История на България - тема 4
Развитието на древнобългарската култура протича в пряка връзка с еволюцията на източнославянското общество, образуването на държавата и укрепването на връзките със съседните страни.
В предмонголския период културата на Древна Рус достига високо ниво, създавайки основите за културното развитие на следващите епохи.
1. Материална култура. Професии и живот
Изследването на материалната култура на Древна Рус се основава главно на археологически източници. Те свидетелстват за земеделския характер на културата на източните славяни. Археолозите често срещат различни селскостопански инструменти: в южните лесостепни райони - рало, плуг, брана, в горски пояс - двузъб плуг, брана за клони.
Наред със земеделието и горите сред източните славяни се развиват занаятите. Древнобългарските занаятчии са владеели най-сложната техника за обработка на метала. Ковачите изработвали лопати, брадви, рала, сърпове, ножове, рибарски куки, тигани, сложни брави и др.
Но производството на оръжие се развива особено успешно: произвеждат се мечове и бойни брадви, шлемове, щитове, върхове на стрели и копия. Българските майстори изработвали верижни ризници от преплетени железни халки. Това умение дойде от Изтока, в Европа не знаеха как да тъкат верижна поща.
Оръжията често са били украсени с черни или сребърни шарки. Производството на бижута също се развива отделно от оръжието. Работейки в техниката на леене или коване, майсторите изработвали пръстени, гривни, пръстени, кръстове, медни и сребърни съдове и чаши и др.
Изключително фината работа изисква украсата на продукти с филигранен модел или гранулация. Филигран - продукт, изработен от златна или сребърна тел, която е запоена върху метална основа. Зърно - модел от малки златни или сребърни зърна, които също са запоенивърху метална плоча. Въз основа на филигран възникна техниката на емайла cloisonné, когато клетките между филигранните прегради бяха запълнени с цветен емайл.
В древна Рус също са знаели как да правят бижута от стъкло.
Грънчарският занаят бил масов. Керамиката, изработена с помощта на грънчарско колело, беше много разнообразна и се използваше навсякъде.
Също толкова разпространено е било дърводелството. Основните инструменти на древния български дърводелец са били брадвата и теслата, с помощта на които са издигани колиби, крепостни стени и църкви, украсени със сложна резба.
Развиват се и други занаяти: кожарство, обущарство, шивачество, които от своя страна се разделят на много специалности. Общо изследователите преброяват до 70 занаятчийски специалности в Киевска Рус.
Типично жилище в Древна Рус е полуземлянка или дървена къща. Подът беше пръст или дъски. Жилището се отопляваше с черна печка (без комин) за по-малко дърва и повече топлина. Къщите на богатите градски жители се състоят от няколко свързани помежду си дървени колиби. В княжески и болярски къщи (имения) са подредени покрити галерии, построени са кули. Основата на вътрешната украса на жилището бяха сандъци и пейки, на които седяха и спяха.
Дрехите на жителите на Древна Рус, които принадлежат към различни слоеве от населението, се различават не толкова по кройка, колкото по материала, от който са направени. Основата на костюма беше риза, панталони, пъхнати в ботуши или онучи, наметало (вотола), носено с отпускане, без ръкави, а през зимата - кожен калъф. Но дрехите на селянин или обикновен гражданин бяха ленени, а тези на боляри и князе бяха кадифе, обикновеният човек носеше яке от овча кожа, а княжеският беше ушит от самур или др.скъпа козина. Привилегията на принцовете бяха дълги, до петата, дъждобрани (korzno).
2. Фолклор
Ежедневието и ярките невероятни събития бяха отразени в устното народно творчество. Песни, епоси, гатанки, поговорки са достигнали до нас през много векове и често е трудно да се отдели ранната основа на фолклорното произведение от по-късните слоеве.
Изследователите на народното творчество идентифицират обреден фолклор, свързан със земеделския календар и вкоренен в древни езически вярвания. Такива са песните и танците, свързани с Масленица, деня на Иван Купала, коледните песни. Обредният фолклор включва и сватбени песни и гадания.
Народното творчество обаче далеч не е имало само ритуален характер. Запазени са много гатанки, заклинания, конспирации на ежедневни теми. На празници се пееха песни, разказваха се приказки и легенди. Вероятно още тогава са се оформили основните сюжети на българските народни приказки: за лисицата и вълка, за Баба Яга, за змията, за покривката и др.
Особено място във фолклора заема епическият епос. Сред древните български епоси се открояват епосите за Иля Муромец, за Микул Селянинович, за Добрин Никитич и Альоша Попович. Повечето от епосите са свързани с времето на Владимир I (в епосите - Владимир Червеното слънце). Появата на епичния епос, чиито централни фигури са князът и неговите герои, отразява укрепването на държавната власт, борбата на Русия срещу чужди нашествия.
Фолклорът оказва голямо влияние върху формирането и развитието на старобългарската литература.
3. Писане и литература
В древна Русия са писали на пергамент (специално облечена телешка или овнешка кожа). Книгите се подвързвали с кожа, богато украсена със злато и скъпоценни камъни.
INВъв връзка с разпространението на християнството в Русия (главно при манастирите) започват да се създават училища за "книжно обучение". Писмеността се разпространи доста широко, както свидетелстват на първо място писанията от брезова кора, открити в Новгород, датиращи от 11-12 век. Сред тях - частна кореспонденция, делови бизнес документи, дори студентски досиета.
