Християнско просветление - (1-246) Използване на времето във вътрешния свят (2)
Благодат и мир от Бог, нашия Отец и Господ Исус Христос! (Римляни 1:7)
Тема на настройка:Вътрешен свят: Използване на времето(2)
Автор:Гордън МакдоналдПубликувано:Г.Макдоналд.КАК ДА ПОДРЕДЕТЕ ВЪТРЕШНИЯ СИ СВЯТ. // "Myrtle", 1995.messia.info/bibliotk/m/mkdonaldg/ku2.htm#g6b ,дадено тук с някои съкращения.
Предишни части на книгата:• Какво е "вътрешният свят"?(a, b, c)• • Мотивация(a, b, c, d) •Генезисът да бъдеш прогонен(a, b) •да бъдеш призован(a, b, c)• Използване на времето(a)
Сектор 2. Използване на времето
Напомняне за неорганизираните:
Вътрешният ми свят ще се подреди, ако реша да гледам на времето всеки ден като на дар от Бога, който заслужава внимателно внимание към мен.
Някой виждал ли е времето ми? Взех го някъде!
Бюджетиране на времето
Основният принцип за организиране на личното време е прост:времето трябва да бъде разпределено!
Повечето от нас са се научили да прилагат този принцип към парите. защото едва ли имаме достатъчно пари, за да получим всичко, което искаме, е разумно да седнем и да обмислим финансовите си приоритети.
Що се отнася до парите, приоритетите са ясни.
. След като отделихме определена сума пари за необходимото, се насочихме към това, което е по-скоро желание, отколкото необходимост. Тук можете да обсъдите обяд в любимия си ресторант, полезен домакински уред или особено атрактивно зимно палто.
Ако хората не разбират разликата между това, което е необходимо и това, с което могат свободно да се разпореждат във финансовия си живот, те в крайна сметкаобикновено задлъжняват.
Ако количеството пари е ограничено, лицето ги разпределя. И когато има ограничение във времето, важи същият принцип. Неорганизираният човек трябва да определи разликата между необходимите неща - които е длъжен да направи, и безплатните - които би искал да направи.
Моят млад приятел пастор беше изненадан да чуе, че аз самият се боря с подобни проблеми през цялото време.
"Гордън", каза той, "не изглеждаш като човек, който понякога излиза извън контрол."
Възразих: „Понякога се питам дали изобщо съм го контролирал. Всички тези симптоми на неорганизиран живот, рано или късно,моитесимптоми, но взех решение (и то повече от веднъж), че няма да живея така нито минута повече.
господар на времето
Ако моят млад приятел пастор смяташе, че имам портфолио от готови отговори, той щеше да бъде разочарован. По време на нашия разговор му предложих да погледне отблизо Този, който, както изглежда, никога не е губил нито минута.
Опитах се да представя нашия Господ в съвременния свят. Как ще се справи Той с огромния набор от взаимоотношения, които можем да имаме с модерните технологии? Как би се приспособил към време, в което изречените думи могат да прелетят света за секунди, за да станат заглавия на вестниците утре сутрин?
Въпреки че Неговият свят е бил много по-малък като мащаб, оказва се, че Той е живял под същите посегателства и изисквания, които са ни познати. Но когато изучавате живота на Христос, никога няма да видите, че Той някога е бързал или че някога е бил изненадан. Той не само умело управляваше общественото си време без помощта на секретар, който насрочваше срещи, но също така знаеше как даотделете необходимото време за лична молитва и медитация и за прекарването им с малцината, които Той е събрал около Себе Си, за да учи. Всичко това беше възможно, защото Той пое контрола върху Своето време.
Как нашият Господ управляваше времето Си? Какво Го мотивира да бъде толкова организиран човек?
Първото нещо, което прави впечатление, е способността Му даясно осъзнае мисията Си. Той имаше основна задача и измерваше времето Си със стойността на мисията Си.
Това се прояви най-ясно по време на последното Му пътуване до Йерусалим. Когато наближи Ерихон, както пише Лука (гл. 18), Той чу пронизителния глас на слепец и спря, за голяма изненада и страх както на приятели, така и на врагове. Те бяха раздразнени: Исус сякаш беше забравил, че има още шест или седем часа до Йерусалим и искаха да стигнат навреме за празнуването на Пасхата - това беше тяхната цел.
