Идеалният оратор на Цицерон
Поздрави, скъпи мой читателю, в блога Живот и философия!
И неговото мнение определено заслужава внимание, тъй като самиятЦицерон произнася повече от сто уникални речи, от които 57 са достигнали до нас.
Той е написал трактати за ораторство като „Република “, „Закони “, „За приятелството “. Огромно е епистоларното му творчество (композиция от писма), което представлява и пример за реторичен стил.
Според Цицерон ораторът е държавник, който организира обществения живот чрез публична реч, осигурява редовно правосъдие, поддържа високо ниво на обществения морал и единството на обществото и „носи щастие и просперитет на цялата държава“. Ето защо
„Оратор, достоен за такова значимо име, ще бъде този, който ще може да изложи всеки въпрос, който му се постави, изискващ словесно развитие, разумно, хармонично, красиво, запомнящо се и в достойно изпълнение.“
Цицерон М.Т. Три трактата за ораторство / Пер. от лат. Е. Петровски, И.П. Стрелникова, М.Л. Гаспарова / Ред. М.Л. Гаспаров. - М: Научно-издателски център "Ладомир", 1994 г.
По този начин професията на оратора изисква задълбочено и цялостно обучение не само по отношение на овладяването на техниката на речта, но и по отношение на съдържанието, тъй като „никой не може да говори добре за това, което не знае“.
Ораторската професия налага на кандидата следните изисквания:
- добър глас и външни данни,
- комуникационни умениягладко, свободно слово, смелост,
- чувство за отговорност, съобразителност и памет,
- естествен ум - „говорещият трябва да има остроумието на диалектик, мислите на философ, думите почти на поет, паметта на адвокат, гласът на трагик, игра като тази на най-добрите актьори. Ето защо в човешкия род никой не се среща толкова рядко, колкото съвършен оратор” (пак там, стр. 190).
Но тези качества могат да бъдат развити чрез образование и обучение във всеки, който ги притежава в една или друга степен, с дължимото „ревност и ентусиазирана любов към каузата“.
Главен герой в речта е самият оратор. От трите данни, необходими на оратора: талант, умение и знания, първенството принадлежи на образованието. Без знание не може да има истинско красноречие. Само смислената реч дава изобилие от изрази и радва слушателите.
В своите Три трактата за ораторството Цицерон излага следните задължения на оратора:
1. Намерете какво да кажете (inventio)
2. Подредете намерените (divisio).
3. Изразете го с думи (elocutio).
4. Одобряване в паметта (memoria).
5. Кажете (actio).
Съставянето на план е необходимо условие за подготовка на реч, казва Цицерон.
Планът на речта включва:
1. Местоположение на слушателите (exordium);
2. Изложение на същността на случая (narratio);
3. Установяване на спорен въпрос (narratio);
4. Затвърждаване на позицията (confirmatio) с аргументи;
5. Опровергаване на мнението на противника (confutatio);
6. Придаване на блясък на думите ви (peroratio).
Излагайки доктрината за три стила, Цицерон предлага да се използва:
В прост (тавански) стил, за да убедите. Простият стил е за обикновени неща; този стил е точен и скромен, безбижута. Казано в прост стил, Цицерон, каза той, говори от името на Секст Росций.
Умереният стил е сферата на уместността, трябва да се внимава не само в мислите, но и в думите, той трябва да бъде овладян, за да зарадва слушателите, използвайки такива изразни средства като метафора и алегория.
Разкошният стил се използва, когато се стремим да развълнуваме душите и да вдъхновим желаното настроение. Това е желанието на оратора за патос, именно в него той ще почувства величието и силата на красноречието. Не е необходимо обаче веднага да се говори помпозно: началото на речта трябва да е сдържано, но богато на остри мисли, разказът трябва да е обикновен, когато вниманието на публиката бъде спечелено, ораторът прибягва до пищност, използвайки цялата сила на красноречието, доминирайки в душите на хората.
„Наистина“, заключава Цицерон, „простият оратор, ако говори опитно и изтънчено, ще изглежда мъдър, умерен - приятен, а този, най-богатият, ако няма нищо друго (т.е. дълбоко съдържание), едва ли ще изглежда дори здрав. Който не може да говори спокойно, тихо, отделно, определено, ясно, остроумно, когато точно такова развитие изисква речта като цяло или в която и да е отделна част - той, обръщайки пламъка си към неподготвено ухо, ще изглежда демоничен сред здравите и почти вакханка, опиянен сред трезвите.
Цицерон смята, че в речта си за Цецина неговият (цицеронов) стил на реч е прост, за Помпей умерен, а за Рабирий възвишен. Говорителят обаче предлага смесване на стилове, което самият той направи в защитните речи.
Освен товаизборът на думи е от особено значение за говорещия. Думите трябва да са хармонични, извлечени от ежедневната реч, а не просто изтънчени, като тези на поетите. Речта се възприема от ухото, така че значението на думите трябва да достигне веднага, тоест да бъде разбираемо вмомента на произношението. Не трябва да се използват твърде стари и редки думи, като се избягва прекомерната поезия, както и прекомерното ежедневие.
Ето защо, твърди Цицерон, всеки, който умее да борави с мисли и думи, може да се нарече оратор, но близостта му до идеала ще зависи от степента на неговия талант.Идеалният човек ще бъде този, който на форума и в гражданското производство ще говори така, че да убеди, да достави удоволствие, да подчини слушателя.
Цицерон става реформатор на латинския език, придавайки му изключителна точност и гъвкавост. Още съвременниците на Цицерон уместно са изразили силата на неговите речи:
„Небето изпрати Цицерон, за да покаже в него пример за висините, до които може да се издигне силата на словото.“
българска реторика. Читател / Avt. комп. ДОБРЕ. Граудина. - М .: Образование: „Учебник. литература“, 1996г.