Триков В
Триков В. П. Френски Пушкин
Анотация: Статията разкрива процеса на усвояване на произведенията на А. С. Пушкин от френския културен тезаурус. Работата е осъществена в рамките на проект„България и Европа: диалог на културите във взаимното отражение на литературите“, с подкрепата на Фондация „Българска хуманитарна наука“ (РФХН)(грант 06-04-00578a).
Ключови думи: българска литература, френска литература, А. С. Пушкин, тезаурусен анализ.
Резюме: В статията се разкрива процесът на рецепция на творчеството на А. С. Пушкин във френския културен тезаурус. Работата е извършена в рамките на проекта „Русия и Европа: диалогът на културите във взаимоотражението на литературите“, който се реализира с подкрепата на Руския научен фонд за хуманитарни науки.
Ключови думи: руска литература, френска литература, А. С. Пушкин, тезаурусен подход.
Запознаването на френската публика с А. С. Пушкин продължава през 1823 г., когато в Париж излиза Антологията на българската поезия, съставена от Емил Дюпре дьо Сен Мор. Антологията публикува първия френски превод на произведението на А. С. Пушкин (фрагмент от поемата „Руслан и Людмила“, дело на бащата на поета Сергей Львович Пушкин). През 1829 г. Revue Anciclopedic публикува преглед на The Robber Brothers. Всичко това обаче бяха само споменавания, кратки анотации и рецензии. По време на живота на поета произведенията на Пушкин остават почти непознати за френската читателска публика.
Несъмнената заслуга на Bodieu е, че той запозна французите в кратък биографичен очерк с основните факти от биографията на поета, даде кратко описание (с преобладаване на сюжетен преразказ) на романтични стиховеПушкин и „Евгений Онегин“, за първи път даде в статията междуредни текстове на два епизода от „Борис Годунов“ („Нощ. Килия в Чудотворния манастир“ и „Нощ. Градина. Фонтан“), малък фрагмент от „Евгений Онегин“, стиховете на Пушкин „Поет“ („Досега не изисква поет ...“), „Наполеон“ (фрагменти). Няколко строфи в стихотворението "Наполеон" бяха премахнати от френската цензура: картината на поражението на наполеоновата армия и присъдата на Пушкин към "тиранина" бяха пропуснати. Боди заменя тези строфи със следния текст: „След няколко строфи, посветени на войната с България и пожара на Москва, поетът завършва стихотворението така...”[10]. След това е дадена междинна част от последните три строфи на стихотворението, изобразяваща самотата на пленения император, копнежа му по родината и сина му и, разбира се, последният химн към Наполеон:
Хвала! Той към българския народ
Високото равенство показваше
И светът вечна свобода
От мрака на изгнание завещано.
За Боди Пушкин, а и цялата българска литература, е подражателна. Пушкин е подражател на Байрон и А. Шение. Идеята за имитация на Пушкин намери поддръжници и наследници във Франция.
През 1837 г. в Париж излиза антология на българската поезия „Балалайка“. Негов съставител е Пол дьо Жюлвекур, който живее известно време в България, жени се за българка и е на път да приеме българско гражданство. Убеден монархист, виконт дьо Жулвекур се чувства по-добре в България на Никола, отколкото във Франция на Луи-Филип. Жулвекур смята, че Българската империя е начело на цивилизованите нации и културно не е по-ниска от нито една от тях.
Антологията съдържа четиринадесет произведения на Пушкин, дванадесет от които са стихотворения. Julvecourt не включва лицейските стихотворения на Пушкин и политическата лирика в книгата. Според М. Кадо Жюлвекур превежда от Пушкинтова, което беше по-близо до него, „малкият романтик“, нещо, което по ритъм и цвят напомняше романтичните балади на Юго и беше в съответствие с подзаглавието на сборника „Chants populaires“ („Народни песни“) - „Русалка“, „Легендата за пророческия Олег“, „Талисман“, „Черен шал“, „Младоженец“ [11].
Преводите, направени от французите, не бяха много успешни. И така, през 1847 г. в Париж е публикувана двутомна колекция от избрани произведения на А. С. Пушкин, за която са направени много посредствени преводи от А. Дюпон, бивш професор по литература в Санкт Петербургския институт по комуникации. Французите едва ли биха могли да оценят Пушкин от тези преводи. Но през 40-те години на XIX век се появяват преводи на някои от прозаичните произведения на Пушкин - разказите "Изстрелът", "Снежната буря", "Дубровски", "Капитанската дъщеря", "Дамата пика".
