История за циганския произход, Пътуване във времето - историческо място
Тази купчина откровени предразсъдъци и съмнителни хипотези беше унищожена с началото на сериозните изследвания на циганския език. Учените са имали някои идеи за него още през Ренесанса, но по това време не са го свързвали с никоя група езици и не са установили мястото му на произход. Едва в края на XVIII век. въз основа на научни данни беше възможно да се установи произходът на циганите.
Оттогава изтъкнати лингвисти потвърдиха заключенията на тези първи учени-изследователи: по отношение на граматиката и лексиката ромският език е близък до санскрит и такива съвременни езици като кашмирски, хинди, гуджарати, маратхи и непалски.
И ако съвременните учени вече нямат съмнения, че циганите идват от Индия, то много въпроси, свързани с етнографията, социологията и историята на първите миграции на циганите, все още чакат отговор.
Лингвистиката играе водеща роля в установяването на произхода на циганите, но научни дисциплини като антропология, медицина и етнография също могат да имат принос.
Това споменаване най-вероятно принадлежи към сферата на легендите, но свидетелства, че в Персия е имало много цигани, които са пристигнали от Индия, те са били известни като добри музиканти, не са искали да се занимават със селско стопанство, са били склонни към скитничество и не са пропуснали възможността да грабнат нещо, което е лошо лежащо.
Тези древни текстове са единственият източник на данни за циганските миграции в Азия. За да научите повече за това, трябва да се обърнете към езиковите фактори.
В Персия циганският език е обогатен с редица думи, които впоследствие се срещат във всички негови европейски диалекти. Тогава, според английския лингвист Джон Сампсън, те се разделят на два клона. Част от циганите продължиха пътуването си на запад и югоизток,други се преместиха в северозападна посока. Тези цигани посетили Армения (откъдето заели редица думи, пренесени от техните потомци чак до Уелс, но напълно непознати за представителите на първия клон), след което проникнали по-нататък в Кавказ, заемайки думи от осетинския речник там.
В крайна сметка циганите попадат в Европа и византийския свят. От този момент нататък те се споменават все по-често в писмените източници, особено в бележките на западни пътешественици, които са правили поклонения до светите места в Палестина.
През 1322 г. двама францискански монаси Симон Симеонис и Хуго Просветеният забелязват в Крит хора, които приличат на потомците на Хам; те се придържаха към обредите на гръцката православна църква, но живееха, подобно на арабите, под ниски черни палатки или в пещери. В Гърция ги наричали „аткинганос” или „атсинганос” по името на сектата на музикантите и гадателите.
Но най-често западните пътешественици се срещат с цигани в Модон - укрепеният и най-голям пристанищен град на западния бряг на Морея, основната транзитна точка по пътя от Венеция до Яфа. „Черни като етиопци“, те се занимавали предимно с ковачество и като правило живеели в колиби. Това място било наречено „Малкият Египет“, може би защото тук в средата на изсъхналите земи се намирала плодородна област, като долината на Нил; затова европейските цигани били наричани „египтяни“, а водачите им често се наричали херцози или графове на Малкия Египет.
Гърция обогати циганския речник с нови думи, но най-важното е, че им даде възможност да се запознаят с начина на живот на други народи, тъй като именно в Гърция те срещнаха поклонници от всички страни на християнския свят. Циганите разбраха, че поклонниците се радват на статут на привилегировани скитници и, премествайки сеотново на пътя, те вече се представяха за поклонници.
След дълъг престой в Гърция и съседните държави като румънските княжества и Сърбия, много роми се преместват по-на запад. Не е лесно положението на циганите в териториите, които многократно преминават от византийците към турците. За това, опитвайки се да вдъхнат увереност в себе си, те казаха на духовните и светските управници на онези места, където съдбата им доведе; циганите казаха, че след като напуснаха Египет, те първо бяха езичници, но след това бяха обърнати към християнството, след това отново се върнаха към идолопоклонството, но под натиска на монарсите те се обърнаха към християнството за втори път: те твърдяха, че са били принудени да направят дълго поклонение по света.
