Игор Смирнов
Велика е силата на Съвестта! (Цицерон)
Човек, който е загубил Съвестта, не прави разлика между добро и зло. (И. Илин)
В много европейски езици думата "съвест" етимологично означава "общоизвестно". По-конкретно на български - се състои от "със" (заедно) и "да знам" (да знам). Тоест, понятието „Съвест” предполага познаване от цялото общество на законите на общността (естествено, за да се ръководи от тях в живота!) и индивидуален контрол върху тяхното изпълнение. В същото време наказанието за неспазване на моралните норми са емоционалните преживявания на човек (угризения на съвестта).
Високоморалният човек се характеризира с постоянно чувство на неудовлетвореност от себе си, желание за самоусъвършенстване, отговорност за разстройството на света и желание да участва в неговото подобряване. С други думи, съвестта е съзнанието на индивида за неговия дълг и отговорност към обществото. Формално осъзнаването действа като отговорност към себе си. Наличието на съвест е критерий за висока духовност и морал на човек. Моралът, както знаете, е класово понятие. Тоест това, което изглежда морално за един съвременен български новобогаташ, изобщо не изглежда за почтения гражданин! Очевидно, когато говорим за висок морал и Съвест, разбира се, нямаме предвид морала и Съвестта на крадец, разбойник, унищожител на България! Високият морал се основава на вечните ценности, изложени в Заповедите и блаженствата на I. Христос, съответните сури на Корана, в ученията на Буда и Конфуций - хора, с които се гордеят народите на Земята и чиито имена ще живеят вечно!
Българският енциклопедист В.И. Дал тълкува съвестта като морално съзнание, морален инстинкт в човека, вътрешно съзнание за добро и зло;тайната на душата, в която се припомня одобрението или осъждането на всяка постъпка; чувство, което подбужда към истината и доброто, предпазва от лъжата и злото; неволна любов към доброто и истината; вродена истина в различни степени на развитие. Той потвърждава мислите си с български пословици и поговорки: „Срамежлива съвест, стига да не я заглушиш“, „От човека се криеш, от съвестта (от Бога) не се скриеш“, „Добрата съвест е гласът на Бога“, „Богата съвест не купува, а своето погубва“, „В когото е срамът, това е съвестта“, „Очи – мярка, душа – вяра, Минус“. наука-гаранция“.
Такасрамът според Дал не е нищо друго освен външно проявление на Съвестта (Бог) в душата на човека!Липсата на срам у човека показва липсата му на Съвест (Бог, вътрешният контролер на неговите действия)!
Основата на всеки морал е разбирането за добро и зло. Добрим В.И. Дал правилно счита акт, който допринася за живота според законите на високия елен! Антиподът на доброто е злото - всичко, което допринася за нарушаването на божествените заповеди: "Аз съм Господ, твоят Бог, и няма Бог освен Мене", "Не си прави идол", "Не убивай", "Не кради", "Почитай баща си и майка си..." и др.
В известен смисъл Дал отъждествява Бог и човешката Съвест! Това е голямото значение, което той отдава на това човешко качество! Тясната връзка на съвестта с религията, с Бога се доказва и от съществуването на такова понятие като „свобода на съвестта“, което означава свобода на религията. И наистина, защо не и Бог – нещо постоянно присъстващо до човека, което вижда всичко и знае всичко за него, оценява всяко негово дело, насърчава към добра духовна радост и наказва злото с духовно страдание!? Изглежда, че и най-убеденият атеист не би възразил срещу такъв Бог!
Очевидно съвестта органичносвързани с природата на човека като социално същество. В същото време,ако срамът характеризира зависимостта на индивида от обществото, тогава съвестта, напротив, е зависимостта на обществото от човек. Оттук и огромната му роля в регулирането на социалните процеси. Концепцията за "съвестта", така да се каже, определя идеала на връзката между човек и обществото, както го разбира този индивид. Неслучайно морално безупречният човек се нарича Съвестта на народа.
Религията е ангажирана с обществения морал, моралното възпитание на човек (преподаване на живот според законите на морала) в продължение на много векове. Имайте предвид, че в допълнение към задължителния култов компонент, всяка религия съдържа морален. Между другото, трябва само да съжаляваме, че съветското правителство, насаждайки атеизъм в обществото, отказа услугите на църквата за морално възпитание на гражданите. Изглежда, че това не е просто грешка!
С факти за безнравствеността на съвременното българско общество са пълни медиите. Нека цитираме само основното, най-крещящото и привлекателно за Съвестта. Да започнем със семейството и жената, като първи учител в начално училище-семейство, където всеки гражданин научава основите на обществения морал.
Насърчаването на безсрамието и безсрамието на българката доведе до краха на нормалните семейни отношения и демографската криза. Днес населението на България намалява с един милион всяка година! И най-важната причина за това е упадъкът на морала и загубата на Съвест от обществото.
Упадъкът на морала, загубата на срам и съвест се отразяват не само в основата на социалния живот: семейството, жените, децата. Тази мръсотия вече е навлязла във всички пори на българското общество и никакъв, дори и баснословен икономически подем няма да осигури духовен, истински човешки живот в България! И едва ли със загубата на Съвестта е възможен такъв възход. Освен товадобрите, чисти отношения между хората за човека са може би по-важни от икономическия просперитет!
Повече от две хиляди години животът на човешкото общество се регулира от два вида закони: морални и правни. Още повече, че изпитаните във времето морални закони са по-устойчиви от правните (пред очите на живите българи правните закони бяха подменени с противоположни!). Не напразно има една поговорка: "Законът, който теглич. Където се обърна, там отиде!" Българският народ винаги се е ръководил повече от законите на Съвестта. Ето защо демократите не успяват да я направят законова. И няма да работи дълго време. Нужни са десетилетия, за да станем европейци! Моралът на обществото ни се руши по указания на "доброжелатели" от САЩ. Значи получихме това, което имаме! България може да излезе от общата криза като върне на хората исторически установения висок морал и най-вече индивидуалната Съвест! И не възлагайте надежди само на възраждането на религията. Съвременните средства за комуникация в образованието на хората играят по-важна роля!
Исторически се случи така, че Френската буржоазна революция наруши единството на най-естествения начин на управление на обществото - монархията - и неговата морална, духовна основа - християнството. В продължение на два века либералите се опитват да установят връзка между буржоазната демокрация, основана на идеите за индивидуална свобода и егоизъм, и християнския морал, основан на любовта към ближния – алтруизма. Очевидно този опит е обречен на провал от самото начало. Не можете да комбинирате несъвместимо! Егоизмът на буржоата и алтруизмът на християнина в един човек са принципно невъзможни! Буржоата не може да излезе от портите на своята фабрика и да обича работника (който цял ден е ограбван) като себе си! Естествено,Християнското учение започва да се адаптира за идеологическа подкрепа на буржоазната демокрация. В резултат на това настъпи ера на морална свобода - по-добре е да се каже, морална разпуснатост! Предсказуем край! Със значително изоставане от "цивилизована" Европа днес това ни достигна! Остава само да се утешаваме с факта, че два века в България е имало хора, които успешно са се съпротивлявали на покварата на своя народ! Между другото, съветската обществена система беше по-съобразена с християнския морал. Моралният кодекс на строителя на комунизма всъщност повтаряше християнските заповеди. Следователно общественият морал не беше сравним със сегашния и хората в по-голямата си част живееха според законите на Съвестта!
Днес имаме избор: безнравствено, бездушно буржоазно общество или търсене на нова идея, която да замени либералната.