Инструментални транскомуникационни патерици - за душата, памперси - за ума
Ако човек изпитва скръб - умре близък роднина или приятел - скръбта за починалия може да намери израз в светли спомени, молитва, милостиня и благотворителност в памет на любим човек. Но това е пътят за вярващите и църковните хора, които помнят думите на апостол Павел:„Кой ще ни отлъчи от Божията любов: скръб, или мъка, или гонение, или глад, или голота, или опасност, или меч? … Защото съм сигурен, че нито смърт, нито живот, нито ангели, нито началства, нито сили, нито сегашното, нито бъдещето, нито височината, нито дълбочината, нито което и да е друго създание ще може да ни отлъчи от Божията любов в Христос Исус, нашия Господ” (Римляни 8:35-39).
Но егоистичната скръб, освен това, насложена върху окултния мироглед, желаеща единствено скъпият на сърцето ни човек никога да не ни напуска никъде, да ни топли с присъствието си през цялото време, не иска да се примири със загубата и да разчита на човеколюбивия Бог, в Когото„всички са живи“ (Лука 20:38). Тази невярваща в Бога скръб е готова да повярва на всичко. Именно върху такава скръб паразитират различни видове "ловци на човешки души". Вероятно всички си спомнят неотдавнашния шумен скандал с фалшивия месия Григорий Грабов, който обеща да възкреси мъртвите деца на Беслан и като цяло всеки починал за 39,5 хиляди рубли и беше осъден на 11 години за измама. Изглежда, че историята се повтаря. Но сега фокусът й е изместен в интернет, който наред с търсенето на полезна информация, позволява да се изразявате почти неограничено и безнаказано, а често се превръща и в място за изливане на негативните ви емоции, смазаните страхове и най-долните страсти. За психически здрав човек е очевидно, че порно сайтове, електронни казина итакива интернет ресурси са вредни или морално неприемливи. Но зоната на различни видове "неизвестни" (изразът на интернет менюто на популярни сайтове) често се възприема от обикновения човек, който скучае пред компютъра, като безобидно и забавно забавление. Е, какво не е наред, мисли си той, ако преминете през очите на хороскоп, погледнете мистериозните светлини на друго НЛО, прочетете сърцераздирателна история за отвличане от извънземни? Но именно по този начин постепенно и постепенно се случва окултизацията на съзнанието, т.е. приемане в личния мироглед, а след това и в мирогледа на невярна и, следователно, душевна информация. Духовните измамници строят капаните си върху него.
Прот. Георгий Йофе, зам Председател на мисионерския отдел на Петербургската епархия
Инструментална транскомуникация:патериците са за душата, памперсите са за ума.
„Купени сте с цена, не ставайте роби на човеци“(1 Коринтяни 7:23)
Шизофренията като подарък
Разработчиците не се смущават, че, считайки Божиите инструкции за разделянето на световете за несправедливи, те активно изтриват границите и дори, следвайки „заповедите“ на Григорий Грабовой, се занимават с възкресението на мъртвите. Техническата комуникация с починалия роднина помага да се контролира процеса на възкресение. Подходът е модерен и привлекателен за мнозина. Както се казва, „нямаш ли Бог в сърцето си, дявол да го вземе“. За мозъка, увлечен от технологичния прогрес, тази подмяна е „преди лампата“.
Първите сигнали от прорязания "прозорец" вече са получени и публикувани за обществено слушане в мрежата. И въпреки че тяхното информационно съдържание оставя много да се желае, феновете на техническите таланти очакват с нетърпение окончателната версия на комуникационния апарат, създавайки нимб от пионери над блога Svitnev. Свитневите не искат да премахнат ореола,непрекъснато внушавайки опонентите си: „Вие нямате такъв опит и знания като нас... Нашите контакти с другия свят са абсолютно реални... Дълъг път на еволюция на съзнанието е изминат преди момента, в който Великото Преодоляване стана възможно...”.
Именно тази последователност от думи чуват трансрадиистите от слушалките си. Колосалното "научно" представяне на същността на метода лишава читателите от остатъците от здрав разум. Особено впечатляващо е транспортирането на квантов компютър от един слой на подземния свят в друг. До какви неземни "оператори" не се обръщат в опитите си да бъдат чути от "глухото" население на земята! Сериозното обсъждане на подобни разкрития показва, че мозъците на членовете на форума, хладно напудрени с призиви за „светло бъдеще без граници“ между световете, скоро ще бъдат предложени специални „пелени“.
