История на магията
История на магиятаЛекция # . Здравейте, скъпи ученици! Този материал се предава като допълнителен материал, но все пак ще бъде основата на лекцията. :)
Древните гърци вярвали, че душата продължава да живее след смъртта. Обиталището на душата може да бъде гроб, или огнище, или дори прагът на къща, в която някога е живял починалият. Понякога душите трябваше да бъдат "нахранени". За целта кръвта на жертвените животни се излива във вдлъбнатини в земята. Гробът на човек, проявил се героично през живота си, според гърците може да стане място на оракул. Оракулът (лат. oraculum от oro - казвам, питам) сред древните народи е бил предсказание, което се е предавало на питащия чрез устата на жрицата и е идвало от самите богове, тъй като те са вярвали, че доброто и злото, болестта и нещастието - всичко в живота на човека се случва по волята на боговете. И всички проблеми са резултат от божествения гняв. Мястото, където това предсказание беше обявено, също се наричаше оракул. Трима оракула са били особено известни в древността. Това е оракул в храма, посветен на бог Аполон, в гръцкия град Дефинс близо до планината Парнас; оракулът в храма на бог Амон в египетския град Тива и светилището на бог Зевс в Додона в подножието на планината Тамора. Гадаенето с помощта на оракули се нарича теомантия. Жриците на храма на Аполон в Делфи се наричаха Пития на името на легендарната змия Питон, която пазеше светилището. Понякога Пития се нарича и всички други предсказатели и гадатели от древността. Говори се, че питийците от Делфи са пророкували под въздействието на опияняващи изпарения, идващи от цепнатината, близо до която е построен храмът на Аполон. Днес изследователите предполагат, че тези пари са били вулканични газове. Първоначално оракулът в храма на Аполон говорел само веднъж годишно и само за местните жители, но през VI век пр. н. е. оракулът става мястопоклоннически пътувания. Три питийски жрици трудно могат да се справят с потока от хора, идващи не само от отдалечени краища на Гърция, но и от други страни от древния свят. Сесията се проведе при мистериозни обстоятелства. Пития, преплетена със змия, се покатери на триножник, поставен над пукнатина, от която се издигаше газ, и, „проникната от Божието внушение“, в състояние на ступор, даде отговори на онези, които бяха жадни да узнаят съдбата си. Най-често тези отговори бяха неясни и опитни свещеници се заеха да ги тълкуват. А храмът на питийския Аполон е известен и с питийските игри - това са общогръцки фестивали и състезания по музика и спорт, които се провеждат на всеки 8 години, а от 6 век пр.н.е., веднъж на 4 години. Те бяха вторите по важност за гръцката държава след известните Олимпийски игри. В Додона, където светилището на Зевс се намираше в подножието на планината Тамора, те пророкуваха от шумоленето на листата на свещения дъб и от звука от удара на два медни или бронзови съда, а предсказателят Пелиада пиеше вода от опияняващ източник за вдъхновение. Така в пиянското мърморене на додонските и делфийските питони хората се опитваха да чуят жизненоважен съвет. И въпреки че великият Омир в Илиада и Одисея споменава гадатели, които практикуват мистериозния си занаят на „трезва глава“, самите свещеници твърдят, че е необходима специална подготовка за възприемане на посланието на боговете, което днес най-вероятно ще се нарече състояние на транс. В древността това се е постигало чрез вдишване на изпарения или пиене на вода, наситена с някакви лекарства. Хресомантия е името, дадено на пророчествата на гадател, който е изпаднал в състояние на лудост. Много екзотично било лечението на болните, които според гърците били „наказани от боговете“. Нещастните пациенти са били лекувани в храмове, но преди това е трябвало напълно да се подчиняват на свещениците и да изпълняват всичките им инструкции,от които не бяха толкова много: отначало беше необходимо да не се яде или да се пие вино в продължение на няколко дни, след това те водеха пациента около храма и показваха таблици, на които бяха описани случаи на чудодейно възстановяване, докато пациентът беше принуден да повтаря молитви и да пее свещени песни. Това беше последвано от жертвоприношение на боговете. Намазан с мехлеми, измъчван от пеене, болният вдишвал дима от различни упойващи билки и заспивал на „осветено” място в храма. Насън той трябваше да получи отговор: възможно ли е изцеление и с какви средства трябва да се лекува. Уви, очевидци са оцелели, че понякога такова „лечение“ завършва зле дори с благоприятно послание от Бог.
Приказно богатият лидийски цар Крез невинаги се доверявал на съветите на своите сподвижници и се опитвал да разбере истината от оракулите. Но той също така тества тяхната проницателност по много особен начин: например един ден Крез изпрати пратеници до храма на Аполон в Делфи, до храма на Амон в Тива и до светилището на Зевс в Додона с инструкции да попитат и трите оракула в един и същи ден: „Какво прави сега цар Крез?“. След това посланиците бяха инструктирани бързо да се върнат при царя и да му предадат отговора. Крез бил поразен от посланието на Делфийския оракул, което гласело:
Познат ми и броя на песъчинките, и мярката на морето, Чувам безгласни, неми мисли. Мирисът се разнесе до мен, защитен от щита на костенурката. С агнешко месо се вари в меден казан. Те са покрити с мед отгоре и мед отдолу.
Хитрият Крез в посочения ден се занимаваше с бизнес, който в никакъв случай не беше кралски - той лично приготви месо от костенурка и агне в меден котел с капак и смяташе, че нито един оракул няма да може да даде правилния отговор.