Hukm снимки, автентични за исляма
Въпрос: Разрешено ли е фотографирането? Знам, че рисуването на живи същества е забранено, но това важи ли и за снимките? Моля, предоставете доказателства.
Отговор: Слава на Аллах
Фотографиране (тасвир) на живи същества, т.е. хора, животни, птици и др. забранен. Има няколко хадиса, които доказват това:
Абдуллах ибн Масуд (Аллах да е доволен от него) съобщава, че Пророкът (саллеллаху алейхи ве селлем) е казал: „Тези, които ще бъдат най-тежко наказани от Аллах в Деня на възкресението, ще бъдат създателите на изображения.“ (ал-Бухари, виж ал-Фатх, 10/382).
От Абу Хурайра (Аллах да е доволен от него) се съобщава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Всемогъщият Аллах каза: „Кой може да бъде по-несправедлив от този, който се опитва да създаде нещо подобно на това, което аз създадох? Нека създадат мравка или нека създадат житно или ечемично зърно!“ (ал-Бухари, виж Фатх ал-Бари, 10/385).
Али (Аллах да е доволен от него) каза: „Не трябва ли да те изпратя с това, което Пратеникът на Аллах (с.а.с.) ми изпрати едно време: „Когато видиш изображение, незабавно го унищожи и когато видиш издигнат гроб, изравни го със земята.“ Мюслим и ан-Насаи.
Ибн Аббас (Аллах да е доволен от него) каза: „Чух Пророка (Аллах да го благослови и с мир да го дари) да казва: „Всеки, който създава образи, ще бъде в Огъня и на всеки образ, който създаде, ще бъде дадена душа, която ще го измъчва в Ада.“ И Ибн Абас каза: "Ако трябва да създадете изображение, тогава нарисувайте дървета и други неодушевени предмети." Мюсюлмански 3/1871.
Тези хадиси свидетелстват за забраната на изображения на живи същества, независимо дали са изображения на човек или други живисъщества, двуизмерни или триизмерни изображения, отпечатани, рисувани, гравирани, резбовани, резбовани или отлети. Тези хадиси включват всякакви изображения.
Мюсюлманинът трябва да се подчинява на законите на исляма и да не ги оспорва, казвайки: „Но аз не се покланям и не се покланям пред тези изображения!“. Ако се замислим върху дори една вредна и порочна последица от повсеместното разпространение на изображения и снимки, ще видим мъдростта, скрита в тази забрана. Това следствие е, че снимките и изображенията провокират физическо привличане и водят до разпространение на неморалност.
Мюсюлманинът не трябва да държи изображения на живи същества у дома, тъй като това ще попречи на ангелите да влязат в жилището му. Пророкът (мир и благословиите на Аллах да бъдат върху него) каза: „Ангелите не влизат в къщи, където има куче и изображения.“ Ал-Бухари, виж ал-Фатх, 10/380.
Но за съжаление, сега в домовете на мюсюлманите можете дори да намерите статуи на богове, почитани от кафири (например Буда) и те обясняват това с факта, че тези статуи са антики и декорации! Има още по-строга забрана за такива неща, както и за изображения, окачени по стените, защото те лесно могат да доведат до възхвала (на тези, които са изобразени там), да станат причина за тъга или повод за хвалба. Невъзможно е да се каже, че тези изображения се пазят за памет, защото истинските спомени се пазят в сърцето и ние си спомняме нашите роднини или приятели мюсюлмани в нашите дуа, молейки Аллах за прошка и милост към тях.
Процесът на фотографиране включва човешки действия като фокусиране, натискане на затвора, проявяване на филм, отпечатване и т.н. Този процес не може да се нарече по друг начин освен „изработка на картини“ или „тасвир“, дума, коятоизползвано от всички араби за обозначаване на фотографията.
Авторът на книгата Al-I'lam bi naqd Kitab al-halal wal-haram пише: „Фотографията е дори по-голяма имитация на Аллах в създаването на творения, отколкото рисуването и гравирането, следователно заслужава още по-строга забрана. Няма нищо, което да изключи фотографията от общото значение на хадисите относно забраната на изображения. Вижте също Fatwa Islamiyya, 4/355, стр. 42.
Шейх Насир ал-Дин ал-Албани беше сред учените, обсъждащи темата за фотографията. Той каза: „Някои правят разлика между рисуване и фотография, като твърдят, че последната не е резултат от човешки усилия, а просто заснемане на изображение. Според тези хора огромните усилия, изразходвани за изобретяването на камерата, която за няколко секунди може да направи това, което би отнело часове, не са човешки усилия! Настройка на камерата, фокусиране, заснемане, работа с филми и други процеси, за които може би не съм наясно – нищо от това не е резултат от човешки усилия, твърдят те.
Някои от тях обясняват фотографския процес, като обобщават, че той включва поне 11 различни действия. Но въпреки това те продължават да твърдят, че това не е резултат от човешки действия! Как можете да разрешите изображението на човек, направено чрез фотография, но да забраните изображението, нарисувано на ръка?
Тези, които смятат фотографията за допустима, са стеснили значението на тасуир, ограничавайки го до това, което е било известно по времето на Пророка (с.а.с.), като не включват фотографията, която е тасуир или създаване на изображения във всеки смисъл и има същите негативни последици. Преди много време попитах един от тях: „По същия начин можете да допуснете идоли. самоне тези, които са издълбани (от камък или дърво), а създадени с щракване на фотоапарат, който може да превърне един идол в цяла дузина. Какво ще кажеш за това?" „Адаб ал-Зафаф“ Шейх ал-Албани, стр. 38.
Трябва да се отбележи, че някои съвременни учени разрешават фотографията, но забраняват съхраняването на снимки: "Ангелите не влизат в къщи, където има куче и изображения." Вижте Ал-Шарх ал-Мумти, 2/198.
Фотографията има много недостатъци. Освен че е имитация на Аллах в творението – обвинение, най-често отричано от привържениците на фотографията – реалността показва, че фотографията води до разпространение на неморалност и изкушение. Трябва да се отървем от изображенията, освен когато е трудно да го направим, както в случая с изображения върху опаковки на храни, снимки в енциклопедии и учебници. Трябва да се отървем от изображенията, където е възможно, и да се пазим от провокативни снимки.
“Бойте се от Аллах, доколкото можете, слушайте, подчинявайте се” (Взаимна измама 64:16)
Снимки, които не могат да бъдат отменени, като снимки за самоличност, снимки на престъпници или снимки за образователни цели, са разрешени, ако не могат да бъдат заменени с нещо друго. Но също така не трябва да прекаляваме с позволеното поради необходимост.
Молим Аллах да приеме нашето покаяние, да се смили над нас и да ни прости престъпленията. Той е Всечуващият и Този, Който отговаря на молитвите. Нека Аллах да благослови нашия пророк Мохамед.