Истини и лъжи за алкохола » Голяма християнска библиотека
През последните десетилетия алкохолизмът обхвана почти всички страни, а вътре в страната - почти всички слоеве от населението.
Един от най-важните показатели за здравето е временната нетрудоспособност.В Съединените щати временната нетрудоспособност за пиещите е четири пъти по-дълга от тази за непиещите. Поради причини, свързани с консумацията на алкохол, страната губи около тридесет милиона работни дни годишно. При пиещите на първо място са настинките, на второ място са травмите, включително 7 процента от битовите травми, които са почти осем пъти по-чести от непиещите. Следват заболявания на сърцето и кръвоносните съдове, периферната нервна система и др. В резултат на това инвалидността поради хипертония при пиещите е почти четири пъти по-висока, отколкото при трезвениците.
У нас 80 процента от нарушенията на трудовата дисциплина са свързани с употребата на алкохол. Пиещите имат шест пъти повече отсъствия от другите работници и три пъти повече разходи за медицински грижи.
Беглото споменаване на малко информация за последствията, които носи употребата на алкохол, трябва да ужаси всеки, който мисли поне малко за себе си, за своите близки, за своя народ. Междувременно много хора, без да мислят за здравето и бъдещето си, пият и много им помагат в това.
Но веднага ще има възражения.
„Извинете, в края на краищата не всички стават пияници, дори не всички хора пият алкохол изобщо?!“.
Да, разбира се, всичко зависи от индивидуалните характеристики на човек, от неговия интелект, воля, ерудиция. Освен това зависи от околната среда, от външните условия на живота му и т.н. Но това са второстепенни въпроси, основното е, че това е наркотик. Да не се вземе предвид основният момент при обсъждането на този проблем е да се проникнеотворени врати.
В този период от време, когато свойствата на алкохола като наркотична отрова все още не бяха достатъчно известни, второстепенните въпроси, абсолютно правилни за това време, се считаха за идеи за целия проблем като цяло и трябва да подходим към решаването на този въпрос от съвременни позиции.
Ф. Енгелс обяснява разпространението на алкохолизма с две причини: трудните условия на живот на работниците при капитализма и общата достъпност на алкохолни напитки. В нашите социалистически условия действа вторият фактор, а именно общата достъпност.
„Но все пак какво кара хората да използват този отровен продукт, който не носи на човека никаква полза, а носи само нещастия?“ ще попита читателят.
Тук има значение чисто наркотичното свойство на алкохола, което запазва илюзиите, за които слабият човек се вкопчва с надеждата поне за известно време да се почувства такъв, какъвто би искал да види себе си. Пропагандата на алкохола се опитва да мине за реалност, подчертавайки състоянието на еуфория като истинско повишаване на жизнените показатели на човек.
Причината за влечението на човек към алкохола е неговият еуфоричен ефект. Човек, пиян, се чувства по-нахален, започва да му се струва, че лесно може да преодолее всички трудности и трудности на живота. Това състояние се харесва особено на слабите и безволеви натури. В името на краткосрочните илюзии те отиват на факта, че след като имат отвратителен махмурлук. След две или три такива еуфории наркотикът идва в себе си, което постепенно улавя човека напълно. Волята му отслабва. В редица случаи действа прякото влияние на родителите, които често сами лекуват децата си с вино.
Много учени пишат, че психологическият климат допринася за разпространението на пиянството,където хората живеят и работят. В същото време важна роля играе общественото отношение към консумацията на алкохол, което се формира от медиите.
Някои автори се стремят да намерят причините за пиянството в останките от миналото, в „пагубното влияние на Запада“, което трябва да се разглежда като недопустимо опростяване и неразбиране на условията на съвременния живот. За какви реликви можем да говорим, когато днес консумацията на алкохолни напитки е 4-5 пъти по-висока от тази в довоенна, т. нар. „пияна България“.
И ако бедността, липсата на права, бедността тласнаха определена част от населението да консумира алкохол, тогава това беше съзнателно и целенасочено насърчавано от цяла група хищници, които печелеха от разпространението на алкохол.
За разпространението на пиянството много допринася снизходителното, доброжелателно отношение към това явление на значителна част от населението, което под влияние на общественото мнение смята за неудобно да приема гости или да организира приятелска среща без алкохол. В това отношение нашата интелигенция не само не дава добър пример, но, напротив, показва отвратителни примери за безкултурност.
Голяма роля за разпространението играят недостатъците в санитарно-просветната работа сред населението. По същество цялата тази работа се свежда до това, че по телевизията показват алкохолици в стадий на деградация, обвиняват ги, че пият, засрамват ги, докато те не трябва да се срамуват, а да се лекуват.
Много изследователи, изучаващи клиничните аспекти на алкохолизма, са на мнение, че това не е едно заболяване, а две: емоционален стрес и интоксикация. Експертите почти единодушно характеризират личността на пияниците със следните характеристики: егоцентризъм, слаба устойчивост на трудности, зависимост, желание да намерят някаква опора извън себе си,преувеличено мнение за техните способности, заблуди за величие. Тези характеристики, очевидно, служат като компенсация за чувството за малоценност, изпитано в дълбините на душата. Тази гледна точка за личността на пияницата може до голяма степен да се пренесе и върху всеки пияч, тъй като много от тях са потенциални алкохолици.