Както заключава М. Кадо, „... Нито преводите на произведенията на Пушкин, нито статиите за него бяха на ниво, което не е изненадващо. В края на краищата изучаването на България беше в зародиш и многостранният творчески гений на Пушкин постави непосилна задача за френската критика”[12].
Основните характеристики на Мериме в творчеството на Пушкин са: "простота", "сдържаност", "тактичност", "лаконизъм", "вкус". „Пушкин познаваше всички възможности, цялото невероятно богатство на родния си език, но мисълта му винаги беше изразена в толкова проста форма, че изглежда невъзможно да се изрази по-прост начин“ [15]. „Неговата трезвост, неговият такт при избора на главното в сюжета, умението му да жертва ненужните детайли биха били оценени в литературата на всяка страна, но тези качества са особено важни за българския писател“ [16].
Мериме смята стихотворението "Цигани" за най-пушкинското произведение, което, между другото, К. Бодие изобщо не споменава в есето си за Пушкин. За Мериме „Цигани“ е творба, в коятоПушкин се освобождава от влиянието на чужди образци, „вече е уверен в себе си и си проправя път на свой риск“[17]. Това е въплъщение на най-ценните и характерни черти на гения на Пушкин. „Според мен „Циганите“ са най-точният израз на маниера и гения на Пушкин.“ [18] „Не познавам произведение, което е по-компресирано, ако само този израз може да се използва за похвала;нито един стих и нито една дума не може да бъде пропусната от това стихотворение;всеки от тях има своето място и своя цел, и все пак всичко диша със съвършена простота и естественост; изкуството се проявява в пълното отсъствие на безполезни орнаменти. Сред най-важните черти на гения на Пушкин Мериме нарича простотата на сюжета, способността да се избират детайли и "прекрасната сдържаност на изпълнението".
Съвсем друга оценка за "Руслан и Людмила" намираме у Мериме, който високо оценява обръщението на българския поет към материала на народните легенди във време, когато българската образована класа познава по-добре античната митология, отколкото националния фолклор. Мериме оценява Пушкин въз основа на българската културна ситуация. Bodie - базиран на европейския културен контекст. По оценка на Мериме интерес и уважение към българската култура. По оценка на Бодие – поглед от високо, от позициите на европейската цивилизация върху българското „варварство“. В статията си Мериме разкрива не само интерес, но и познаване на българската история (вж. бележките му за „Борис Годунов” или „Пугачов” на Пушкин).
Оценките на "Евгений Онегин" на Боди и Мериме са поразително различни. За Боди това е „дневникът на един петербургски денди“, за Мериме това е „най-значимото произведение на Пушкин, което дава пълна представа за неговия гений и изразява цялото му многообразие“[22]. „Няма напрежение, принуда в нищо, всичко е лесно, просто, невероятноцветен. Един французин няма възможност да оцени напълно поезията на Пушкин, но няма нито един образован българин, който да не знае наизуст почти всички стихотворения на „Евгений Онегин“ [23].
„Ако е необходимо да се характеризират накратко стиховете на Пушкин, тогава трябва да се отбележи простотата на композицията, краткостта на описанията и най-важното - забележителният такт, с който Пушкин избира детайлите. Такава е особеността на неговите текстове, в които Пушкин е още по-великолепен ... ”[24].
В края на 19 век творбите на А. С. Пушкин са публикувани многократно във Франция[25]. Преводачи на произведенията на Пушкин на френски език са И. С. Тургенев, Л. Виардо, В. Михайлов, Ф. Готие, П. Бесан и др.. Любопитно е, че „Капитанската дъщеря“ е публикувана през 1897 г. в поредицата „Библиотека за училищно и семейно четене“.
През 1892 г. в Париж излиза голяма антология „Българска литература“, съставена от професора, ръководител на катедрата по български език и литература на Колеж дьо Франс (от 1886 г.), известния славист Луи Леже (1844–1923). В кратка бележка за Пушкин Леже отбелязва разнообразието на жанровата палитра на българския поет, което френският учен илюстрира с подбрани текстове на Пушкин. Разделът за Пушкин включва "Въведение" на "Медния конник", откъси от "Евгений Онегин", поемите "Пророк", "Анчар", "Русалка", "Удавникът", "Песен за пророческия Олег", "Паметник", "Клеветниците на България", поемата "Братя разбойници", сцена в Чудотворния манастир от "Борис Годунов".
