Историческата роля на Столипин
Всички големи неща се решават от ситуацията; всяко нещо се познава от малките му неща. Въпреки че, разбира се, нито едно от българските "права" не е лишено, но всъщност се оказва, че в Рус българинът е по-многолюден от всеки чужденец или чужденец; и не са толкова далеч от "привилегированото" положение на турците в Турция, персите в Персия. Не в тези размери, вече "окончателни", ноприблизителнотук - има.
Не става дума загол закон,а за използване на закона. Плахата история на Русия е научила "своя човек" да се отклонява, да се поддава, да избледнява; свободна история,изпълнена с борба,на чужди страни, други народности, също е научила "своя народ" не само енергично да отстоява всяка буква от своето "законно право", но и да престъпва и заграбва чуждото право. От обичая и историята накрая премина в кръвта, както от духа на нашата история също премина в кръвта. Това е нещо по-висше и по-важно от законите. Навсякъде в Русия производителят е българин, но купувачът е небългарин и купувачът оставя на българския производител 20 на сто. стойността на работата, която е извършил, или на продукта, който е произвел. Българите се съдят, но в 80 процента. той е съден и особено защитаван пред съда от лица не с български имена. Навсякъде българското население е тъмен блок, лутащ се и безсилен в чуждите мрежи.
Знаем, че всичко това се е случило „от само себе си“, дори без явни злоупотреби; Да кажем, че излезе без причина. Но отдавна трябваше да се започне да се вниква в това „само по себе си“; и да се справят някак с тази "неразумност". Няма нищо по-често срещано от това да срещнеш в България скромен, тих човек, чийто целият порок се крие в липсата на наглост и който не намираникакво приложениена своите сили, способности, често дориталант,да не говорим за готовност и трудолюбие."Всичкиместаса заети", "всичкиработисе изпълняват" от хора, които знаят как да бутат лакти добре. Това е най-честата гледка; този спектакъл е навсякъде в Рус. Навсякъде българинът тръгва от бизнеса, работата, длъжността, доходите, капитала, ръководната позиция, та дори и от вторите роли в професията, производството, търговията и остава на десети роли и на единадесето място. Навсякъде той постепенно се спуска до ролята на „слуга” и „роб”. неусетно, бавно, „от само себе си” и по същество безпричинно, нонепрекъснатоинепобедимо.Пред българите неволно изниква бъдещата роля на „писарят” и „на колетите на момчето”, в собствената му държава, в родната земя. Когато при това никой не отказва на българите нитоинтелигентност,нитоталант.Но "всичко излиза от само себе си".
И сега, срещу тази вековна посока на всички дела, се изправи Столипин с неговата голяма и масивна фигура, зад чийто гръб светнаха хиляди надежди, хиляди малки усилия, събудени досега. Следователно, когато той беше ударен от удар, всички почувстваха, че този удар е поразил цяла Рус; това не беше включено в основната част, но беше включено в много голяма част в впечатлението от смъртта му. Цялата Рус смяташе, че това етя е ударенаВъпреки че основното нещо, което пламна, не беше за програмата, а за човека.
Нито едномръсно петно не лежеше върху Столипин:нещо ужасно рядко и трудно за един политически човек. Тихият и срамежлив Рус обичаше самата му фигура, самия му образ, духовен и дори, мисля, физически, като трудолюбив ичистпровинциален човек, който малко непохватно и непохватно излезе на общобългарската арена и започна да върши петербургска работа, винаги сложна, хитра и малко безскрупулна. Така че тя „към семействотовсичко беше изключително отворено и разбираемо в работата му; нямаше "хитри бримки на лисицата", които може би са удивителни, но които никой не разбира и в крайна сметка всички се объркват в тях, с изключение на самата лисица. м от неговите дела - с големия, основен курс на кораба, извън маневрирането на отделни дни, в смисъла и мотивите на които кой ще го разбере, освен пилота. Всеки чувстваше, че това е български кораб и че се е движил в пряк български курс.
Делата на неговото управление никога не са били партийни, групови, не са били класови или класови; разбира се, ако не се вземат за "имение" - българите и за "партия" - самата България; този "среден ход" повдигна срещу него раздорите на страните, тяхната жестокост; но тя, извън един физически опит, беше безсилна, защотовсичкичувстваха, че гневът кипи единствено защото не пожертваРусия - на партиите.Inde irae (оттук и гневът - лат.). само.