И това наистина имаше смисъл -ако самоХристос имаше същата цел - да стигне до Йерусалим навреме за религиозния празник. Но, както скоро ще научимa, това не е била основната цел на Исус. Докосването на нещастни хора като този слепец беше по-важно, достатъчно важно, за да може Исус да отдели времето Си за това.
Малко след първата неочаквана среща Исус отново спря, този път под едно дърво, за да повика Закхей, известния бирник. Господ беше този, който покани Закхей да се срещнат в къщата му и да поговорят. Отново тълпата около Исус беше ядосана, първо, защото пътуването до Йерусалим отново беше прекъснато, и второ, поради репутацията на Закхей.
Те чувстваха, че Исус управлява лошо времето Си. Въпреки това, от гледна точка на Исус, времето беше добре прекарано,-Неговите действия бяха определени от Неговата мисия.
Лука цитира думите на Исус, изречени именно по този повод: „Защото Човешкият Син дойде да потърси и спаси погиналото” (Лука 19:10). Учениците трудно приемаха това и Исус постоянно трябваше да ги изправя пред фактите, които разкриваха Неговата мисия. Докато не разбраха тази мисия, те не можаха да разберат как Той организира времето Си и какви критерии ръководи в това.
Внимателното изследване на това как Исус разпределя Своето време води до второто заключение:Той беше наясно с границите на Своите възможности. Исус дойде на земята като въплътен Божи Син, но Той прие човешки ограничения, за да бъде напълно идентифициран с нас. Той имаше същите ограничения като нас, но успешно ги преодоля – и ние трябва да следваме примера Му.
Не може да се подценява, че по време на Своето служение в света, преди да вземе решение или да направи нещо важно, Исус винаги намираше възможност да прекара време в уединение с Отец.
Публичната поява на Исус беше предшествана от тридесет години несигурност. Можем да си позволим да заключим, че това е било важно време на подготовка. Дълбоко впечатляващо е, че три години жизнена дейност бяха предшествани от тридесет години обучение в неизвестност.
Нито трябва да се учудваме, че Моисей прекарва четиридесет години в пустинята, преди да се изправи лице в лице с фараона. Павел прекарва дълго време в пустинята, слушайки Бог, преди да приеме апостолското служение.
Преди да започне публичното Си служение, Исус прекара четиридесет дни в пустинята в общение с Отец. Не забравяйте нощта, прекарана в молитва преди избора на дванадесетте. След напрегнат ден в Капернаум имаше ранна молитва на склонапланини. И разбира се, имаше планината на Преображението преди последното пътуване до Йерусалим. И накрая беше Гетсиманската градина.
Като трети важен елемент трябва да се отбележи, чеТой посвети специално време на подготовката на дванадесетте апостоли. Това е много поучителен момент, т.к. Исус, който трябваше да общува с голямото множество, организира времето Си по такъв начин, че по-голямата част от него беше прекарано само с няколко обикновени хора.
BoПо-голямата част от времето Той използва, за да учи учениците Си. Най-важните моменти бяха тези, когато Той сподели служението Си с тези няколко души, позволявайки им да видят всяко действие и да чуят всяка дума. Беше отделено специално време, за да им се обясни по-дълбокото значение на думите, които Той каза на множествата, или да ги изследва, след като изпълниха задачата си, да ги порицае, ако се провалят, и да ги потвърди, когато напреднаха.
Можем да попитаме защо Исус прекарва толкова много ценно време с група простодушни мъже, ако можеше да избере хора, които биха могли да оценят интелектуално Неговото теологично изкуство. Но Исус беше наясно къде е истинското значение, какви са приоритетите.И където са вашите приоритети, там ще има и вашето време.
Исус винаги имаше време за това. Той знаеше същността на Своята мисия, Той беше укрепен духом в моменти, когато беше насаме с Отец, и Той разбра кои са тези хора, които ще трябва да продължат Неговата мисия след Неговото възнесение, така че никога не Му беше трудно да каже твърдо НЕ на покани и изисквания, които може да намерим за много изкушаващи.
Изучаването на живота и работата на Исус ме доведе до дълбоко и силно желание да печеляспособността да разпределяте правилно времето си, за да се освободите от тази неистова надпревара на ежедневието, когато постоянно трябва да наваксвате нещо.