Леже високо оценява свободолюбивия патос на поезията на Пушкин, отбелязва патриотизма на поета, споменава цензурното преследване, с което трябваше да се сблъска. За трагичната смърт на Пушкин от ръката на Дантес обаче не се казва нито дума, а е посветен цял абзац на поемата „Клеветниците на България”. Попълнете раздела многосвободен превод на отделни, финални редове от стихотворението. Тази селекция, направена от Léger, е много показателна. Поетът се обръща към „клеветниците на България” със следните думи: „Страшни сте на думи – опитайте на дело!”. Редовете на Пушкин „Ново ли е за нас да спорим с Европа? // Или българинът е отучен от победи? Леже превежда по следния начин: „Est-ce chose nouvelle pour nous de lutter contre l'Europe?“ („Ново ли е за нас да се борим с Европа?“). И накрая, в превода на финалните редове „Така изпрати ни, витии, // Твоите огорчени синове: Има място за тях в полята на България, // Между ковчезите, които не са им чужди”, Леже е пропуснал епитета „огорчени”, заменяйки го с неутралното „ваши”. В научната литература вече е отбелязано, че трудовете на Леже върху българската литература са не толкова изследователски, колкото научно-популярни[29]. Направил много за популяризиране на българската литература във Франция, Леже няма съществен принос в изучаването на наследството на Пушкин.
Е. Еткинд в уводна статия към шестстотинстраничното издание на „Поетическите произведения на Пушкин“ (1981) [33], което включва лирика, епиграми, легенди, балади, приказки, поеми и се превръща в най-пълното издание на произведенията на поета в лирическия и лиро-епическия жанр, обяснява факта, че Мюние не е публикувал том с лириката на Пушкин, поради вкл. възстановими трудности при превода. В предговора към него Еткинд заявява: „Пушкин като поет остава недооценен във Франция, въпреки невероятните усилия на неговите почитатели“ [34].
Жуен започва книгата си с фразата: „Пушкин! Известният поет, чиито стихове е невъзможно да се четат: те са непреводими, Пушкин, е уникален случай. Големият български поет, който е достъпен само за българите”[35].
Подобно на многобройните си предшественици, Жуен говори за чиракуването на Пушкин сВолтер, Гайс, Байрон, но подчертава самобитността на гения на Пушкин и неговия принос в българската и световната литература. “Преди него българската литература беше подражателна. След него в световната литература започва да звучи звучният и силен глас на българския народ”[36]. „Пушкин оформи Гогол. Българската музика, започвайки от Глинка, се ражда на страниците на неговите творения. В същата почва са корените на Лев Толстой, както и на Мусоргски, Римски-Корсаков, Даргомижски, Чайковски” [37]. Пушкин, според Жуен, възпитава и събужда у всеки човек вкус към свобода и желание за щастие - и това е неговият принос към световната култура.
За съвременната четяща френска публика обаче Пушкин (особено неговата поезия), както и преди почти два века, остава загадка със седем печата. Поезията на Пушкин така и не стана притежание на френския читател. Красноречив в това отношение е пасажът от статията на Леон Робел „Два века по-късно“, която открива броя на списание „Ероп“: „... Не е достатъчно само да се каже, че Пушкин е един от най-великите поети на всички времена и народи. Също така е необходимо да се гарантира, че френските читатели получават живо удоволствие от четенето на неговите творения” [38]. Известният учен Ефим Еткинд повтори френския преводач, който озаглави уводната си статия към тома с лириката на Пушкин „Traduire Pouchkine“ („Преведете Пушкин“). Ако перифразираме заглавието на тази статия, може да се каже, че също толкова важна задача за френското културно съзнание е „comprendre Pouchkine“ („разбирането на Пушкин“), въпреки че едното едва ли е възможно без другото.
Триков Валерий Павлович— доктор на филологическите науки, професор, заместник-ръководител на катедрата по световна литература на Московския педагогически държавен университет, академик на Московската академия на науките (IAS, Инсбрук).
Триков ВалериПавлович— доктор по филология, професор, заместник-ръководител на катедрата по световна литература на Московския педагогически държавен университет, член на IAS (Инсбрук).
[1] Цит. от: Corbet Ch. L'opinion française face à l'inconnue russe. 1799–1894 П.: Дидие, 1967. С. 193.
[2] Baudier Ch. Пучкин // Revue des Deux Mondes. 1837. юли-септ. 4-ти сер. Т. 11. С. 353–354.