Той би могъл да постигне бърз успех за себе си, бърза вестникарска популярност, ако започне да провежда „вестникарски реформи“ и „вестникарски закони“, които без съмнение са известни. Но той устоя на това основно „изкушение“ за всеки министър, предпочитайки да бъде не „министър от обществото“, а министър „от народа“, не реформатор „във вестникарското поле“, а организатор в „държавното поле“. С едри, тежки крачки, без да бърза, без нервност, той вървеше и вървеше напред като саратовски фермер - и с несъмнените черти на старопаметен московски военнослужещ, със същата упорита и не разсеяна преданост към България, България сама, до рани и обезобразяване и до самата нея.на смъртта. Всички оценяваха тази крепост на неговия патос в него и й носеха венци: носеха ги на благороден, безупречен човек, когото можеха да мразят, но дори онези, които мразеха, бяха безсилнида клеветят,да оскверняват,дорида подозират.В края на краищата нищо подобно не се е чувало за него нито през живота му, нито след смъртта му; можеха да убиват, но никой не можеше да каже: той бешеизмамен, измаменилисамообслужващчовек. Те не само не го казаха, но и не го прошепнаха. Изобщо това, което е поразително за един политически човек, за когото винаги се носят "клюки" - нямаше клюки за Столипин, нямаше мрачен шепот. Всичко е глупаво. виновен, всичкозлобеше казано на глас, но никой не можа да посочи "лошото" в смисъл на цапане.
Революцията при него започва да се преодоляваморално,и да се преодолява в мнението и съзнанието на цялото общество, неговите маси, извън "партиите". И това се постигна не с изкуството му, а с факта, че бешенапълно достоен човек.При товае видимо за всичкии за всичкие безспорно.Само това. Цялата революция, без „входящи съставки“, стоеше и стои на един основен корен, който може и да е митичен, но всички вярваха в този мит: че в България няма и не може да има честно управление; че правителството е клика от джентълмени, които са се натъкнали заедно, които ограбват и съсипват обществото в свои интереси. Повтарям, може би това е мит; вероятно мит; но всяка клюка, всеки лош слух, всеки шепот добавяше „вяра в този мит“. Може дори да се каже, че това като цяло е мит, но в някои случаи често е вярно.
Единични хора - плакаха за България, десетки - се смееха на България. Това породи всеобщ взрив от чувства, всъщност български чувства, към които социалдемокрацията се вкопчи, опита се да ги обърне в своя полза.и отчасти наистина се обърна. „Използвах момента и масата за партийни цели. Но въпросът не е в социалдемокрацията; тя "оре", седнала "на рога" на съвсем различно животно. Щом се появи човек без "клюки" и "шушукания" до него, незаподозрян и неомърсен, човекявно не от личен, а от държавен и национален интерес,така "нервното кълбо", което опря до гърлото, задуши и накара масата български народ, основната част от българския народ, да хрипти, да изпадне в немилост, да отслабне. И без нея социалдемокрацията в единствено число винаги е била и ще си остане виц за България. „Опитите“ могат да направят; "движения" никога няма да свършат работа. Те могат да убият много повече, но това е същото като бясно куче да гризе ъгъла на каменна къща. „По дяволите“ – това са всички разсъждения за нея.
За един век и дори столетия на истински „злоупотреби“ или много ярка глупост, огромното тяло на България пламна сякаш със стотици, хиляди остро болезнени абсцеси: които не са смърт и дори не са същността на заболяване на целия организъм, а именно рани, а буквално по цялото тяло, навсякъде. Възможно е да ги отворите: и векове са се опитвали да направят това. Те ще го отворят: гной ще изтече, ще заздравее и след това веднага ще кипне отново. И все пак революцията не се втурна напразно: безсмислена и зла на части, като особено към края, когато „изтощи“ (експроприация, убийство), тякато цялои особено в ранната фаза съживи тялото, ускори кръвта, ускори дишането и това вътрешнодвижение,простодвижение,означаваше много. Под "абсцесиралото тяло" леглото е сменено, стаята е проветрена, тялото е изтрито със спирт. Тялото станапо-силно,лошитесоковепо-малко - и абсцесите започнаха да се затварят без ланцет и операция. България сега несъмнено е по-силна, по-популярна, държавна - и несъмнено емного по-стабилна,срещудруги сили и чужденци от не само по времето на японската война, но и от всичките последните 50 години. Социално исоциално е много по-консолидиран.