Шизофренията, която претендира толкова много, не може да не предизвика протест и желание да се помогне на страдащите от нея, но най-вече желание да се спасят лековерните, скърбящи души от жилавите й нокти.
Горко е учителят на мъдрите. (Д.-Г. Байрон)
— Не искаш ли да чуеш гласа на майка си? – попита ме жена, която наскоро погреба съпруга си. На отрицателния ми отговор тя се усъмни в силата на скръбта ми и на съвета да използва собствения си инструмент - душата - тя каза, че е много уморена от копнеж, че „няма връзка“, „но Свитневи успяват постоянно да говорят с покойния си син ... "
И игрите с "тайни" завършват зле. Трансформацията на светогледа е очевидна и може да изглежда норма само за шегаджия или психически нездрав човек. Ето как казват Свитневите за починалите: „И телата, сякаш нищо не се е случило, са с тях, прекрасни, плътни, абсолютно реални тела, които ние, поради непонятните (все още неразбираеми) процеси, които са се случили с нас (именно с нас), сме нарушилинашата чувствителност на тези тела, ние временно не можем да усетим. Случи ни се недоразумение, една мания, както те самите се изразяват, и ние с вас някак си „изпаднахме“ в друга реалност, която не отговаря на истината.
Няма желание да цитирам тази глупост повече. Искам само да отбележа: може би нашият грешен свят не отговаря на Истината, но това е единствената реалност, в която живеем (само шизофрениците имат алтернатива, „изпадайки“ тук и там). И в този реален свят всеки искрено вярващ в Бог не е необходимо да „открива“ с помощта на ITC, че „няма смърт“ - той знае, че починалият му близък е жив, че душите ни не са разделени, защото не принадлежат на този, а на друг свят, където не са необходими технически трикове за комуникацията им. Има само една трудност - да намериш и почувстваш собствената си душа, живееща в реалния свят. Но тези търсения няма да бъдат подпомогнати от инструментална транскомуникация - каква е ползата от манипулиране на студени железни парчета и разкрития на посредници?
Неспособността да почувстваш душата в себе си,невъзможността и нежеланието да изживееш и в резултат на това протестът срещу "жестокия" живот - егоистичното фантазиране - опитите за "контрол на реалността" - разделят нещастните от заминалите близки, а жаждата за среща кара човек да се надява на разговора с душата, обещан от новопоявилите се месии по радиото!
Самите „откриватели” на безсмъртието на душата, в опитите си да „контролират реалността”, не само отказват да се доверят на Бога, но и претендират за някаква „божественост”, която обаче не е в състояние да чуе собствената им душа без технически „патерици”. Търсейки и предлагайки спасение изключителноотвън, те призовават скърбящите души към погибел, защото, нямайки сили да изтрият дори собствените си сълзи, те отказват Божията помощ.
Всеки наистинавярващият и психически здрав човек не се страхува от преживяването на страданието, той се отнася към тях не като към безусловен негатив, а като към урок, възможност да погледнедълбоко в себе си, да открие и разкрие най-висшите ценности в себе си - да се доближи до Бога, а следователно и до починалите сродни души.„Истинският духовен живот е чужд на въображението, но във всичко е конкретен и положителен докрай. Истинското общение с Бога се търси от човек само чрез лична молитва към Личния Бог” (архим. Софроний (Сахаров), от книгата „Преп. Силуан Атонски”).
Дълбоко личната, а не показната скръб се самолекува, буквално ражда друг човек, защото по своята същност е интеграция на починалия във вътрешния свят на скърбящия. Душата на починалия не само отива при Твореца, тя остава с нас, ако не я отблъснем. Истината е проста: за да общуваш с починали близки, „душата трябва да работи“, да се моли, да вярва в Бога и да се надява:„Очаквам възкресението на мъртвите. И животът на следващия век ”(Creed).
Трудно е да се каже от какви черти на характера на човека зависи изборът на този или онзи път, но от този избор зависи нашето спасение или смърт.