Исторически свидетелства за Възкресението на Христос

От името на ЦК на Комунистическата партия на Украйна рецензирах книги и статии за антирелигиозна пропаганда. Тази литература поразява преди всичко с невероятната си изостаналост. В него се съдържат много положения, които са били изложени в науката преди 100-150 години и след това решително отхвърлени. В много случаи ситуацията е много по-лоша: тук откриваме маса от груби изкривявания на факти и напълно очевидни измислици. Авторите на много антирелигиозни писания показват удивително невежество.

Позволете ми да групирам основните бележки, както следва. Възкръсна ли Христос? Товае основният въпрос на цялата религия, цялата философия, всички наукиотносно човешките възгледи, защото само Бог може да възкреси. Следователно въпросът за Възкресението е основният въпрос.

След някои от най-важните открития фактът на Възкресението е признат до края на живота си от не кой да е, а от Фридрих Енгелс: „Последните открития в Кападокия ни задължават да променим нашия възглед за някои малко, но най-важни събития в световната история. И това, което досега изглеждаше достойно за вниманието само на митолозите, ще трябва да привлече вниманието и на историците. Нови документи, завладяващи скептиците със своята убедителност, говорят в полза на най-голямото чудо в историята - връщането към живота на Този, който беше лишен от него на Голгота.

Вярно, тези редове на Енгелс са ни непознати - никога не са превеждани на български в изданията на Маркс и Енгелс.

Кападокийските открития, които убеждават дори Енгелс, са последвани от редица открития с още по-голямо значение.

Ще се върнем към съветската атеистична литература. Основанието за нашето отричане на Възкресението на Христос е, твърдят те, липсата на доказателства за Възкресението. Как е в действителност?

Лавиритий по време на Възкресението Христово беше със своите служители недалеч от гробницата на Христос. Те ясно видяха падането на камъка, който покриваше ковчега, и необичайно ярка блестяща фигура се издигна над това място. Лабиритиос, заедно със своите спътници и пазачи, побързаха да докладват това на властите.

Гъркът Хермидий заемал официалната длъжност на биограф на владетеля на Юдея. До разпъването той смята Христос за измамник. Затова по собствена инициатива той отишъл на гроба в нощта преди Възкресението с надеждата да се увери, че Христос няма да възкръсне и тялото Му ще остане завинаги в земята. Но се оказа друго. „Приближавам се до ковчега. - пише Ермидий, - видяхме в слабата светлина на ранни зори пазачите на гробницата: двама души седяха, останалите лежаха на земята, беше много тихо. Вървяхме много бавно и ни настигнаха пазачите, които отиваха към гробницата, за да сменят тази, която беше там от вечерта. После изведнъж стана много светло. Не можахме да разберем откъде идва тази светлина. Но скоро видяха, че идва от блестящ облак, движещ се отгоре. То се спусна към гробницата и там над земята се появи Човек, сякаш целият светещ. Тогава се разнесе гръм, но не на небето, а на земята. От този удар ужасеният пазач скочил, след което паднал. В това време една жена се спускаше по пътеката към ковчега вдясно от нас, изведнъж извика: „Отвори се! Отворено!“ И в този момент ни стана ясно, че един наистина много голям камък, който лежеше върху ковчега, сякаш от само себе си се издигна и отвори ковчега. Бяхме много уплашени. След малко светлината над ковчега изчезна, стана тихо, както обикновено. Когато се приближихме до ковчега, се оказа, че тялото на погребания вече го няма.”

Сириецът Ешу, известен лекар, който бил близък на Пилат и го лекувал, бил един от най-видните хора на своето време.Най-видният лекар и естествоизпитател, който се радваше на най-широка популярност на Изток, а след това и в Рим, той написа произведения, които съставляват цяла епоха в науката. Нищо чудно, че историците на науката смятат, че той с право заема място като лекар до Хипократ, Целз, Гален, а като анатом - до Леонардо да Винчи и Везалий; само неясният език, на който пише, попречи на признаването му. Освен това е важно при какви обстоятелства Ейшу е наблюдавал описаното от него. По указание на Пилат от вечерта преди Възкресението той беше близо до гроба с петима свои помощници, които винаги го придружаваха. Той също е свидетел на погребението на Христос. В събота той два пъти прегледа ковчега, а вечерта по заповед на Пилат отиде тук с помощници и трябваше да пренощува тук. Знаейки за пророчествата за Възкресението на Христос, Ейшу и неговите медицински помощници се интересуват от това от гледна точка на натуралистите. Затова всичко, свързано с Христос и Неговата смърт, те внимателно изследвали. В нощта преди Възкресението те на свой ред бяха будни. Вечерта неговите помощници си легнаха, но много преди Възкресението вече се бяха събудили и подновиха наблюденията си за случващото се в природата. „Всички ние бяхме лекари, пазачи и останалите“, пише Ейшу, „бяхме здрави, весели, чувствахме се както винаги. Нямахме никакви предчувствия. Изобщо не вярвахме, че мъртвите могат да възкръснат. Но Той наистина възкръсна и всички го видяхме със собствените си очи.” Това, което следва, е описание на Възкресението.

Един от най-големите познавачи на древността в света, академик В. П. Вузезкул, каза: „Възкресението Христово се потвърждава от исторически данни с такава сигурност като съществуването на Иван Грозни и Петър Велики. Ако отричаме Възкресението на Христос, трябва да отричаме (нещо повече, с много по-голяма причина) съществуванетоПилат, Юлий Цезар, Нерон.

Това е само малка част от източниците, които казват, че Христос наистина е възкръснал. За краткост се ограничаваме до списък с други източници: Епифаний Африкански, Евсевий Египетски, Сардоний Панидор, Иполит Македонски, Амион Александрийски, Сабелий Гръцки, Исак Йерусалимски, Константин Кирски и др. Това са само онези, които са живели по времето на Христос и са били в Йерусалим или в непосредствена близост до него и са станали очевидци на самото Възкресение или на неопровержими факти, които го потвърждават.

Общо, според изчисленията на най-големия познавач на римската историческа литература, академик Петушин, броят на доста надеждните свидетелства за Възкресението надхвърля 210, според нашите изчисления този брой е дори повече - 230, защото трябва да добавим към данните на Петушин онези исторически паметници, които са открити след публикуването на неговия труд.

От меморандум до Централния комитет на Комунистическата партия на Украйна, академик на Академията на науките на СССР, Директор на Института за украинска литература А. И. Белецки // Сретенски календар-сборник 2000. - С. 177.