Някои експерти подчертават ролята на алкохола като хранително вещество. Разбира се, когато се използва, се отделя значително количество енергия, равно на 7 калории на грам чист алкохол. Тази енергия обаче се хаби нецелесъобразно. Алкохолът не се използва за създаване, както протеините, мазнините и въглехидратите, а за изгаряне. Той гори хаотично в тялото и изгаря други хранителни вещества в пламъка си. В същото време той изгаря извън нуждите на тялото, като не е строителен материал.
Науката вече напълно изключва всякаква полза от алкохола за тялото. Щетите от него са огромни. Той е особено коварен и опасен с това, че бързо превръща пиещия човек в пияница с всички произтичащи от това последици до хроничен алкохолизъм и тежки психични заболявания. Не е нужна много работа, за да станеш алкохолик. Достатъчно е да започне да пие, да се научи да преодолява защитната бариера на тялото - отвращение към алкохола, и скоро самият той вече е привлечен от виното, както и от всяко друго лекарство. Такъв човек няма достатъчно воля и интелект да спре навреме да пие и започва да пие постоянно. Ускореният път към алкохолизма допринася за вроденото отслабване на защитните механизми на организма и слабата воля.
Разбира се, не всеки пияч става алкохолик. Мощни защитни сили са присъщи на човека, благоприятна микросреда, голяма воля, вътрешната култура на отделните хора предупреждава някои да не се плъзгат в блатото на алкохолиците.Именно тези примери създават илюзията за безнаказаност на пиянството сред другите. Тази илюзия е една от водещите причини за широко разпространения навик за пиене на алкохол, който в много случаи води човек до смърт.
Нарастването на консумацията на алкохол се улеснява от производството не само на държавен, но и на занаятчийски хмел (самон, чача, вино), което не беше изместено от продажбата на водка. В резултат на това, след премахването на "сухия" закон, производството на алкохол се е увеличило 20 пъти до 1973 г., включително лунна светлина - 8 пъти.
Не всеки иска да бъде лош човек, затова следващия път, колкото и да му е гадно, ще каже: „Ах, колко хубаво“, заблуждавайки онези, които още не са опитвали вино. И така, какво следва? И тогава наркотикът ще влезе в сила, замъглявайки висшите центрове на мозъка и създавайки пристрастяване и нужда.
Неволно възниква въпросът защо хората, които пият, знаейки, че това е отвратително и вредно, се отнасят с тях толкова упорито, почти до кавга, така че и непиещ човек да пие с тях.
Защо пиещият не търпи трезвен човек до себе си? Да, защото той прекрасно разбира колко отвратителен и глупав изглежда в сравнение с трезвия. И инстинктивно се стреми да го избегне. Когато всички в компанията са пияни, всички се представят за умни и талантливи, но осъзнавайки, че това не е така, че е точно обратното, не искат някой да им се смее дълбоко в себе си.
Друга причина е чисто егоистична: той добре съзнава, че се трови и си вреди. И той вече не чувства тази вреда, но не може да го признае дори пред себе си, защото не може да спре да пие. Но ако наранява себе си, тогава защо човекът, който седи до него, не си навреди? Не! Нека се трови, щом е в нашата компания!
И накрая, човекътслед като пие, той изпитва нужда да се разкрие и да покаже своята красива, благородна душа на другите! Иска да накара хората да го уважават. Инхибиторните центрове са отслабнали, но в дълбините на душата му някакво подсъзнателно чувство, заложено може би в подкорието, му казва, че в трезво състояние това не е интересно и смешно. Той се чувства сякаш обвързан пред трезвен човек и следователно не може да търпи трезвен човек около себе си. Само пред пияни хора като него той може напълно да се разкрие, да покаже ума си, силата си, която, както му се струва, го завладява. Ето защо толкова често, хващайки съседа си за ръкава или копчето, пияният говори и говори за своите заслуги и победи, поради което всички компании за пиене са толкова еднообразни и не оставят след себе си нищо друго освен главоболие. По един или друг начин хората, които пият, са благодатна среда за пиянство.
Що се отнася до израза „изпийте до дъно“, той трябва да бъде напълно изключен и може да се използва само когато става въпрос за мляко или сок. Трябва да спрем да говорим за вино или водка по умилителен начин. Защото такъв разговор създава психологическо настроение с положителен заряд.
Те пият, защото е създадено положително обществено мнение за вината под една или друга форма. Ако искаме да победим това зло, то преди всичко трябва да преустроим съзнанието си в посока на неговото отричане. Необходимо е хората твърдо да знаят и да говорят в един глас, че алкохолът е отрова, която развращава човека и обществото. Носи зло и смърт на хората под всякаква форма и във всякаква доза.