История, език, култура, идентичност на хората от Zaza, Husisapail Online
Заза хора: история, език, култура, идентичност
Това събитие определено е уникално. Zaza Studies е една от изключителните марки на арменската школа по иранистика. Още в зората на ориенталистиката арменските интелектуалци и учени стават пионери в тази област и оставят безценен материал за историята, културата и езика на Заза, който е актуален и до днес. Един от тях беше академик Андреас, изключителен учен, необикновена личност, гений, който цял живот бликаше от идеи. Цяла плеяда негови ученици, работили в различни области, представляват всъщност цветето на европейската ориенталистика на 20 век. Ето защо организационният комитет реши да посвети конференцията на 155-годишнината от рождението на учения. Освен арменски специалисти в конференцията ще участват учени от Германия, Австрия, Италия, Холандия, САЩ, България, Австралия, Турция и Иран.
Интересен е нов кръг в развитието на zazaevedeniya, който започва през 70-80-те години. на миналия век, до голяма степен се дължи на дейността на арменските иранисти, преди всичко на професор Гарник Асатрян.
Зазите са ирански народ, обитаващ Централна Анатолия (историческият регион Дерсим, сега Тунджели, Турция). Това са потомците на дайламитите, които се преселват тук от Южен Каспий (Дейлам) приблизително през 11 век и живеят близо до арменците в мир и хармония почти хилядолетие. Влиянието на арменците върху културата Заза може да се проследи и в народните вярвания на Заза, които изповядват специална синкретична форма на религия, както и в езика и културата и т.н. Специалното отношение на Заза към арменците се отличава от факта, че Заза все още почитат арменските светилища на Западна Армения, да не говорим за факта, че по време на Арменския геноцид Заза винаги е действала като проарменска сила.
Приблизителният брой на Zaza е 5-6 милиона. От 80-те години на миналия век, в резултат на политическата емиграция, в Европа се формира доста голяма диаспора Zaza, появяват се политически партии, културни организации и пресата се публикува на езика Zaza.
Като цяло в Турция под общото наименование "алевилер" - алеви се "крият" различни групи неортодоксални крайни шиити от няколко етнически групи: турци, туркмени, кюрди, заза и цигани, които са далеч една от друга както в етно-езиково, така и в чисто религиозно отношение, тъй като са последователи на различни ордени: бекташи, тахтаджи, наджи, мевлеви и др. Общият брой на алевитите в Турция се оценява на 6-20 милиона, от които 3-4 милиона на ден. При изучаването на алевитите трябва да се има предвид този методически много важен нюанс.
Арменският субстрат (езиков, културен, религиозен и антропологичен) присъства ясно сред Заза и кюрдските алевити (Заза алевитите живеят главно в районите на Дерсим (Тунджели), Бюракн (Бингол), Кги (Киги), Ерзнка (Ерзинджан), Болормори (Пюлюмур). Заза Алевитите: „единствената разлика между нас и арменците е обрязването.” Последното мощно въстание на Заза Алеви (представено като кюрдско въстание) в Дерсим през 1937-38 г. (в което дерсимските арменци и членове на „ARFD” също участват тайно след завръщането си тук от Сирия, вижте например писмата на Каро Сасуни) завършва с кървав геноцид и депортиране на Заза.Факт е също, че един от главните извършители на справедливото арменско отмъщение , С. Техлирян, като млад мъж, в годините на Геноцида е спасен от жена Заза в планините на Дерсим, както самият той казва.(Tunceli) е една от най-активните области по отношение на дейността на "KRP".
"Аджем" - буквално "персийски, ирански" - наименованието на част от турците алеви от района на Мараш (дн. Кахраман-Мараш).
Много алевитски турци по отношение на самосъзнанието изобщо не се идентифицират с турците, поради историческото преследване на тях от сунитско-турското мнозинство. По време на Геноцида повечето от алевитите не са участвали в кланетата на арменци.
Поне две от горните секти са суфийски по природа. Самото суфистко учение погълна много от мистериите на митраизма. Вероятно това е причината суфийските ордени да бъдат забранени от Дьонме Кемал... А поговорката на Заза: „единствената разлика между нас и арменците е обрязването“ – може би показва мнението на Заза, казват те, че арменците и Зазите, в допълнение към вероятната генетична връзка, принадлежат към една и съща древна религиозна традиция...