История, традиции и вярвания на българските цигани

Циганите са вечни скитници, народ без собствена държава, многоброен и разединен по света. На територията на България, според преброяването от 2010 г., те са около 220 хиляди. В същото време сред циганите се разграничават доста субетнически групи, често много различни една от друга. В България живеят така наречените „български цигани“ (руски роми), молдовци, унгарци (маджари), средноазиатски (мугаци или люли), котляри (келдерари), както и представители на други, не толкова многобройни субетнически групи.

Около деветдесет процента от ромите живеят в европейската част на страната и в Урал. В Сибир и Далечния изток има цигани - това са потомците на изгнаниците, наречени сибирски роми. Но като цяло "свободните хора" се интересуват повече от южната част на България: гъстотата на населението им в Ростовска област и Краснодарския край е четири пъти по-висока от средната за страната, а в Ставрополския край - дори седем пъти. Номадският начин на живот е запазен само при люлите, но и те периодично се връщат у дома за жътва.

Историята на появата на циганите в България

Смята се, че циганите (сервис) се появяват в Българското царство през XVII век на територията на Украйна. Първото споменаване за тях се намира в документа на императрица Анна Йоановна за новите данъци в армията (1733 г.). В него се казва, че за издръжката на полковете трябва да се определят такси от циганите, тъй като „циганите не са записани в преброяването“. Следващото споменаване на хората в официални документи датира от същата година. На циганите от Ингерманланд е позволено да търгуват с коне, защото те „вече са се показали като местни местни жители“, с други думи, те са живели тук от няколко поколения.

Нарастването на броя на циганите в България е правопропорционално на присъединяването на нови територии към страната. Заедно счаст от полските земи към империята отидоха полските роми, при присъединяването на Бесарабия - молдовските цигани, Крим - кримските. Миграцията на различните етнически групи от роми е протичала по различни начини, тъй като ромите никога не са били моноетническа общност. В края на 19 век, след анексията на Кавказ и Централна Азия, Люли, Карачи и Боша мигрират в българското царство, а в началото на 20 век Ловарис и Колдерарс идват от Австро-Унгария и Румъния.

От крепостни до социалисти

Много харесаха музиката на циганите. Граф Орлов-Чесменски свика цигански параклис в Москва през 1774 г. По-късно се превръща в хор, с което започва развитието на професионалното циганско изпълнителство в Българското царство.

В началото на 19 век крепостните цигански хорове получават свобода и започват да работят активно в Москва и Санкт Петербург. Екзотичните номадски мелодии привличат младежта на столицата, а самите изпълнители и особено изпълнителите лесно се асимилират сред българското благородство: много известни, знатни хора се женят за цигански красавици.

Например, такъв брак, разбира се, от голяма любов, беше сключен от Федор Иванович Толстой-американец, чичо на известния писател Лев Толстой.

Цигански вярвания и традиции

Повечето цигани са християни или мюсюлмани, но сред тях има и представители на други вероизповедания.

Християните са изключително набожни. Много внимание се обръща на религиозните празници, те се отнасят към традициите с трепет. В ежедневието се обличат стриктно според препоръките на православната църква, пазят икони в домовете си (като българите, циганите имат Червен кът). На сватбата се отдава много по-голямо значение, отколкото на гражданския брак, само така нареченият "цигански брак" е по-значим от него.сватба": признаване на съюза от общността. Обикновено циганска сватба се играе преди сватбата.

Покровители на православните цигани са Никола Угодник и Свети Георги, на католиците е блажен Чеферино, официално одобрен в тази роля от Ватикана. Католиците също се молят на Сара Кали, полумитичната героиня от циганския фолклор, първата християнска циганка, спасила светците по време на буря.

Най-почитаните религиозни празници сред християнските цигани са Великден и Коледа. Власите, живеещи в България, също отдават голямо значение на Радоница. На този ден жените и децата идват на гробищата и просят милостиня. Смята се, че по този начин помагат на хората да направят добро дело. В същото време власите не разчитат на печалба, те се отнасят към обичая като към изпълнение на християнски дълг и затова не крият богатството си от кандидатите.

Мюсюлманската част от ромите също е дълбоко религиозна.

Но някои обичаи, приети в исляма, не се спазват от тях. Например, циганите не покриват лицата и косите си дори в онези региони, където това е обичайно сред местните жители, много групи нямат обрязване и т.н.

Трябва да се отбележи, че циганите успяха да запазят вярата си дори в "безбожния" съветски период, практически няма атеистични цигани.

Интересни факти за циганите

Пищните волани върху роклите на циганите са резултат от многогодишна бедност. Подгъвът на полата, износен до парцали, беше отрязан и вместо него бяха пришити ивици плат от стари рокли.
В допълнение към коневъдството и музикалното изкуство, традиционните занимания на циганите включват търговия, правене на тухли и казани, калайдисване на съдове, тъкане на кошници, бижута и бродерия.
Не е известен нито един случай на проказа сред циганите.
По време на революцията от 1917 г. русРомите са били най-интегрираните и образовани сред циганите в българската империя.
Руската ромска национална носия се появява едва през деветнадесети век и е изобретена от танцьори и певци, за да създаде оригинален сценичен образ.
Терминът "цигански барон" се използва едва през последните няколко десетилетия и се използва главно за общуване с нецигани.
За циганите "култът към детството" е от голямо значение, сред тях практиката за осиновяване на деца е много разпространена, дори от тези хора, които вече имат свои собствени. В семейства с дете или деца е обичайно да носите малък подарък или лечение. Ако детето хареса нещо в къщата на циганина, обичайно е да го предложите като подарък.
Късата коса на циганите е символ на безчестие, тъй като косата е била отрязана от изгнаниците и изолирана.
Едно от най-необичайните национални цигански ястия е пържен или задушен таралеж.
Ако циганинът носи обица в едното ухо, това означава, че той е единственият син в семейството.
След смъртта на човек личните му вещи се считат за "нечисти" и се погребват с починалия. Същото се прави и с вещите на току-що родила жена. Смята се, че подобни обичаи са възникнали от хигиенни съображения.
Вероятно основната причина за известната любов на циганите към златните бижута е опитът им да се застраховат срещу бедност в случай на развод. Ако съпругът изгони жена си от къщата и вземе всичките й спестявания, тя може да се изхранва, като продава обеци, пръстени и гривни.