IMO Движение за реформация на християнската църква на адвентистите от седмия ден - Урок-2 Исак, тип
Материално съдържание
Исаак, образ на Христос
„С вяра Авраам, като беше изкушен, принесе в жертва Исаака и, като имаше обещанието, принесе в жертва Единородния, за когото беше казано: твоето потомство ще се нарече в Исаак” (Евр. 11:17, 18).
Божиите цели
1. Какво попита Исаак баща си, когато забеляза, че няма агнешко за предложение? Защо Бог поиска от Авраам да пожертва сина си? Ген. 22:2, 7, 8: Ис. 55:8, 9.
„Този път Авраам издържа изпитанието достойно и докрай и чрез своята вярност изкупи предишното си недоверие към Бог, което го накара да вземе Агар за своя жена.“ – История на спасението, стр. 83.
„Жертвата на Исаак е предназначена от Бог да бъде образец на жертвата на Неговия Син. Исаак беше преобраз на Божия Син, който беше пожертван за греховете на света. Бог искаше да запечата в съзнанието на Авраам евангелието за спасяването на хората. Това беше направено, за да разбере от собствения си опит колко голямо беше себеотрицанието на всемогъщия Бог, Който даде Сина Си, за да спаси човека от унищожение” – За да Го позная, стр. 20.
2. В кой момент Господ се намеси, след като Авраам вдигна ножа си, за да пожертва Исаак? Кога се изпълняват Божиите цели за човечеството? Ген. 22:11-13; евр. 11:17-19.
„Баща и син построиха олтар и сега настъпи този ужасен момент, когато Авраам трябва да каже на Исак всичко, което измъчваше душата му по време на тяхното пътуване, а именно: самият Исак е жертвата. Айзък вече не е малко момче, той е доста възрастен. Можеше да не се подчини на решението на баща си, ако искаше. Но Исак не обвинява баща си в лудост и дори не кара баща си да промени решението си. Той се подчинява. Той вярва в любовтабаща си и че той никога не би пожертвал единствения си син, ако Бог не му беше заповядал да го направи. Любящите, макар и треперещи ръце на един състрадателен баща връзват Исаак, защото Бог е заповядал така. Синът се подчинява на тази жертва, защото вярва в искреността на баща си. И когато всичко е готово, когато вярата на бащата и покорството на сина са напълно изпитани, Божият ангел спира ръката на Авраам, вдигната над сина, и му казва, че това е достатъчно. „Засега знам, че се боиш от Бога и не си пожалил сина си, единствения си, заради Мен.“
Тази проява на вярата на Авраам е записана за наша инструкция. То учи хората на страхотен урок за доверие в изискванията на Бог, колкото и строги и неприятни да са те. Освен това учи децата на съвършено послушание към своите родители и Бог. Покорството на Авраам ни учи, че няма нищо в нашия земен живот толкова ценно, че да не можем да го дадем на Бог.“ – Свидетелства за Църквата, том 3, стр. 368.
3. Какво беше разкрито в този пример на доброволна жертва? Можеше ли Исаак да си представи каква е Божията воля за него? Ген. 22:14-18.
„Ето хълма Мория, където синът на обещанието, неустоителната жертва, беше вързан на олтара като символ на жертвата на Божия Син. Там, пред бащата на всички вярващи, беше потвърден заветът на благодатта, славното месианско обещание (Бит. 22:9, 16-18)” – Великата борба, стр. 18.
„На планината Мория Исаак попита Авраам: „Татко мой, къде е агнето за всеизгарянето?“ Авраам отговори: „Бог ще си осигури агне за всеизгаряне, сине мой“ (Бит. 22:7,8). И в овена, изпратен от Бог за жертвата, Авраам видя символа на Онзи, който един ден трябва да умре за греховете на хората” – Желанието на вековете, стр. 112.
4. Какво ни се казва за поведението на Исак в тази изключително трудна ситуация?Какво прекрасно обещание му даде Господ? Ген. 26:17-21, 24.
Реалност
5. Какво показва впечатляващата илюстрация на Исаак като агнето? Е. 53:7.