В Киев е създадена обширна библиотека в катедралата "Света София". Подобни колекции от книги е имало и в други богати храмове и големи манастири.
На български са преведени гръцки богослужебни книги, съчинения на отците на църквата, жития на светци, исторически хроники, разкази.
Още през XI век. започва формирането на същинската старобългарска литература. Водещото място сред литературните произведения принадлежи на хрониките. Най-голямата хроника на Киевска Рус - "Приказка за отминалите години" (PVL) - възниква в началото на 12 век. PVL е достигнал до нас в две редакции, развили се през XIV-XV век. ПВЛ става основа на българското летописване. Включен е в почти всички местни летописи. Най-важните теми на ПВЛ бяха защитата на християнската вяра и родната земя. Авторът на PVL обикновено се нарича монахът на Киево-Печерския манастир Нестор. По същество обаче това е колективен труд, в чието съставяне и обработка са участвали няколко хронисти. Летописецът не наблюдава безучастно събитията. Хрониката била политически документ и затова често била подлагана на обработка във връзка с идването на власт на нов княз.
Хрониките често включват публицистични и литературни произведения. „Проповедта за закона и благодатта“ на митрополит Иларион (първият митрополит от български произход), написана през втората третина на XI век, е посветена на прославянето на християнството и обосноваването на независимостта на Русия презотношение към Византия. Учението на Владимир Мономах създава образа на идеален княз, смел в битка, грижовен към своите поданици, загрижен за единството и благосъстоянието на Русия.
Важен вид четиво за средновековните българи са били житията на светците. В Русия започва да се създава собствена агиографска литература. Сред тях - "Приказката за Борис и Глеб", "Житието" на княгиня Олга, игуменът на Киево-Печерския манастир Теодосий и др.
В условията на Средновековието човек рядко напуска родната си земя. По-голям беше интересът към далечни страни. Следователно жанрът "ходене", разкази за пътувания е толкова характерен за средновековната литература. Към това направление на старобългарската литература се отнася и „Пътуването” на игумен Даниил, извършил поклонение в Палестина.
4. Архитектура
С приемането на християнството в Русия започват да се строят храмове. Първите църковни сгради са били дървени и не са оцелели до наши дни. Но още в края на X век. е построен първият български каменен храм - Десятъчната църква (разрушена от монголите през 1240 г.)
Типичен български храм е бил кръстокупол. Централният барабан лежеше върху 4 стълба, които разделяха вътрешността на храма. От източната (олтарна) страна към храма са били долепени полукръгли апсиди. От западната страна са построени хорове. При изграждането на каменни храмове българските майстори са използвали традициите на дървената архитектура, която се характеризирала с много куполи.
Най-старият оцелял паметник на древната българска архитектура е огромната 13-куполна тухлена катедрала „Света София“ в Киев, построена при Ярослав Мъдри (през 30-те години на XI век). Катедралата е била богато украсена с мозайки и стенописи, включително и на битови теми.
Малко по-късно в Новгород е построена катедралата "Св. София". Въпрекиочевидното сходство на композицията, този храм се различава значително от киевския. Изградена е от местен бял камък, има 5 симетрично разположени купола, мощни стени. Интериорът на катедралата е изписан с фрески. Тук няма богати мозайки. Ако киевската София е елегантна, то новгородската е строга и лаконична. Софийската катедрала се превърна в модел за архитектурата на Новгород и Псков през следващите векове.
През XI век. монашески каменни църкви също са построени в Киев и Новгород.
Каменно строителство е извършено и в други градове на Русия: Полоцк, Чернигов.
5. Визуални изкуства
С разпространението на култовото каменно строителство се развива монументалната живопис. Византийски и български майстори украсяват интериора на храмовете с мозайки и стенописи. В киевската катедрала "Света София" подкуполното изображение на Христос Пантократор (Вседържител) и Богородица, апостолите, е направено с мозаечна техника. Мозайката на катедралата има 130 нюанса.
Стенописите са били особено широко използвани. В катедралата "Света София" почти всички стени са били покрити със стенописи, но само няколко са оцелели до наши дни. Някои от стенописите са посветени на светски теми: два групови портрета на семейството на Ярослав Мъдри, ловни сцени, изображения на акробати, музиканти.
Във всяка църква имаше икони. Най-известната от иконите от тази епоха е Света Богородица от Владимир, създадена в началото на 12 век.
Наред с монументалната живопис и иконописта високото изкуство достига до майсторите на книжната миниатюра.
Киевска Рус, благодарение на творческата асимилация на християнството и античното наследство, получено от Византия, достигна високо ниво на културно развитие, наравно със западноевропейските страни. Културните традиции, създадени в киевския период, са доразвити в епохатаразпокъсаност, но много от тях не успяха да преживеят монголското нашествие.
Какво да търсите, когато отговаряте:
- Желателно е преходът от една част на отговора към друга да е плавен и за това са необходими пакети. И така, преминавайки от материалната култура към фолклора (феномен на духовната култура), е необходимо да се каже за отражението на ежедневието в народното изкуство.
- Не трябва да се опитвате да изброите възможно най-много архитектурни паметници или произведения на изобразителното изкуство. Но е необходимо да се покажат характерните черти на старобългарското изкуство.
1 Славяните са имали и друга азбука, чието създаване също често се свързва с името на Кирил – глаголицата. Въпреки това кирилицата се е разпространила много по-широко.
2 Фреска - рисуване с бои на водна основа върху мокра мазилка.