Индийска сватбена церемония, Напред към неизвестното
Ако някой мисли, че тук има много ритуали, тогава изчакайте големия сватбен ден. Самата сватбена церемония продължава около 3 часа, като не включва много други по-малки ритуали преди и след Мухурат (благоприятни времена).
Сватбата обикновено се провежда в къщата на булката или в сватбената зала. Пристигането на младоженеца е важно и забавно събитие. Младоженецът, облечен в сватбеното си облекло, напуска къщата си до мястото на сватбата на украсен годи (кон) или за по-голяма екстравагантност на украсен слон! С младоженеца седи неговият „кум“, обикновено по-малък брат, братовчед или племенник, който действа като негов настойник. Този обичай обаче е рядкост в наши дни, тъй като повечето младоженци обичат да пътуват в луксозни коли.
Младоженецът обикновено е придружен от членове на семейството си, роднини и приятели в голяма процесия (Baarat) с голяма помпозност и шоу, включващо музика, оркестър, танци и фойерверки.
На мястото на сватбата булката чака младоженеца с джаймала/варамала, украсена с гирлянд. Скоро след това булката и младоженецът застават на гирлянда. Вярва се, че който пръв застане на гирлянда, ще има надмощие в брака. След това родителите на булката и по-възрастните членове на семейството поздравяват младоженеца и гостите. Майката на булката изпълнява Арти, когато младоженецът влезе в къщата.
Бараат и Джаймала са предимно северноиндийски традиции. В Южна Индия, сутринта на деня на сватбата, има церемония, наречена Каши ятра, по време на която младоженецът, облечен в семпло облекло, изпада в истерия (очевидно невярна), заявявайки, че е решил да изостави институцията на брака, за да отиде в Каши (Варнаси) и да приеме святостта. Бащата/братът на булката смирено моли младоженеца да изберебрак, а не святост, убеждавайки го, че булката ще му помогне в последващото му духовно търсене. Двойката си разменя гирлянди след това събитие, по време на което и двете страни затрудняват поставянето на гирлянда. Това е още един забавен обичай, който предизвиква много смях.
Друга популярна северноиндийска традиция е Baasi Jawari или Joothe Churana (кражба на обувки). Сестрите на булката крият обувките на младоженеца и искат пари от младоженеца, за да си ги върнат. Всички стават весели и много пуджи (молитви) се изпълняват от булката и младоженеца в деня на сватбата. Булката прави Гаури Пуджа (поклонение на индийската богиня Парвати), а младоженецът прави Ганеша Пуджа (поклонение на слон, воден от индийското божество Ганеша), за да получи техните благословии, така че цялата сватба да премине гладко, без никакви пречки.
Kanyadaan или "отдай булката" е важна част от основния сватбен ритуал.
Kanyadaan идва от санскритската дума Kanya, което означава девствено момиче, и Daan, даване. Извършва се от бащата на булката, като дава дъщеря си на младоженеца с молба да я приеме като равноправен партньор. За разлика от християнската сватба, булката и младоженецът отиват да се венчаят един друг, а свещеникът само улеснява брака чрез рецитиране на мантри или свети химни, но няма право да обявява брака им.
Булката и младоженецът се считат за женени, когато младоженецът завърже мангалсутрам/тали, което е свещена нишка, символизираща обещанието му да се грижи за булката, докато е жив. Младоженецът завързва три възела, докато завързва Тали, символизиращ боговете Брахма, Вишну и Махешвар. Цялата сватба се провежда около Agni Homam (свещен огън). Агни (богът на огъня) се разглежда като основен свидетел на брака. Булката и младоженецът обикалят огъня седем пъти по посока на часовниковата стрелка - това се наричаSaat Phere, което означава целите на семейния живот, които включват религиозни и морални задължения, просперитет, духовно спасение и освобождение и сетивно наслаждение. Първо булката води ферите, а след това младоженецът ги води, показвайки равенството на двамата партньори и тяхната решителност да бъдат близо един до друг в щастие и в скръб.
Друга интересна традиция е Sapthapadhi, което означава седем стъпки заедно. Смята се, че ако направите седем стъпки с друг човек, това се счита за потвърждение на вечното им приятелство. По този начин при сватбата това символизира, че булката и младоженецът ще запазят приятелството си за цял живот, както и ще участват еднакво както в добрите, така и в лошите моменти от живота. Сватбата приключва, когато младоженецът постави цинобър или кумкум на челото на булката, приветствайки я като своя партньорка за цял живот. Това е първият път, когато кумкумът се поставя на челото на жената, т.е. когато младоженецът сам го украсява с него. В Южна Индия това обикновено е последвано от младоженеца, който поставя торинг на булката. Кумкум, мангалсутрам и глезените символизират омъжена жена.
В южноиндийската сватба има и церемония, при която младоженецът показва на булката арундати накшатри (малки звезди в съзвездието Голяма мечка). Исторически погледнато, Арундати е била съпруга на мъдреца Вашища и е смятана за част от всички жени. Смята се, че когато види звездите на Арундати, булката трябва да е целомъдрена, като самата Арундати.
Някои сватбени традиции са сватбени игри за ободряване на двойката. В една такава игра те трябва да извадят пръстен от саксия с водни бои и това се прави три пъти, за да се определи победителят. В друга игра булката и младоженецът трябва да работят заедно, за да развържат възел,използвайки само едната ръка на всеки партньор. Това символизира тяхната постоянство в съвместното решаване на проблеми, които могат да възникнат в живота.
Ястията, сервирани по време на сватбената церемония са традиционни и вегетариански. Голямо разнообразие от ястия. Видовете ястия варират значително в различните региони. В Южна Индия ястията се сервират върху бананови листа.
Следсватбени церемонии
След сватбената церемония булката се сбогува и тръгва към къщата на съпруга си. Това е много емоционален момент за булката и нейното семейство, тъй като тя напуска родителския си дом, за да се присъедини към съпруга си. В някои традиции двойката влиза първа в къщата на булката и тръгва за младоженеца няколко дни по-късно. В старите времена доли (паланка) се е използвала за транспортиране на булката до къщата на младоженеца. При пристигането си в къщата на младоженеца, младоженците се посрещат на прага с Арти, за да прогонят злия дух. След това булката стъпва в калаш (метална купа) с ориз с десния си крак. В някои традиции булката стъпва в купа с червено червено, смесено с вода, и се спуска в стаята за молитва. Всичко това съставлява грихаправеш (гриха - къща, правеш - запис) на церемонията. След това булката и младоженецът изпълняват Сатянараяна пуджа (молитва), показвайки своята благодарност към Господ.
Булката и младоженеца могат да направят прием за семейството и приятелите. Могат да го комбинират със сватба или да го направят отделно. Това събитие не е ритуално.
Хората идват да поздравят младоженците.
Толкова много цвят, яркост, храна, хора, ритуали, музика, игри и забавление като на индийска сватба - това наистина е празник само по себе си!