„Святият Дух чрез пророк Исая възвестява Спасителя, използвайки образно сравнение: „като овца Той беше воден на клане“, „и Господ възложи върху Него греховете на всички нас“ (Ис. 53:7,6). Но хората на Израел не разбраха какво ги учи Господ. Мнозина дори не виждаха разликата между жертва на Бог и езическите жертви. Подобно на идолопоклонниците, израилтяните смятали животните, принасяни за всеизгаряния, само за дарове, с които те от своя страна можели да умилостивят божеството. Господ искаше да им покаже, че, движен от любов, Той Сам изпраща Дара, който ги помирява с Него” – Желанието на вековете, стр. 112.
„Но Исус не отговори на тормоза. Когато ръцете Му бяха пробити от пирони и по тялото Му се появиха едри капки пот, свидетелстващи за страданията Му, тогава от бледите, треперещи устни на един невинен Страдалец се изсипа молитва на всеопрощаваща любов към убийците: “Отче! прости им, защото не знаят какво правят.” – Свидетелства за Църквата 2:25. 208, 209.
6. Назовете три много важни неща, които Христос направи за цялото човечество. Рим. 5:11; евр. 2:17.
„Заставайки на мястото на човека и поемайки върху Себе Си проклятието, което трябваше да сполети хората, Христос даде Себе Си като откуп за човечеството, за да издигне Божия закон и да провъзгласи светостта на всеки негов принцип“ – „За мен да Го позная“, стр. 17.
„Той умря от позорна смърт на кръста на Голгота, за да може да извърши изкупление за греховете на онези, които Го приемат за свой Спасител. На тези, които Го приемат и вярват в Него, Той обещава да даде сила да станат Божии синове.” – Погледът нагоре, стр. 179.
Бъдещереалност с Агнето
7. Каква нежна грижа ще има Агнето за всички изкупени в бъдеще? отворен 7:17.
„С неизказана радост родителите ще видят корони, дрехи и арфи, дадени на техните деца. Дните на надежда и страх свършиха. Посятото със сълзи и молитви семе изглеждаше напразно, но накрая жътвата беше пожъната с голяма радост. Техните деца са изкупени. Бащи и майки, гласовете на вашите деца ще звучат ли в онзи ден в песен на радост?“ - Възпитанието на децата, с. 569.
8. Кой ще пее песента на Мойсей и Агнето? отворен 14:1-5; 15:2, 3.
„Този спорен въпрос ще раздели целия християнски свят на две големи класи – тези, които спазват Божиите заповеди и пазят вярата в Исус, и тези, които се покланят на звяра и неговия образ и получават белега му. . Пророкът на остров Патмос вече видя „онези, които победиха звяра и образа му, белега му и числото на името му, стоящи. стъклено море, което държи арфата на Бог” и пее песента на Мойсей и песента на Агнето (Откр. 15:2, 3)” – Великата борба, стр. 450.
„Тогава видях Исус да води изкупените към портите на града. . Всичко в града радваше окото. Навсякъде светиите виждаха ослепителна слава. Исус погледна към Своите изкупени светии – лицата им блестяха от слава – и като впери любящите Си очи в тях, каза със звучния Си, мелодичен глас: „Гледам със задоволство труда на душата Си. Сега ще се наслаждавате на тази ослепителна слава завинаги. Твоите мъки свършиха. Няма да има повече смърт; няма да има повече плач, нито ридание, нито болест.” Видях множества от изкупените да се покланят и да полагат блестящите си корони в нозете на Исус и след това, когато чудната Му ръка ги вдигна, те докоснаха струните на своите златни арфи и изпълниха цялото небе с чудно пеене, пеейки славата на Агнето” – Ранни писания, стр. 288.
Заотражения
„Нашият Небесен Отец предаде Своя възлюбен Син да страда и да бъде разпнат. Легиони от ангели станаха свидетели на смирението и агонията на Божия Син, но никой от тях не можа да се намеси, както в случая с Исаак. Гласът, заповядващ да се спре жертвоприношението, така и не прозвуча. Божият Син, Изкупителят на света, беше нараняван, осмиван, заплюван и измъчван, докато смъртта преклони главата Му. Какво по-голямо доказателство за Неговата любов и състрадание може да ни даде Всемогъщият Бог? „Този, Който не пожали Сина Си, но Го предаде за всички ни, тъй като с Него няма да ни даде всичко”” – За да Го позная, стр. 20.