История на китайската калиграфия

Калиграфията винаги е била смятана за най-важното изкуство в Китай. В древни времена са създадени йерархични списъци на „важните изкуства“, като в тях калиграфията винаги е била на първо място. Калиграфията в Китай е родена преди живописта. Наистина, първоначално писането на йероглифи е било магическа техника, която е била собственост само на жреците-шамани на древното царство Шан-ин (III хилядолетие пр.н.е.). В онези дни те знаеха как да предизвикат дъжд, като напишат съответния йероглиф. Йероглифите от онези времена наистина приличат на магически знаци, те изобщо не приличат на съвременната китайска писменост. Този почерк се нарича „Gu Wen“. Те ме очароват с примитивната си мистична красота. Оттогава до нас е достигнала най-мистичната книга на Китай - И Дзин или Канонът на промените. Йероглифи с почерк „Gu Wen“. Епоха Шан-Ин (3-то хилядолетие пр. н. е.): Йероглиф „Кон“, почерк „Gu Wen“. Епоха Шан-Ин (3-то хилядолетие пр. н. е.):Йероглиф „Кон“, почерк „Gu Wen“. Епоха Джоу (II хилядолетие пр.н.е.):Малко по-късно йероглифите започват да изпълняват функцията на писане, която е притежавана само от владетелите, благородниците и първите служители на древните царства, които непрекъснато воюват помежду си. Познаването на йероглифите и способността да ги пишат започнаха да се раздават в човек, принадлежащ към управляващия елит. Именно с тези йероглифи са написани най-известните китайски философски трактати: Дао Те Дзин на философа Лао Дзъ, притчите на Чуан Дзъ, трактатът на Лун Юй Конфуций. В онези дни нямаше четка и хартия, така че йероглифите бяха издълбани върху бамбукови дъски. Този почерк се нарича "xiao juan". Тези древни йероглифи сега се използват само за надписи върху печати. Важно събитие в историята на китайската калиграфия е идването на власт на Цин Ши Хуанди (3 век пр.н.е.), първият император на Китай, който е първиятобединява цял Китай в една империя. Империята изисквала голям бюрократичен апарат и калиграфията се превърнала в работа на чиновник. В същото време е извършена първата реформа за стандартизиране и унифициране на китайските йероглифи.

Йероглиф "Кон", почерк "Da Zhuan". Период на воюващите царства (6-ти век пр. н. е.):

Йероглиф за „кон“, почерк „Xiao Zhuan“. Династия Цин (3 век пр.н.е.):

С течение на времето Китай се превърна в конфуцианска империя, в която всичко трябваше да бъде подчинено на строг закон. Тогава, в епохата на династията Хан (II пр. н. е. - II в. сл. н. е.), в началото на нашата ера, се ражда достигналият до нас закон за писане на книги (на китайски думата „калиграфия“ се превежда буквално така). През епохата Хан (II пр. н. е. - II в. сл. н. е.) е изобретена хартията. Сега йероглифите започнаха да се пишат с четка и мастило. Тогава е изобретен почеркът „лишу” – връзка между съвременната калиграфия и древния почерк „хуан”.

Символ „Кон“ с почерк „Li Shu“:

Още в епохата Хан (II пр. н. е. - II в. сл. н. е.) започва да се появява задължителният почерк „Кай Шу“, с помощта на който сега изучаваме китайската калиграфия. Йероглифите в този стил са сведени до 8-10 основни характеристики. Именно с изучаването на тези характеристики, в продължение на 2000 години, започва обучението на начинаещи в калиграфията. С него ще започнем и в курса по китайска калиграфия в училището по рисуване Wu-sin. Този почерк става особено популярен в държавната канцелария на Китай през епохите Тан и Сонг. Освен това "Кай Шу" е прието като норма при работа с официални документи в Китай. По същото време в Китай проникват идеите на будизма. Писането на знаци в стила на Кай Шу се превръща в една от практиките на китайския чан будизъм. Факт е, че в стил Кай шу е невъзможно да изразите индивидуалност, единственото нещо, което можете да направите, е просто перфектно,без обвързване и участие за създаване на формулярите, определени от хартата. Тази идея е изключително близка до китайските чан и по-късно японски дзен монаси, а практиката на калиграфия е интегрирана в живота на будисткия монах.

Символът за „Кон“ е почеркът на „Кайшу“ преди реформата на Мао Цзедун:

Китайската цивилизация достига своя апогей по време на династиите Тан и Сун (8-12 век). През онези години китайското изкуство се издига до невероятни висоти. Епохата на династиите Тан и Сонг се свързва с такова явление в китайската култура като „неоконфуцианството“ - философско движение, което се опитва да начертае общ знаменател в различни части на китайската култура. Тогава живописта, калиграфията, поезията и изкуството за създаване на печати са обединени в едно цяло.

Неоконфуцианството комбинира не само живопис и калиграфия. Има опити да се обединят по-големи части от китайската култура като даоизма, конфуцианството и будизма. Неоконфуцианството създаде и образа на "Сюн Дзъ" като китайски джентълмен, човек, който може всичко. Целият китайски елит, без да се изключва императорът, се стремеше да съответства на този образ. Благодетелите на Сюн Дзъ включват също живопис, калиграфия и стихосложение. Комбинирайки заедно живопис и калиграфия, майсторите от епохата Tang Song значително обогатяват и двете форми на изкуство. Калиграфите се стремят да пренесат понятието калиграфска техника в по-ранната академична живопис и започват да пишат картини само с нюанси на мастило, създават обекти в рисунките с помощта на бързо движение на четката. Методът за рисуване на бамбуково стъбло е изграден по аналогия с метода за писане на основни калиграфски елементи: вертикални и хоризонтални.

Йероглиф за „Кон” – полукурсив:

Йероглиф за „Кон” – курсив:

По време напрез следващото хилядолетие не са настъпили големи промени и нововъведения в китайската калиграфия. Промените идват с 20-ти век и ерата на революциите. Революцията доведе и до реформа на китайската писменост по време на епохата на Мао Цзедун, която опрости много йероглифи, включително йероглифа „Кон“, на примера на който проучихме еволюцията на китайската калиграфия. Реформата на китайския език, извършена в средата на 20 век, е изключително дълбока. Китайците изоставиха традиционния начин на писане на книги отгоре надолу, отдясно наляво и преминаха към писане с малки букви отляво надясно, използвайки европейска пунктуация.

В същото време страни като Тайван и Хонконг не приеха тази реформа и все още пишат с китайски символи.

Йероглиф "Кон". "Кайшу" след реформата на Мао Цзедун:

Стилът „Кайшу“, реформиран през 20-ти век, стана основата за съвременните печатни китайски йероглифи. Въпреки това способността да се изписват красиво йероглифи с четка и мастило все още е високо ценена в Китай.

---