Всичко това просто не можеше да се очаква, докато течаха онези нечисти 50 години, които най-общо могат да се определят като половин век български нихилизъм, червен и бял, долен и горен. Ръс се прекръсти и погледна назад. В това възстановяване огромна роля изигра Столипин – просто българин и просто морален човек, в който нямаше и капка нито червен, нито бял нихилизъм. Това трябва много да се отбележи: в епохата,типичнонихилистична ивсеобхватнанихилистка, - Столипин не е нито едно зърно от тялото и душата си нихилист.
Това е много добре изразено в неговата красива, правилна фигура; във фигурата на "исторически тонове" или "историческо наследство". Смеещ се, дори усмихнат, не мога да си го представя. Възпитанието му вървеше много добре: син на командир на корпус, земевладелец, ученик на Московския университет, губернатор - той пое в себе си всички тези основни битови тенденции, всички тези "съставни части" на българската "сума", без никаква превес.
Когато беше така заобиколен от бюрокрация в ковчега си, струваше ми се, че не греша в усещането си, че виждам действително убитбългарски гражданин,в никакъв случай не бюрократ и не сановник. В него нямаше перчене; невъзможно е да си го представим обсипан със заповеди. Всичко това са дреболии, но сборът им е характерен. Винаги беше зает с мисли и дела; и никога "неговата личност", преценки за себе си, слухове за себе си. Той не може да бъде представен като "чакащ награда". Когато го чух в Думата, останах с впечатлението: „Това говориедин от неговитесредсвоите,ане чужд човек в Думата.“Такова впечатление не беше от речта на Горемикин, нито от другипредставители на правителството. Това наистина трябва да се подчертае. Всичко беше монолитно, обемисто; българските черноземи са вдъхнали много от своя въздух в него. Той говори в най-висока степен за своето време и в най-висока степен в съответствие с природата си: изкуствеността на парламентаризма, приложена към българския бит и характера на българите, беше някак затъмнена от личностните особености на неговия ум, душа и самия образ.
Изключително показателно е, че първият истински български министър-председател беше човек без интригантство и незаинтересованост от ефекта, от грандиозна дума или дело. Това е "хлъзгавият път" на парламентаризма. Значението на Столипин като модел и пример ще остане в продължение на много десетилетия; просто като пример за тазипростота,тазидиректност.Те могат да се считат за "завета на Столипин" и този завет трябва да се помни. Не блести, но е ценно. На конституционализма, доста неподвижен и понякога несимпатичен на Запад, той даде българска брада и български ръкавици. И го сложи на здрава българска скамейка - вместо да тича по улиците, към което беше склонен при първите стъпки. Той неусетно, по своята същност, малко филистер, без разсъждения и без теории, „русифицира“ парламентаризма: и това никога няма да се забрави.
Това ще се помни особено в преломни епохи, когато внезапно се окаже, че парламентаризмът у нас е много по-националистичен и следователно по-стабилен, много по-„ораснал на месо и кости“, отколкото обикновено се мисли и отколкото изглежда, ако се съди по екстравагантния му произход. Столипин показа единствениявъзможен пътна парламентаризма в България, който в крайна сметка можеше да не съществува много дълго време, а може би и никога (теорията на славянофилите; възгледите на Аксаков, Победоносцев, Достоевски, Толстой); той посочи, че акопарламентаризмът ще бъде израз на националния дух и облик на народа, тогава няма да има силен протест срещу него, а дори той ще стане любим на мнозина, а най-после и на всички. Това е първото условие:своите хора.Второ: парламентаризмът трябва да води постоянно напред, трябва да бъде постоянноусъвършенстване на странатаи всички дела в нея, безброй от тези случаи.
Сега, ако той лети на тези две крила, той може да лети дълго и далеч; но ако промените дори едно крило, той ще падне. България категорично няма да издържи парламентаризма нито като глава от „историята на подражанието на собствения Запад”, нито като продължение на ученическите „Дубинушка” и „Пътувайте, братя, напред”. В последните два случая щеше да се постави въпросът за поражението на парламентаризма: а този вулкан, който все още е горещ под краката, няма нужда да се събужда.