г., според който свещеник Алексей Федоров купува за 5 рубли от вдовицата на пазач на униформения офис Агафия Потаповна Чертихина нейните сгради (вероятно къща и стопански постройки), разположени близо до църквата на Голяма Калужская (както през онези години се нарича Якиманка). Земята, върху която се намираше всичко това, тя „отстъпи на църкватаЙоан Воин, за да построи върху него милостиня“[5]. Така, заедно с Петър Велики, основателят на новата църква на Йоан Воин трябва да бъде признат за свещеник Алексей Федоров.
Така през 1760 г. църквата Св. Мъченик Йоан Воин стана триолтар.
Отечествената война от 1812 г
През 1812 г., по време на нашествието на Наполеон, църквата Св. Великомъченик Йоан Воин е осквернен от французите.
„Привлечени от злато, сребро, перли и скъпоценни камъни, французите не можаха да отворят западните врати на църквата, разбиха южните, след това отвориха северните, заключени, като южните, отвътре, и вкараха конете си в Божия храм. Търсейки съкровища, те разбили пода, изрязали стените, но съкровищата не им били дадени. Те забелязаха мазе под самия олтар, но вместо да се спуснат в него от северната страна на храма или през прозорците (по-ниско), те пробиха долния свод в средата на олтара, без да подозират, че южната част на мазето, близо до която се намират бижутата, е разделена с каменна стена ”(„ Спомени на очевидец за престоя на французите в Москва през 1812 г. Москва, 1862, стр. 82-85).
Господ също спаси храма от пожар: пламъците, бушуващи на Якиманка, спряха, когато стигнаха до оградата на църквата. Храмът и цялата дясна страна на улицата до Калужката порта (където сега е площад Калуга) останаха извън огъня.
Благодарение на щедри дарения и ценни дарения храмът постепенно възстановява своите прибори и вътрешна украса и до 1840 г. достига предишния си блясък.
Години на бунт
През годините на богоборчеството храмът, по волята на Бога, се превърна в един от малкото центрове на истинското православие в Москва. През 1922 г. за лоялност към патриарх Тихон и неговия дълг, настоятелят на храма и декан на Замоскворечие о. Христофор (Надеждин). През 90-те години той бешепрославен като ssmch. Кристофър. Днес енориашите на храма се молят пред него за дар на твърдост във вярата.
Молитви ssmch. Христофор и всички небесни покровители на Храма успяха да избегнат мръсотията на обновленчеството и да останат верни на каноничната йерархия. През всичките години и досега богослуженията са се извършвали и се извършват в съответствие с историческата православна традиция.
Храмът не е затворен, но през 1922 г. е иззета църковна утвар и други ценности.
Храмът имаше и друго послушание - да стане пазител на много велики християнски светини, пренесени в храма през 20-те и 30-те години на миналия век от затворени московски храмове. Това е иконата на праведните Йоаким и Анна с 80 агиографски знака от храма, дал името на улица Якиманка, и иконата на Св. Василий Блажени от храма на неговото име на Червения площад и мощите и иконата на Св. Великомъченица Варвара от църквата на нейното име на Варварка.
Иконите на Всемилостивия Спас Смоленск и Свети Николай Чудотворец са били над портите на Московския Кремъл, който е получил името си от тях.
Съществуващият в момента красив резбован позлатен иконостас е построен през 1708 г. за църквата "Тримата архиереи" при Червената порта и пренесен оттам в църквата "Св. Великомъченик Йоан Воин през 1928 г., когато църквата "Свети три архиереи" е разрушена.
Една от последните промени в храма на Йоан Воин беше през 1984 г., когато поради разширяването на улицата оградата на църквата, издигната през 1746-58 г., беше преместена на нова червена линия.
[1] Zhelyabuzhsky I.A. Записки // Записки на българския народ. СПб., 1841. С. 111.
[2] Горчаков Н. Църква Св. Йоан Воин в Москва // Московски губернски вестник. 1841, № 10. С. 100.
[3] Иванов O.A. За историята на църквата на Йоан Воин // Московски вестник. 1999. № 7
[4] ЦРУ на Москва.Ф.2134, оп.1, No36, л.75
[5] Москва. Актови книги от 18 век. М., 1895. Т.3. P.114 (№ 523).