През 1418 г. големи групи цигани прекосяват Унгария и Германия, където император Сигизмунд се съгласява да им осигури безопасно преминаване. Те се появяват във Вестфалия, в ханзейските градове и в Балтика, а оттам се преместват в Швейцария.
Въпреки това на връщане циганите разказват как са били приети от папата и показват писма, подписани от Мартин V. Не се знае дали тези писма са били истински, но по един или друг начин те са позволили на циганските лагери да се разхождат свободно повече от сто години, където пожелаят.
Заобикаляйки Франция надлъж и нашир, отделни групи цигани скоро проникват в Арагон и Каталуния под претекст за поклонение в Сантяго де Компостела. Те преминаха през цяла Кастилия и пристигнаха в Андалусия, където бившият канцлер на Кастилия, граф Мигел Лукас де Ирансо, даде топло посрещане на циганските графове и херцози в своя замък близо до Хаена.
Първото споменаване на цигани (Ciganos) в португалски писмени източници датира от 16 век. Приблизително по същото време циганите се появяват в Шотландия и Англия. Как са попаднали там не е известно.Може би те са привлекли по-малко внимание там, отколкото на предишните им места в Германия, Франция или Холандия, тъй като Британските острови са били обитавани от векове от номадски "колоджии", чийто начин на живот в много отношения наподобява този на циганите.
Беше много по-трудно за циганите в Ирландия, където по това време многобройните „калайджии“ възприемаха новодошлите като конкуренти и правеха всичко възможно, за да събудят враждебност към тях.
Първите "египтяни", които се появяват в Норвегия през 1544 г., нямат такива препоръки. Това бяха затворници, от които британците се отърваха, като ги изведоха насилствено от страната на кораби. В Норвегия циганите се очакваше да се срещнат с номадски „фантери“, подобни на този, който беше предоставен на техните съплеменници в Англия и Шотландия от „калайджиите“.
От Швеция някои групи цигани проникват във Финландия и Естония. Приблизително по същото време „планински цигани“ от Унгария и „обикновени цигани“ от Германия идват в Полша и Великото литовско херцогство.
До 1501 г. някои групи цигани обикалят южната част на България, други се преместват от Полша в Украйна. Най-накрая, през 1721 г., циганите от полските равнини достигат до сибирския град Тоболск. Те обявиха намерението си да напреднат до границите на Китай, но губернаторът на града предотврати това.
По време на царуването на Луи XIV циганите, осъдени на тежък труд, бяха освободени с кралски указ, подлежащи на заминаване на „Американските острови“. Сред колонистите, наети от "Индийската компания" за развитието на Луизиана, имаше "бохеми". Подобно на други колонисти, те се заселват в Ню Орлиънс. Век по-късно техните потомци, които се заселват в Билокси, Луизиана, все още говорят френски.
От 19 век много ромски семейства доброволно мигрират от Европа към Новия свят. Те могат да бъдат намерени в Канадав Калифорния, в предградията на Ню Йорк и Чикаго, в Мексико и Централна Америка и много по на юг в Чили и Аржентина. Те имат същото занимание като циганите в Европа, същите обичаи и навсякъде се чувстват като у дома си, защото мястото, където е опъната палатката, става тяхна родина.
Автор: Франсоа дьо Во дьо Фолетие.
P.S. Древните хроники казват: Между другото, интересно е как стоят нещата сега с имиграцията на цигани в различни страни, особено след като сега дори за не-цигани понякога е трудно да получат виза за определени страни, като например Канада. Погледнете уебсайта CanadianVisaExpert, правилата за имиграция в Канада за жители на Източна Европа, Южна и Централна Америка и дори страни като Саудитска Арабия, Обединените арабски емирства, Катар са описани. И те, тези правила са много трудни, дори за хора, които условно могат да бъдат класифицирани като „средна класа“, да не говорим за бедните слоеве от населението, които отиват в Канада единствено, за да печелят пари като евтина работна ръка.